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第21回:剛毅なる将軍呉起

ミニコラムの続きです。

古代(こだい)中国(ちゅうごく)の兵法書(へいほうしょ)で有名(ゆうめい)なのは「孫子(そんし)の兵法書(へいほうしょ)」です。それに匹敵(ひってき)する兵法家(へいほうか)が戦国時代(せんごくじだい)に登場(とうじょう)します。それが呉起(ごき)です。


 呉起(ごき)も「呉子(ごし)の兵法書(へいほうしょ)」を書き残(のこ)しています。二人分(ふたりぶん)合わせて「孫呉(そんご)の兵法(へいほう)」と言われたりします。


 呉起(ごき)は激(はげ)しい気性(きしょう)でした。若(わか)い時(とき)に仕官先探(しかんさきさが)しに苦労(くろう)し、その事(こと)を馬鹿(ばか)にした奴(やつ)を殺(ころ)しました。物騒(ぶっそう)ですね。


 その後(のち)、故郷(こきょう)を逃(のが)れ孔子(こうし)の門弟(もんてい)である曾子(そうし)に弟子入(でしい)りします。しかし、その頃(ころ)、呉起(ごき)のお母(かあ)さんが亡(な)くなります。


 呉起(ごき)は故郷(こきょう)で人殺(ひとごろ)ししちゃってるのでノコノコ帰(かえ)れる立場(たちば)ではないのです。しかし、儒教(じゅきょう)の門弟(もんてい)としては大問題(だいもんだい)です。


 「親不孝物(おやふこうもの)め!」として破門(はもん)されます。


 その後(のち)、魏(ぎ)に亡命(ぼうめい)して名君(めいくん)の文侯(ぶんこう)と運命(うんめい)の出会(であ)いをします。


 実は文侯(ぶんこう)は呉起(ごき)を登用(とうよう)するにあたって、名臣(めいしん)の李克(りかつ)に相談(そうだん)しました。李克(りかつ)は「呉起(ごき)は欲張(よくば)りで女好(おんなず)きの俗物(ぞくぶつ)です。しかし、軍事的才能(ぐんじてきさいのう)は過去(かこ)の名将(めいしょう)をも凌(しの)ぎます」と答(こた)えました。


 それを聞(き)いた文侯(ぶんこう)は呉起(ごき)を将軍(しょうぐん)に抜擢(ばってき)しました。


 呉起(ごき)は性格(せいかく)は横暴(おうぼう)でしたが、将軍(しょうぐん)としては実(じつ)に繊細(せんさい)で部下想(ぶかおも)いでした。


 兵士(へいし)と同(おな)じ場所(ばしょ)で寝起(ねお)きを共(とも)にして、兵士(へいし)と同(おな)じ食事(しょくじ)をします。


 兵士(へいし)がケガすると自(みずか)ら傷口(きずぐち)の膿(うみ)を吸(す)い出(だ)して治療(ちりょう)します。兵士達(へいしたち)は感動(かんどう)します。


 膿(うみ)を吸(す)ってもらった兵(へい)の母(はは)も泣(な)きました。感動(かんどう)したのではありません。


 「あの子(こ)の父(ちち)も呉起(ごき)将軍(しょうぐん)に心酔(しんすい)して命(いのち)を捨(す)てました。あの子(こ)も呉起(ごき)将軍(しょうぐん)に命(いのち)を捧(ささ)げるでしょう。それが悲(かな)しいのです」という嘆(なげ)きでした。


 実際(じっさい)兵士達(へいしたち)は「呉起(ごき)将軍(しょうぐん)のためなら命(いのち)など惜(お)しまん!」という気概(きがい)でした。


 その結果(けっか)、呉起(ごき)軍(ぐん)はめちゃ強(つよ)かったのです。


 実戦(じっせん)では秦(しん)を討(う)ち、5つの城(しろ)を奪(うば)いました。


 その後(のち)、名君(めいくん)の文侯(ぶんこう)が死(し)に、子(こ)の武侯(ぶこう)が即位(そくい)します。


 そこで呉起(ごき)は「我(われ)こそ宰相(さいしょう)に」と名乗(なの)りを挙(あ)げます。


 しかし、田文(でんぶん)と論戦(ろんせん)して敗北(はいぼく)し、宰相(さいしょう)の座(ざ)を譲(ゆず)りました。


 田文(でんぶん)は「呉起(ごき)殿(どの)は軍略(ぐんりゃく)・政治力(せいじりょく)・威信(いしん)全(すべ)て私(わたくし)より上(うえ)です。しかし、新(あたら)しい主君(しゅくん)はまだ頼(たよ)りない。これにイラつかず寄(よ)り添(そ)えますかな?無理(むり)でしょ?我慢強(がまんづよ)さは私(わたくし)の方(ほう)が上(うえ)ですな」と言(い)って呉起(ごき)を説得(せっとく)したそうです。


 その後(のち)、秦軍(しんぐん)が50万(ごじゅうまん)の大軍(たいぐん)で、魏(ぎ)に攻(せ)めてきますが、呉起(ごき)は撃退(げきたい)に成功(せいこう)します。


 武勲(ぶくん)は比類(ひるい)ない呉起(ごき)でしたが、その後(のち)の権力争(けんりょくあらそ)いに敗(やぶ)れて、楚(そ)に亡命(ぼうめい)します。


 楚(そ)でも能力(のうりょく)を重宝(ちょうほう)され、楚(そ)の古臭(ふるくさ)い制度(せいど)を改(あらた)める事(こと)で富国強兵(ふこくきょうへい)に努(つと)めました。


 しかし、彼(かれ)を信頼(しんらい)していた楚(そ)の悼王(ていおう)は老齢(ろうれい)だったため、間(ま)もなく亡(な)くなります。


 既得権益(きとくけんえき)のあった連中(れんちゅう)から恨(うら)まれていた呉起(ごき)は政変(せいへん)で命(いのち)を狙(ねら)われます。


 敵兵(てきへい)に囲(かこ)まれ逃(のが)れられない事(こと)を悟(さと)ると呉起(ごき)は、悼王(ていおう)の死体(したい)に覆(おお)いかぶさりました。


 呉起(ごき)と悼王(ていおう)の体(からだ)に無数(むすう)の矢(や)が刺(さ)さります。


 楚(そ)には「王(おう)の遺体(いたい)を傷(きず)つけた者(もの)は死罪(しざい)」というルールがありました。


 かつて伍子胥(ごししょ)が平王(へいおう)の死体(したい)に鞭打(むちう)った為(ため)に追加(ついか)された規則(きそく)でした。


 このため、呉起(ごき)殺害(さつがい)の実行犯(じっこうはん)は「王(おう)の死体(したい)を弓矢(きゅうしや)で傷(きず)つけた」という理由(りゆう)で全員(ぜんいん)死罪(しざい)となったそうです。


 呉起(ごき)は、死後(しご)、自分(じぶん)の殺害犯(さつがいはん)に復讐(ふくしゅう)する事(こと)に成功(せいこう)したのですね。


 呉起(ごき)は、軍事面(ぐんじめん)、政治面(せいじめん)ともに優(すぐ)れた能力(のうりょく)を発揮(はっき)し、魏(ぎ)や楚(そ)の国力(こくりょく)を高(たか)めました。


 しかし、その強烈(きょうれつ)な改革(かいかく)は守旧派(しゅきゅうは)の反発(はんぱつ)を招(まね)き、悲劇的(ひげきてき)な最期(さいご)を迎(むか)えました。


 呉起(ごき)の生涯(しょうがい)は、その才能(さいのう)と悲劇的(ひげきてき)な死(し)によって、後世(こうせい)に語(かた)り継(つ)がれています。

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