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第13回:こうして孔子は儒教を作った

ミニコラムの続きです。

孔子こうし儒教じゅきょう開祖かいそです。周公旦しゅうこうたんとするこくまれます。現在げんざい山東省さんとうしょうです。本名ほんみょう孔丘こうきゅういます。


 孔子こうしちちかれ出生時しゅっせいじすでに70さいぎていていました。はは身分みぶんひくわか巫女みこでした。ちち孔子こうし出生後間しゅっしょうごまもなくくなります。ははそだてられましたが、はは葬儀そうぎなどの儀式ぎしき専門家せんもんかでした。いまうと葬儀社そうぎしゃつとめるシングルマザーだったのです。


 孔子こうしは、そんなはは姿すがた儀式ぎしき真似事まねごとをしていたそうです。そんなははも、かれが17さいころくなります。孤児こじになりながらもかれ独学どくがく礼楽れいがくまなんでいます。


 そして、青年せいねんとなった孔子こうしは、こく仕官しかんします。祈祷師きとうしよう仕事しごとでした。そこでかれ礼学れいがく重要性じゅうようせいります。


 そして、国内こくない権力争けんりょくあらそいで君主くんしゅ立場たちば不安定ふあんてい状況じょうきょうります。孔子こうしは「君主くんしゅにはれいくし、敬意けいいはらい、うやうやしくしたがうべきである。したもの分相応ぶんそうおうえるとくにみだれるもとになる」とかんがえるようになります。


 こく周公旦しゅうこうたんつくったくにであり、かれ儀礼ぎれい音楽おんがく重視じゅうししました。周公旦しゅうこうたんこころから尊敬そんけいする孔子こうしは「しん儀礼ぎれいとはなにか?しん政治せいじとはなにか?」をりたくなります。


 このためかれ各地かくちめぐり、独学どくがく必死ひっし礼学れいがくまなびます。そして、かれなりに体系立たいけいたてて知識ちしき整理せいりして礼学れいがくによるくに統治とうち思想しそうつくげました。


 そして「ひと人間愛にんげんあいつべきである。つまり、君主くんしゅ忠誠ちゅうせいささげ、おやとうとび、臣下しんか大切たいせつにし、いつくしまねばならない」「重要じゅうようなのはひと大切たいせつにするこころだが、それはこころおもっているだけではダメで、かたちにしてあらわさなければならない。それが礼儀れいぎであり儀式ぎしきであり礼学れいがくだ」というかんがかたです。


 孔子こうし相手あいてへの真心まごころを「れい」というかたち相手あいてせること重視じゅうしします。日本にほんでも学校がっこう授業じゅぎょうはじめるまえには「先生せんせいよろしくおねがいします」とれいをしますがこれも孔子こうし影響えいきょうです。「先生せんせい尊敬そんけいする気持きもちをっているだけではダメでそれをれいとしてあらわさなければならない」というかんがえなのです。


 孔子こうしは、臣下しんか君主くんしゅたいするれいあらわすための儀式ぎしきについてもこだわりをちます。楽器がっきらし、あたまげ…といったかたちで、「れい」を厳粛げんしゅく時間じかんのかかる優雅ゆうが儀式ぎしきえていったのです。


 孔子こうし現実げんじつ政治せいじ改善かいぜんにも興味きょうみちました。周公旦しゅうこうたん時代じだい政治せいじ理想りそうであり、その時代じだいかえこと必要ひつようだとうったえたのです。


 孔子こうし自分じぶん思想しそう各国かっこくれてしいとかんがえます。すでにこのとき孔子こうしは50さいぎていました。しかし、孔子こうし行動こうどうこします。実際じっさい自分じぶんあし各地かくちまわり、理想りそう政治せいじおううったえたのです。


 しかし、うまくいきませんでした。つまり、政治家せいじかとしては成功せいこうしませんでした。しかし、かれしたには、かれ思想しそう賛同さんどうした弟子でし多数たすう集結しゅうけつします。弟子でしかずは3000にんえたそうです。そのなかからは数々(かずかず)の有名ゆうめい思想家しそうかまれます。孔子こうしは、教育家きょういくかとしては、大成功だいせいこうしたのです。


 孔子こうしは68さい故郷こきょう帰国きこくします。そこから、弟子でしそださら執筆しっぴつおこないました。自身じしん思想しそうは「論語ろんご」という著作ちょさくにまとめ、故郷こきょう魯国ろこく歴史れきしは「春秋しゅんじゅう」という書物しょもつにまとめました。


 孔子こうし構築こうちくした思想しそう弟子でしたちによってまとめられ、儒教じゅきょうわれるようになります。宗教しゅうきょうとしてあつかわれますが、かみあつかわず、現実世界げんじつせかいかたいており、宗教しゅうきょうというより哲学てつがくちかかんがかたになっています。


 「主君しゅくんへの忠誠ちゅうせい重要じゅうよう」というおしえが君主くんしゅにとっては都合つごうかったため、その歴代王朝れきだいおうちょう思想しそう中心ちゅうしんとして儒教じゅきょう採用さいようされるようになっていきます。


 つまり、孔子こうし思想家しそうかとしては、史上最高峰しじょうさいこうほうというべき大成功だいせいこうおさめたことになります。


 孔子こうし思想しそうは、じんおもいやり)、正義せいぎ)、れい礼儀れいぎ)、知恵ちえ)といった道徳観どうとくかん重視じゅうし社会秩序しゃかいちつじょ維持いじと人々(ひとびと)の幸福こうふく追求ついきゅうするものでした。


 かれ思想しそうは、儒教じゅきょうとして後世こうせいがれ、中国ちゅうごくをはじめとする東アジア(ひがしアジア)の思想しそう文化ぶんかおおきな影響えいきょうあたえました。



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