7.おや と じてん
「はぁあ～？ んなこともわかんねーのかよ、このバニーが」
「誰が淫乱仔ウサギだあああ！！！ っつかーお前もだろうがこのバニーがぁ！」
じゃっく の事典を放り投げながら、彼の母親が悪態を吐く。無惨にも投げられた事典は、優秀な彼の弟が無事に掴み取ってくれた。ウサギらしく高飛びしたのは、少しわざとらしいなと じゃっく は思う。ウサギらしい振る舞いをすると、ある人物が大袈裟に喜ぶためだ。
「かわいい！ さすが僕の息子！ っと、じゃっく、お母さんに『お前』はないだろう？ 謝りなさい」
件の人物が嬉々とした声を上げたあと、声色を変えながら、じゃっく に向き直り、『お父さん』らしい発言をする。かけている眼鏡を掛け直す仕草をしているが、一向に締まらない。これは、「『メガネキャラ』はこうしないとな！」とか以前発言していたのを、思い出すためだ。
「お袋の発言、聞いてなかったのか親父ィ。俺に向かって『バニー』っつったんだぞ、しかも『んなこともわかんねーのかよ』だぞ！ てめえがヒトと契ったからだろうが！」
「はぁああ～？？ 言うにことかいてこの童貞が。世界の声を聞き取れないとか、この耳は飾りか？ マジでバニーだろ、網タイツでも出してやろうか」
「はいは～い、喧嘩しないで。仲良くしよう」
手を叩きながら、じゃっく の父が戒める。父というより、これでは幼稚園の先生だ。小学校まではヒト社会で暮らしていた じゃっく がつくづく思う。父として、男としての威厳がないのだ。
「獣人のことはよく分からなくてごめんな。お父さんのせいで、セカイの声が聞こえないなら尚更。獣人として生きていくには必須なのかな？」
父の面目なさそうな顔に、母が溜め息を吐きながら立ち上がり、その眼鏡をつついた。
「ぶぁあっか。ヒトだって獣だ。平行認識には抗えないのが良い例だ。雑種だろーが関係ねーんだよ。ったくほら見ろ糞ガキ。おめーのせいでコイツが落ち込んだじゃねーか」
母が平手を 行おうとするのが読めたので、じゃっく は慌ててその身をかわす。足でなくて良かったと思う。
「親父はなんでこんな女に惚れたんだか…」
悪態を吐きながら じゃっく が距離をとったところ、その嘆きに父は嬉しそうに笑った。
「なんだ？ なんだ？ お父さんたちの馴れ初め聞きたい？ 聞きたい？」
「アキバで出会ったっつーのは聞いたから。んなじゃなくて、惚れる要素、一個もねえだろコレ」
「ぁんだ？ 女も男も連れ込んだことねえ童貞が。他人に惚れられたこともねぇお前に言われたくねえわ」
「さくらんぼ、さくらんぼってうっせーな！ 一応、これでもモテてたんだぞ！」
「そ、そうだったのか？！ お父さん聞いてないぞ！」
親父が加わると、喧嘩が可笑しな方向に逸れるから本当に勘弁して欲しいと じゃっく は思う。
だが、モテていたという発言は出任せではなかった。
獣人には変わった特徴が一つある。
彼らはヒト化または半獣化で、人間の顔を形成する際、決まってヒト社会で言う『美人』になるのだ。勿論、男女種族年齢は関係無い。この『美人』という感覚は、獣人たちの間では理解できないため、相手を判断する時は、匂いと声とボディーランゲージとなる。
じゃっく にとって、とーま が良い例だ。
とーま はお日様の匂いで、綺麗な声音で、動作全てが可愛い。とても可愛い。―――話がそれた。
よって、『美人』な じゃっく は、ヒト社会の女子たちにはモテモテであった。ヒトはまず、『見た目』に拘り、次に『性格』、そして『協調性』を重んじる。
ウサギの獣人であった じゃっく は、それでも協調性はある方であったが、あの女子・男子特有の仲間意識は、自分には合わなかったと思い出す。この集落に移住することで、あの空間を抜け出せたことは感謝するしかない。
可愛い とーま にも出会えた。
「べ、別にいーだろ。俺のことは」
「はん。どーせ他人の想いがうぜぇ、きめぇって感じてたクチだろ。コレだから恋愛もしたこともねえガキは」
「な…！」
言いかけて じゃっく はその口を両手で覆うという物理的行動に出る。これ以上はただのネタの提供だと気がついたためだ。弱みを握られ、弄られるなどたまったものではない。
しかし、あからさまな動作をした息子を、母も父も見逃すわけはなかった。
「なんだぁ～？ 惚れてるヤツでも居んのか、じゃっくぅ～？」
「なんの獣だ？ お父さん、ケモノ全般大好きだぞ？」
「うっせ！ 例え居たとしても、ぜってぇ言わねえ」
じゃっく は再度咆哮すると、弟が預かったままになっていた事典を奪い取り、自室へと向かう。
拒絶を示すようにその扉を思いっきり閉めた。
獣人の集落のこの借家は、これくらいの力ではびくともしない頑丈さで、じゃっく の父は安堵のあまり、溜め息を吐いた。
***
あだむ【アダム】
最初にヒトとなったモノで性別は男。神造種。神により特権を与えられており、『総ての存在るモノに名を与え、支配する』『支配したモノを識る』ことが可能であったが、智慧の樹の実を食べたことにより『際限なく智識と力を取り入れる』能力を得た結果、それらの特権は劣化した。また、世界種の縛りである『平行認識』の影響下にある。特権と能力両方が覚醒しているヒトを『近誓者：神が屍に人として活きたモノ』と呼ぶ。
あぽかりゅぷしす【平行認識】
啓示、神勅等。その肉体がどの様に歩むか予め世界が定めたモノ。ヒトは神造種だが、智慧の樹の実を食べているためこの影響下にある。道は複数存在しており、何処を歩むかはある意味自由意志。主にその肉体の夢として示される。つまり、性格・行動・想い等は予め創られ、示され、刷り込みにより導かれていると言う事になる。普通の人間はそれを感じ取る事は出来ない。
しかし、覚醒者は観る事が出来（自らの意思ではなく強制的なモノ）、また覚醒者予備軍は何らかの形で肉体に影響が出る。
いじん【異人】
ヒトとは異なった人間。亜人とも。
世界が作成した世界種のため、法式と術式を得意とするが、不老長寿、不死性であった故に種間での繁殖力が発展等せず、ほぼ絶滅種となっている遺存種。
故に、ヒトとの雑種が多い。しかし、その力は二世代以降極端に衰え、ヒトと変わらない状態になってしまう。異人同士での雑種も確認されているが、やはり血の濃いモノ、エメムにより調整されてしまうものである。
例：エルフ、ドワーフ、フェアリーなど。
えめむ【エメム】
Emem。生命の進化のみを担う生命体。不安定な世界には多く生息する。進化する事でしか自身を保てず、またいつかは滅びる存在とされる。分類的には世界種に堕ちたワカン・タンカの一部。通常、視覚で捉えることは不可能であり、触れることも出来ないが、近誓者等はそれが可能である。また、増殖と結晶化により視覚化も可能にする手段がある。
地球では、生命の知識、思考、文化等に影響を与えるように『進化』しており、通常独自の意志は殆どなく、人の想いに一番影響を受け、進化している。それは文明の発達を求めれば文明の発達を、不死を求めれば異形の者に、力を欲すれば力を与える。
ただし、自我を持ち始めたエメムはやがてその宿主を浸食、崩壊後は空中等に飛散し、精神が弱っていたり、心が無いモノ等、寄生しやすいモノに寄生する。また、崩壊しなくても、他に寄生させる事は可能。浸食を防ぐモノとしてはテウルギア、世界の概念等がある。
でみうるごす【神】
星を作成し、気紛れに命の息吹きを与えし造物主。この場合の神は『触れる神』である。また、認識されている神である。現人神となっている場合、ヒトとの交配は可能。
ふぁんたじむ【神】
別名『触れない神』。元々認識されない神である。認識された瞬間、属性と役割と力を与えられ、多くの場合『触れる神』を担う様になる。認識者とは『世界』か『知的生命体』である。
きんせいしゃ【近誓者】
神に最も近く、誓わされている者という意味。アミリラウア、公現者、モリヤとも。『触れる神』の力(※術式・法式ではない)を持つ者、または『触れる神』そのモノが具現化した者。誰かが存在を祈願した為に誕生する。ただし神の意思ではない。神の子孫(雑種)も近誓者となる。
じゅつしき【術式】
世界を情報技術的に捉えた時に再現可能な力のこと。計算・言語・消費が必須。後天性能力。
例：呪術、気功、仙術など。
しんぞうしゅ【神造種】
神が智慧の樹を参考にし、世界種に似せて作成した生物。各々で独自の交配と進化を行ってきたため、その神聖や力は失っている。世界種との交配は可能であり、その際世界種の能力を受け継いだり、逆に神造種としての能力が目覚める場合もある。エメムの影響を受けやすい性質。
例：ヒト、動物
せかい【世界】
突如発生する。星が無くても存在する。また誰にでも造ることが可能な自由意思を持つ空間。力は神を凌駕する。
せかいしゅ【世界種】
世界によって作られた生物のこと。ヒトでいう異人・伝説、物語上の怪物等がそれにあたる。長命であり、術式、または法式の施行を得意とする。殆ど絶滅種、遺存種。ヒト以外で言語を使う種はほぼ世界種である。
神造種との交配は可能であるが、雑種の能力は著しく劣ることになる。
例：異人、ドラゴン、ユニコーン、ペガサス、アルミラージなど。
せかいのがいねん【世界の概念】
世界の一部のこと。これが何らかの形で『ルーアハ』等、世界に存在する物質に転移してしまった場合、世界はプリマ・マテリアではなく不完全なモノとなる。
不完全であるが故に崩壊への道を歩むが、世界にその物質が存在さえしていれば、不安定であるが存続することができる。
現在の世界は、『天界の盗火』をはじめ、失っているモノが多く、不完全なモノとなっている。確認されている世界の概念は、天界の盗火（火）、智慧の樹（地）、サンポ（水）、天使の智識（風）である。
ほうしき【法式】
世界に拘わるモノがその一部を直接使えること。思う・願う・消費しないが必須。先天性能力。例：魔法、妖術、超能力など。
わかんたんか【ワカン・タンカ】
大いなる神秘、21、42とも。総ての根源、宇宙、道、意思。ただし、認識されなければ、不在となる。
