日本書紀の文書から述作者を割り出す 四
「椰は巻３～巻１３・巻２２・巻２３に見られる。耶は巻１４～巻２５に見られるが・巻２２・巻２３には見られない。区は３巻～巻１３と巻２３に見られる。矩は巻１４～巻１９と巻２４～巻２７に見られるが、巻２３と巻２４には見られない。茂巻１～巻１３と巻２２と巻２３二見られる。謀は巻１４～巻１６に見られるが、巻２２と巻２３には見られません。
こうして、ヤ・ク・モの同音を二字ずつ取り上げただけでも巻３～巻１３・巻２２・巻２３の群と巻１４～巻１９・巻２４～巻２７の群がくっきり二群に別れるのが判別できます。
これを詳しく説明すると一群は巻３神武天皇紀～巻１３安康天皇紀 巻２２推古天皇紀 巻２３舒明天皇紀で、もう一群は巻１４雄略天皇紀～第１９欽明天皇紀 巻２４皇極天皇紀～巻２７天智天皇紀ということなんですね。
森氏は、このほかに、大田善麿「日本書紀の文注に関する考察」等をとりあげて、各巻の文注数による述作者を推定する研究と、その他の研究を取り上げていますが、森氏は『こうした様々な区分論では各巻の述作者の分類は出来ても奥深い性格まで発見できない』という結論つけています。
森氏は、ここまでは、人々の書紀の研究史を述べていたわけで、つぎに森氏の書紀開眼が語られます。つまりこうです。
『大学院の修士課程は二年間です。ふだん怠けていた私は、修士論文で結果を出さなければなりません。書紀の万葉仮名を一字ずつパンチカードに書き取って、各種の情報を入れていました。一字に一枚です。パンチカードと聞いて懐かしく想うのは、我々の世代が最後でしょうね。コンピュターが普及する前の最も先進的なカードです。カードの周囲に小さな穴が開いていて、情報によって特定の穴に切り込みを入れるのです。カードを重ね、ソーターという細いスチールの棒を適当な穴に挿入すると、必要なカードだけが振り落とされます。毎日パンチカードで遊んでいました。いろいろの角度からソーティングをくり返しているうちに、しだいに判ってきました。どう考えても書紀には明確な境界がある。表面的な相違ではなく、音韻の違いだ。』
この、話は、もっと続きますが、音韻についての予備知識なしには、この話の先が理解できませんから、先に森氏の書く、音韻についての記を読むことにしましょう」
