信長にまつわる 其ノ六
小早川の話に野中は驚いた。
信長は自らが神になろうとしていたのだ。
「そう考えられています。更に信長が安土城内に建立した寺に
神が宿る石とされる盆山を祀ったと言われています。その盆山に宿る神が
信長自身だとしたそうです。その盆山を人々に礼拝させた。
それはキリスト教に対する挑戦だったと捉えられています」
「そうすることで自らが神になろうとした・・・
でもそんなことをしたら、仏教徒やイエズス会の怒りをかうことになるんじゃ？」
「はい、イエズス会宣教師バリニャーノやルイス・フロイスは
神をも冒涜する所業とも思っていたようです。
信長が死んだ後、
信長は神の怒りをかい地獄に落ちたとまで言っていたそうです」
「ということは、安土城は単なる城ではなく
信長が神になるための言わば象徴だったのですね」
様々な話を聞き、野中は安土町を後にし愛知へと戻った。
すでに日は暮れ始め、辺りは闇に包まれかけていた。
私と野中は愛知県内のホテルに宿泊する予定で、
そのホテルのロビーで待ち合わせしていた。
フロントでチェックインを済ませ後で食事にでる約束をし
それぞれの部屋に入った。
土岐頼春より依頼を受けてから３日が過ぎた。
正直、信長の埋蔵金に関してまだ何も分かっていないのが現状だった。
ロビーで野中と待ち合わせをし食事にでた。
土岐頼春より経費は貰っていたが、贅沢などせず居酒屋で済ませることにした。
居酒屋で私たちはお互いに、これまで分かったことを報告しあった。
「お疲れ様でした。野中さん」
「ありがとうございます。国素裸さんも」
「ありがとう。で、どうだった？」
「長浜城歴史博物館には長篠合戦図屏風はありませんでした。
年に1ヶ月だけ公開するそうです。
時期が違ったので見ることが出来なかったです」
「そうなんだ」
「でも、その後立ち寄った安土城郭資料館に
長浜城歴史博物館に所蔵されている合戦図屏風の写真が載った本がありました。
それがこれです」
野中は1冊の本を取り出し私の前に差し出した。
私はパラパラと本をめくり屏風の写真が載ったページを開いた。
「なるほど、これが長浜城歴史博物館所蔵の合戦図屏風か」
私たちの知る合戦図屏風ではあるが、なんとなく暗い印象を受けた。
野中は話を続けた。
「その後、安土城天主 信長の館に行ってきました。
安土城の５階、６階を再現したものがあって圧倒されました。
そこで館内の案内をなさってる方がいたので
いろいろ聞いてきました」
私は野中から信長の館での話を詳しく聞いた。
それによると、信長は朝廷のみならず神をも超えようとしていた。
そしてそれによって、キリスト教を世に広めようとする
イエズス会とも決別していたとも考えられる。
「なるほど・・となると、もしかすると本能寺の変の真実は・・」
「国素裸さん、なにか解ったんですか？」
「僕はまず、設楽原歴史資料館に行ってきたんだけど
そこで分かったこと、長篠の戦いは我々が知るような規模ではなかった」
「長篠の戦いはなかったと考えてもいいということですか」
「そういうことになる。
その後、犬山城白帝文庫歴史文化館へ行ってきた」
「白帝？」
「犬山城の別名だよ。白い城だったからそう呼ばれてたらしい。
そこにも長篠合戦図屏風はあった。その写真がこれだ」
私は写真を野中に手渡した。
「ずいぶん、明るい色使いですね」
野中は写真を片手に、それでも食べることもやめず。
「おそらく、屏風を見本に現代で描いたものじゃないかな」
「ここで何か分かったんですか？」
「まぁ、いろいろとね。関係者の人に話しも聞けた。
前田さんって方なんだけど、明智光秀に詳しくて
光秀について聞かせてもらった」
「光秀がなぜ謀反を起こしたかわかったんですか？」
「いや、僕なりの推理はあるがまだ確信がもてない。
ただ、本当に光秀は謀反を起こしたのか？
そこが少し疑問に思えてきた」
「どういうことですか？」
「前田さんに聞いた話では光秀が残した文書で家中軍法というものがある。
その軍法の最後には忠義と感謝の気持ちが書かれているという。
その文書が書かれたのが本能寺の変のちょうど一年前、
天正九年六月二日」
「少なくとも一年前まで光秀は信長に忠誠心があった」
「そういうことだ。それで少し分からなくなった」
「国素裸さんの推理では本能寺の変の真実はどんなんですか？」
「その前に行きたいところがある」
「どこですか？」
「岐阜だ」
「岐阜？」
「岐阜市歴史博物館に行こうと思っている。
僕の推理はその後で話すよ」
私たちは翌日、岐阜へと向かうことにした。
信長が名付けた岐阜。
そこに全ての始まりと終わりがあるような、そんな気がしていた。
