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第4話　神事「鹿島踊り」に関する民俗学調査ノート

武蔵野文理大学　人文学部　民俗学研究室

調査者：久坂部遼一（准教授）

調査期間：2025年4月～5月

鹿島踊りの概要

小河内村に伝承されていた「鹿島踊り」は、表向きは豊作祈願の神事として知られているが、その実態は極めて特異な要素を含んでいる。

特徴：

1.踊り手は必ず男性で、女装して踊る

2.毎年旧暦7月7日の深夜に実施

3.村の中央にあった古社（現在は湖底）の境内で実施

4.踊りは7番まであり、必ず逆順（7番から1番）で踊る

歌詞の分析

現存する歌詞の断片：

七ツ目の門を閉ざせや（七番）

赤き瞳の主よ眠れ、千代に八千代に

六道の辻に戻れや（六番）

迷い子たちよ道を違えるな、水底の声に耳を貸すな

五つ星追いて沈めや（五番）

天の印を水に映して、逆しまの世界に封じよ

［四番は資料散逸により不明］

三つ数えて振り向くな（三番）

背の目が開けば［判読不能］

二つの世の境目に（二番）

生者と死者の［ページ欠損］

一つ身を水に委ねん（一番）

我らが礎となりて、永劫に蓋とならん

注目すべきは、これが「封印」の所作と酷似している点である。特に「門を閉ざす」「赤き瞳の主」「水底の声」といった表現は、何か強大な存在を封じ込める呪術的意味合いが強い。

踊りの型の分析

保存されていた8ミリフィルムを解析したところ、踊りの型が通常の民俗舞踊とは大きく異なることが判明した。

1.円を描くように踊るが、必ず反時計回り

2.7回転するごとに、地面に両手をつく所作

3.最後は全員が中央を向いて土下座の姿勢で固まる

これらの所作は、古代の「鎮魂」や「封印」の儀式に見られるパターンと一致する。

聞き取り調査

生存する元村民（94歳）への聞き取り：

「あれは踊りじゃない。抑えるためのものじゃ。何を？それは言えん。言ったら、また始まる」