2.制度の後悔
そして、最大の皮肉
もし、あのとき。
もし、夫妻が――「まだ早い」と言わず、制度を置き、自分たちの上に“止める構造”を作っていたなら。
世界は、ここまで壊れなかったかもしれない。
だが彼らは、善意でそれをしなかった。
子どもたちが成人するまで。会社が安定するまで。混乱が起きるまでは。
そう思った。
その判断こそが、二十五年後の“タイムリミット”だった。
当時の彼らにとって、「まだ大丈夫」は合理だった。危機は見えない。混乱は起きていない。世界は回っている。だからこそ、制度を置くことは“余計な不信”に見えた。
だが歴史は、いつもここで牙をむく。
「まだ大丈夫」という判断は、危機を先延ばしにするのではない。危機が来たときに逃げ込む場所を、先に燃やしてしまう。
制度とは、事故が起きてから作るものではない。
事故が起きた瞬間に、すでに間に合わないものだ。それでも人は、「今は大丈夫」に賭けたくなる。そしてその賭けは、勝っている間は正しさに見える。だからこそ怖い。
“正しい判断”ほど、後から取り返しがつかない形で効いてくる。正しさは、遅れて爆発する。期限が切れるまで、正しさは正しさの顔をしているからだ
やはり当時決めたことが原因で、当時は大丈夫でも、将来取り返しのつかないことが起きた。
そして、もっと正確に言えばこうだ。
当時「責任を引き受けたこと」そのものが、未来で「逃げ道を消した」
それは、彼らが「逃げた」からではない。
むしろ逆で――逃げ道を要らないものにしたのだ。
責任感の強さが、制度の必要性を押し流した。
善意の強さが、保険の設計を「まだ早い」に変えていった。
この構造は、企業だけの話ではない。
国家でも、軍でも、帝国でも、同じ形で繰り返されている。
戊辰戦争の時代に起きたのも、単純な勝敗の問題ではない。
「いまの秩序で回っている」という感覚が、次の秩序のための制度設計を遅らせ、
変化が来た瞬間、“調整の逃げ道”が存在しないまま衝突が起きた。
当時の決断は、その時点では正しかった。
だが後から見れば、その正しさが、別の正しさを締め出していた。
ナポレオンも、同じ種類の罠を踏む。
彼が引き受けた責任は巨大で、彼の判断は速く、彼の正しさは目に見えていた。
だから人々は、制度より先に“人”に頼る。
だが人が背負えば背負うほど、制度は育たない。
そして一度崩れれば、崩れるのは個人ではなく、個人に寄りかかった世界の足場だ。
ローマ帝国の皇帝権力も、同じ結末を持っている。
皇帝が強いほど秩序は安定して見える。
だがその安定は、制度の強さではなく、人格の強さの上に立ってしまう。
“強い皇帝”は国を守る。
同時に、皇帝がいない国では守れない形を完成させてしまう。
夫妻が成し遂げた二十五年の安定は、偉業だった。
だが偉業であるほど、後世はそこに学ぶ。
「なぜ止められなかったのか」ではなく、
**「なぜ止め方を作らなかったのか」**を。
だからこれは、過ちの糾弾ではない。
“当時は大丈夫”という決断が、未来の逃げ道を削るとき、
それがどれほど静かに、どれほど不可逆に世界を縛るか――
その警鐘だ。
彼らは間違っていなかった。
ただ、未来があまりにも遠く、重かっただけだ。
当時の彼らは、間違っていなかった。
ただ、正しさに期限があることを、知らなかっただけだった。
その夜に選ばれた一つの判断は、二十五年後の世界を静かに縛っていく。
だからこれは、過ちの物語ではない。
「正しさが、未来を縛ることもある」という、記録である。
あるいは、もっと静かに：
その選択が間違いだったと、誰が言えるだろう。
だが確かに、あの夜に引かれた線は、二十五年後の世界を、逃げ場のない場所へ導いていた。
もし、あのとき。
もし、夫妻が「まだ早い」と言わず、制度を先に置いていたなら。
それは、彼らの力を削ぐことではなかった。
むしろ逆だったかもしれない。
判断を独占しない構造を、まだ余裕のあるうちに置いていたなら、
世界は「この二人がいなくても回る形」を、時間をかけて学ぶことができた。
もし、あの時点で取締役会が実質的な拒否権を持ち、
倫理委員会が独立し、
緊急停止の判断が個人ではなく手続きとして存在していたなら。
もし、代表取締役社長挨拶が、人格ではなく制度を語る場であり続けていたなら。
もし、写真が象徴ではなく、単なる記録であり続けていたなら。
もし、「安心」が人ではなく仕組みに宿っていたなら。
サイバーサイジング・ショックは、起きなかったかもしれない。
少なくとも、あの形では起きなかっただろう。
世界は混乱しただろう。
だが、停止はしなかったはずだ。
「誰が判断するのか分からない」という恐怖ではなく、
「決められた手順に従う」という不安で済んだはずだ。
そして何より――
夫妻が、あそこまで“象徴”になることはなかった。
彼らは尊敬されただろう。
だが、崇拝はされなかったはずだ。
期待はされても、依存はされなかった。
世界が「見上げる存在」ではなく、「通過する存在」として、彼らを見ることができた。
そうであれば、
あの写真は偶像にならなかった。
抱き合う姿は、ただの私的な一瞬として消えていった。
会社は人格ではなく、構造として理解された。
そして何より――
兄弟が、あれほど重い役割を背負うことはなかった。
だが、そうはならなかった。
制度は後回しにされ、
責任は先に引き受けられ、
善意は保険の代わりに置かれた。
その結果、
世界は「正しさ」に守られ、
同時に「正しさ」から逃げられなくなった。
だからこれは、後悔の物語ではない。
「こうしていれば助かった」という安易な反省でもない。
これは、
正しい判断を、正しい時期に置かなかったことが、
どれほど静かに未来を縛るか
そのことを記録するための章だ。
もし制度があったなら。
もし止め方が用意されていたなら。
もし人格ではなく構造が先に立っていたなら。
世界は、あそこまで彼らを必要としなかった。
そして彼らも、世界を背負う必要はなかった。
だが現実には、
「まだ大丈夫」という判断が、
二十五年後の逃げ道を消した。
それが、この物語の最も残酷なところだ
