君主が民衆の憎しみを買うのは、①
君主が民衆の憎しみを買うのは、どういう理由によるのであろうか。
その理由の最大のものは、民衆が最も大切にしているものを、君主が奪い取ってしまった場合である。
なぜなら、人間は自分が最も大切にしていたものを奪われた時の恨みを、絶対に忘れない。
しかも、そのものが、日々必要なものである場合は、なおさらである。
必要を感じるのは毎日なのだから、毎日、奪われた恨みを蒸し返すことになる。
「政略論」
最大の典型例は「税・財産・日常必需品の取り上げ」によって民衆が生活の基盤を失った場合で、歴史上は“重税・徴発・食糧の強制買い上げ”が憎悪を生んだ代表例として挙げられる。
1. 重税・財産没収が民衆の憎悪を生んだ例
ローマ帝国末期の重税と農民の逃散
ローマ帝国後期、財政難から土地税・人頭税が急増し、徴税官が苛烈な取り立てを行った。
民衆は生活を維持できず、土地を捨てて逃亡する者が続出し、皇帝への憎悪が高まった。
これは「日々必要な生活資源（収穫物・土地）を奪われた」典型例になる。
● フランス革命前のアンシャン・レジーム
18世紀フランスでは、第三身分（庶民）にだけ重税・領主への年貢・教会税が集中した。
パン価格が高騰した際、王政は十分な対策を取れず、「パンという毎日の必需品を奪われた」という感覚が民衆の怒りを爆発させ、革命へつながった。
2. 食糧・生活必需品の強制徴発が憎悪を生んだ例
旧ソ連のウクライナ農村（ホロドモール期）
スターリン政権は農産物を国家が強制徴発し、農民の手元にほとんど残らない状況を作った。
農民は「毎日の食糧を奪われた」ため、政権への憎悪が極限まで高まった。
（政治的背景は複雑ではあるが、「必需品を奪われた恨みが忘れられない」という構造は典型的。）
● 中国・明末の苛烈な徴発
明末、財政難から地方官が農民の穀物を強制的に徴発。
農民は飢餓に追い込まれ、李自成の反乱など大規模な民衆蜂起が起きた。
3. 君主が“日々必要なもの”を奪ったことで憎まれた例
● 塩税（塩は生存に不可欠）
塩は古代から「生命維持に必須」。
中国・フランス・インドなど多くの国で、塩税の増税や専売制が民衆の強い反発を招いた。
インドではガンディーの「塩の行進」が象徴的で、「生活必需品を国家が奪っている」という怒りが独立運動の原動力になった。
● 江戸時代の米価統制と打ちこわし
米は日本の主食であり、生活の中心。
米価が高騰した際、商人や幕府が十分に対応できないと、「毎日の糧を奪われた」という怒りが爆発し、打ちこわし（暴動）が頻発した。
財産＝生活基盤であり、特に「日々必要なもの（食糧・土地・収入）」を奪われると、人は毎日その喪失を思い出し、恨みが永続するという構造になる。
一部野党が、「相続税を増税せよ」と言い出しているけれど、相続財産をあてにしている国民も多いはず。
万が一にも「相続税増税」が実現したら、恨まれると思うのだが。
※君主が民衆の憎しみを買うのは、②に続く。
