50. 山の平地の教え 3: 律法の更なる要求
•凡例•
（ ）囲み ── 訳者または編集者によるより理解しやすくするための補助、本文と一緒に読んでかまわない
［ ］囲み ── 訳者または編集者による語句の定義をより明確にする説明
『 』囲み ── 旧約聖書または会話の中の引用
わたしが（聖書の）律法や預言者を廃止するために来たと思ってはならない。廃止するどころか、成就する［満たす］ために来たのだ。アーメン［真実に］、わたしは言う、天地が消え失せても、（そこに書かれている）すべてのことが成就される［満たされる］までは、律法から、その一点一画といえども決して消え失せない。だから、これらの掟の中で一番小さいものを一つでも破り、またそのように人に教える者は、天による統治で一番小さい者と呼ばれるであろう。反対に、これらを実践し、また（そのように人に）教える者は、天による統治で一番大きい者と呼ばれるであろう。わたしは言う、あなたたちの義が聖書学者やパリサイ人以上に立派でなければ、決して天による統治に加わることはない。（だから、わたしが言う戒めは彼らよりも厳しい。） ──
あなたたちは昔の人が（モーセから、『人を）殺してはならない』、殺す者は裁判で罰せられる、と命じられたことを聞いたであろう。しかし、わたしはあなたたちに言う、（むやみに）仲間に対して怒りを抱く者は皆、裁判で罰せられる。仲間に「阿呆」と言う者は、最高法院に引き渡され、罰せられる。また、「畜生」と言う者は、火のゲヘナ［ヒノム谷の焼き場］に投げ込まれる。だから、あなたが祭壇に供え物を捧げようとする場合、そこで仲間に恨まれていることを思い出したなら、供え物を祭壇の前に置き、まず行ってその仲間と仲直りをし、それから帰って来て供え物を捧げよ。 また告訴人とは、一緒に（裁判所へ）行く途中で、早く示談にするがよい。そうでないと、告訴人は裁判官に、裁判官は下役にあなたを引き渡し、牢に入れられるに違いない。アーメン、わたしは言う、最後の一コドラント［古代ローマの最小貨幣］を返すまでは、決してそこから出ることはないであろう。
あなたたちは（昔の人がモーセから、）『姦淫をしてはならない』と命じられたことを聞いたであろう。しかし、わたしはあなたたちに言う、情欲を抱いて女を見る者は皆、（見ただけで）すでに心の中でその女を姦淫したのである。それで、もし右の目があなたをつまずかせる［誘惑する］なら、えぐり出して捨てよ。体の一部が無くなっても、全身がゲヘナ［ヒノム谷の焼き場］に投げ込まれない方が得であるからだ。もしまた右の手があなたをつまずかせる［誘惑する］なら、切り取って捨てよ。手足が一本無くなっても、全身がゲヘナ［ヒノム谷の焼き場］へ行かない方が得であるからだ。
また（あなたたちは昔の人がモーセから）、『妻を放す者は離縁状を渡せ』と命じられた。しかし、わたしはあなたたちに言う、不品行以外の理由で妻を放す者は皆、その女に姦淫を犯させるのである。放された女と結婚する者も、姦淫を犯すのである。
さらに、あなたたちは昔の人が（モーセから）、『偽りの誓いをしてはならない』、また『誓ったことはヤハウェ［天主］に対して果たせ』と命じられたことを聞いたであろう。しかし、わたしはあなたたちに言う、いっさい誓ってはならない。天主の御名はもちろん、天にかけても（誓ってはならない）。（天は）天主の御座であるからだ。大地にかけても（誓ってはならない）。（大地は）天主の足台であるからだ。エルサレムにかけても（誓ってはならない）。（エルサレムは）大王（なる天主）の都であるからだ。自分の頭にかけても誓ってはならない。（頭は天主のもので、）あなたは髪の毛一本を、白くも黒くもできないのであるからだ。あなたたちはただはっきり『はい』とか、『いいえ』とだけ言え。これ以上は悪から出るものである。
