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チートなサムライ三度12


「虎徹……長曽根虎徹でしょうか? あの伝説……あるいは贋作で有名な……? 本物の長曽根虎徹?」


「ああ」


 イズミは虎徹を構えて、頷く。


「本物で?」


「さてな」


 イズミにはどうでもいいらしい。


 真打ちではあるが。


「虎徹を見れば偽物と思え」


 は格言だ。


 あらゆる意味で、虎徹の真贋は議論の対象なのだが、此度イズミの持っているモノは魔術で召喚したモノ故、贋作では有り得ず。


「射」


 イズミが奔る。


 超高速。


 丁々発止。


 速度の面で完璧にムサシは着いてきていた。


 こちらもこちらで怪物だ。それは単体で皇国の軍事勢力を押し戻すだけの戦力でもあろうぞ。


「うーむ」


 打ち合う鋼の音を聞きながら、


「出遅れた」


 と空中にあぐらを掻いているクロウ。


 手を出そうにも、同じオーガで、同じサムライ。


 ムサシの技量の深淵は覗くに値するが、


「力量的に五分」


 程度は読み取れる。


 元々虎の巻は戦術指南書だ。


 剣の術理は後追いで、二天一流と同じく勝つこと優先は……根底にはある。


 クロウが、


「馴染まない」


 と述べるだけで。


 実際に鞍馬天狗の剣は、勝敗如何のレベルをすっ超えて、


「障害ごと切り伏せる」


 を主題としているので、剣としてならクロウの方針も間違いでは無い。


 斬る。


 その一点で純粋なのは、たしかに剣術の始祖だろう。


 普通の合戦剣術……一種の自主性は京八流の地面に根ざしており、その如何は超実戦的剣術の総意に他ならぬ。


「喝」


 ムサシの剣が、イズミを襲う。


 虎徹しなやかに逸らし、滑らせる。


 流麗の剣。


 起こりの見えない凪は、「真正面からの不意打ち」という矛盾を成立させ、また切り刻みに足る。


 クロウですら、後手に回る剣だ。


 それはムサシも同じらしい。


 剛性ではムサシに分が有るが、それを加えてもイズミの術理の冴えは恐ろしや。


 殆ど不条理の領域――とはクロウとムサシの思うところであり、実際にその通りの剣の術理を具現するイズミは正に「不条理」だろう。


 飛燕の速度で剣が奔った。


 気付けば首を狙われている。


 十字交差。


 鍔迫り合い。


「射」


「喝」


 剣圧が放たれる。


 オーガの血も、ソレを加速させた。


 加速アクセル


 べた踏みだ。


「「「「「…………」」」」」


 傍観している兵士たちに至っては、岡目八目でついていけていない。


 傍目で追いかけているのはクロウくらいだろう。


 あまりの速さは、それだけで時間矛盾を生じさせる。


加速アクセル


 段々ギアが上がっていく。


 終には神速。


 剣の振りが兵士たちの目をすり抜ける。


「上段から袈裟切りか?」


 と思う兵士。


 実際は、「逆袈裟から上段まで振り切った後」である。


 肉体制御。


 精神統一。


 ある種の自虐にも似た執念在って辿り着く境地。


 サムライという在り方だ。


「――――――――」


「――――――――」


 言葉すら置き去り。


 ムサシは濃密な剣圧を放つ。


 それを機転に、仕掛ける。


 イズミは、釣り餌を選り好み。


 ムサシの実体を斬りつける。


 移動的にはムサシが前進し、イズミが後ずさっている。其処に異論は無く……だが、ソレが全てでもなかったのだ。


 曰く、剣の肉体への迫り具合は、イズミに分が有った。


 総じて互角だろう。


 鋼の音。


 金属音。


 衝突音。


 破裂音。


 それらが兵士の鼓膜を叩いたときには、その数倍の打ち合いが終わっている。


 連続性。


 一介の剣の調べ。


 なのに斬り合いは数合。


「サムライの業の深いこと」


 クロウはホケッと呟いた。


 ズザッと地面をこする音。


 イズミとムサシが間合いを開けた。


「南無八幡大菩薩」


 全てを見据えて、しかれどもクロウはどちらに対しても敬意を表わして、なおその理不尽性に……正に「南無」と表現するほかなかった。


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