がりああああああああああああああああああああああああああああ
………部下ができた。十名ちょっと。
現地志願の兵にしてはこれはスピード出世らしい。いまも俺に肉を焼いてくれているガリア人どもだ。
スペインからイタリアに帰る途中で俺がガリア人と交流するようになって気づいたんだが、どうやら俺は何か国かの言葉を自然と話しているらしい。ガリア人とローマ人両方とコミュニケーションが取れてなおかつ簡単な計算ができる俺は偵察隊の指揮官にぴったりだと考えられたらしい。
偵察に行って敵の数がわからないとか最悪だからこの地位に俺をつけた百人隊長の気持ちはよくわかる。ガリア人は部族にもよるが５から１０以上はすべて”いっぱい”になる民族なのだ。
彼らは俺に狩りで取れた食い物を持ってきてくれている。その背中には生粋のローマ軍人が使わないような装備が盛りだくさんである。小刀に野草、薬草、香草、煙草、軍用とは別に森の中で取り回しがしやすいようつるでできた小型の弓矢、投石紐、虫よけ、火打石。
いわゆるガリア系の志願兵で。ローマ人でないけどローマのためにはたらいてローマ市民権とか報酬とかがほしいっていういわゆる帰順したガリア人、ああ、いや文明化されたローマ人かな。
貨幣とか通貨とか交易の概念は理解しているけど、結果としてローマ共和国という資本主義の社会の中では先祖代々の狩猟民族としての技術がもっとも金になるというなんとも皮肉な結果に落ち着いたガリア人たちだね。
彼らは焼いた肉を俺に渡しながら声をかけてくる。
「あにき！ローマに帰ってきて初の偵察だ。わくわくしますね！」
「うおおおおお！アグリッパあにきと俺たちの強さをみっせつけてやるぜ！」
俺はそれに適当に返事を返す。どのみちよくわかっていないのだ。
「そうか？俺はげんなりするがね。何もないのを願ってるよ」
（ほんとうに何もなきゃいいわねー。あにき・・・・・・ぷぷっ）
もっとも彼らの価値観がすべてローマ式になったわけではない。やはり帰順化したとはいえ元がガリア人なので彼らは極めて武勇を尊ぶ。
「兄貴、なにもないと困りますぜ。稼げなくなっちまう」
「略奪できる歩兵ならともかく、俺たちゃ騎兵だ。敵を見つけて少なくても報奨金をえたいですぜ」
「あにきのつよさなら敵もきっとびびりますぜ」
ガリア人、イタリア北部のアルプス山脈を中心としていきる狩猟民族の総称である。
俺ことアグリッパがみたところこいつらの考え方は極めて単純そうで複雑である。
いちおう、表向きのこいつらの美徳は強いことや正直なことであることとなっている。もっとも自分たちより強いローマ軍をうけいれない現実からするとこいつらの指す強さとは集団の組織力ではなく、個人の武勇がその意味するところであるようだ。
周りが森ばっかで年がら年中小規模な部族同士の争いばっかしてるこいつらの強さって価値観が、決まった人数で決まった動きをして人海戦術でおそいかかるローマ軍の強さを認識できないのがその原因だろう。
この手の価値観はそうそう変わらない。
うん、何が言いたいのかというとね。俺の下になんかつけない！とか言ったやつをフルボッコしてから急にこいつらは俺をあにきと呼ぶようになった。蛮族的価値観では俺は優秀なリーダーになるらしい。
できれば計算ができることや、複数の言葉を操れることから俺をリーダーと慕ってほしいがみたところ完全に力に従ってるだけのようだ。こういうところが分業制と集団として機能する正統派の軍隊であるローマに負けた理由だと思う。
「それにしてもこんなにたくさんの騎兵ででるのははじめてですね」
「ぶすりうすとかいう親玉も出てますし、さすがにかてますよ」
「プブリウスな」
なんか刺されそうな名前だ。
プブリウス執政官直々のご出馬のこの偵察隊は、もてる騎馬隊のほとんどを繰り出した。強襲偵察部隊だ。近隣の植民都市におそいかかるハンニバルの掠奪部隊を蹴散らすためにプブリウスが繰り出したのだ。
