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8回目 2019/3/23

 作者の致命的な弱点。


 春は終わりと始まりを内包する不思議で曖昧な季節だ。


 寒さと暖かさが交互に訪れ、冬を飲み込みつつも追い出そうとする。


 気まぐれで気分屋で癇癪(かんしゃく)持ち。


 春は子供のような気性(きしょう)を持つ。


 春一番で己の存在を主張したかと思えば、週に何度はへそを曲げて寒雨(かんう)を降らす。


 かと思えばまた暖かい空気で生物を包み、まるで興味関心が刹那(せつな)に飛び散る幼子(おさなご)のよう。


 季節であれ人であれ、何かに一喜一憂されるのはあまり好ましくはない。


 とは言うものの、春の気まぐれに文句を言ったりはねのけたりできるほど、自分は強くも強固でもない。


 無垢(むく)なる変化の、なんと恐ろしいことか。


 そこに規則性などあろうはずもなく、大人のような打算にまみれた読みやすさなど存在しない。


 気にくわない、気持ち悪い、何となく嫌だ。


 理屈を全て取っ払った感性に従う決定は、どんな荒唐無稽な結果をもたらそうと当人にとっては当たり前で、起こるべくして起こった結果。


 さながら自然災害のように、下位存在は上位の気まぐれに振り回される他ない。


 ただし、下位存在が生きる世界を上位の何かが形作っていることから、全てを反発して瓦解させてしまっては生きていけない。


 春の移り気が気に入らないと、春そのものをなくしてしまえば、冬から夏へと急激な変化をもたらすことになり、温度変化に耐えきれない生き物はことごとく死ぬだろう。


 安定しない時間というのは、安定させるための助走でもある。


 手探りで調節して、ああ、これくらいが適当なんだなと、マニュアルのない感覚頼りのチューニングで毎年の季節は決まるのだ。


 春が悪いというわけではないのか?


 いや、そもそも自然現象に善悪の区別などない。


 善悪貴賤(きせん)、二元化する価値観は人間の思考が作り出した単純化の一つであり、思考停止の一助である。


 中庸(ちゅうよう)が理想でありながら、中庸(ちゅうよう)を体現できる者などそれほどいるはずがない。


 ありのままを受け入れる。


 言葉にすれば簡単だが、実行するとなると恐ろしく無防備なまま生きることと同じだ。


 良いも悪いも、賞賛も罵倒も、幽玄(ゆうげん)無為(むい)も、すべてを等しく偏見なく飲み込み進む。


 仙人もかくやという峻厳(しゅんげん)な生き様。


 それに比べれば、私は何と怠惰で愚かな生き様か。


『面倒くさい』と『眠い』。


 要するにダメ人間。


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