☀「 セロ 」エルゼシア大陸 ３ ／ ベリチェストの街 ／ 偉大なる錬金術師と賢者の石

ベリチェストの街「 二日目 」

♪ ２．宿泊室（夜） ３

　〈 にゅい 〉にとって唯（ゆい）一（いつ）無（む）二（に）の絶（ぜっ）対（たい）主（しゅ）である〈 創造主（セロフィート） 〉に口（くち）止（ど）めと容（よう）赦（しゃ）のない死（し）刑（けい）宣（せん）告（こく）をされた〈 にゅい 〉は、弱（よわ）弱（よわ）しい声（こえ）を出（だ）すと、項（うな）垂（だ）れるのだった。

セロフィート

「ふふふ。

　良（よ）い子（こ）ですよ、〈 にゅい 〉。

　何（い）時（つ）迄（まで）もワタシに忠（ちゅう）実（じつ）な〈 賢（けん）者（じゃ）の石（いし） 〉でいなさい」

にゅい

「にゅ…にゅい〜……」

　〈 創造主（セロフィート） 〉に絶（ぜっ）対（たい）服（ふく）従（じゅう）の〈 にゅい 〉は、逆（さか）らう事（こと）が出（で）来（き）ないのだった。

　セロフィートは折（お）り畳（た）まれたままの朝（ちょう）刊（かん）と夕（ゆう）刊（かん）をテーブルの上（うえ）に置（お）いた。

　両（りょう）新（しん）聞（ぶん）を読（よ）む気（き）等（など）、セロフィートには更（さら）更（さら）なかった。

　ベッドをソファー代（が）わりに使（つか）い、静（しず）かにベッドの上（うえ）に腰（こし）を下（お）ろして座（すわ）ると、昨（さく）夜（や）と同（どう）様（よう）に〈 古（こ）代（だい）魔（ま）法（ほう） 〉を発（はつ）動（どう）させた。

　宙（ちゅう）に現（あらわ）れた〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の真（ま）ん中（なか）に、街（まち）中（なか）が映（うつ）し出（だ）されている。

　街（まち）中（なか）は、何（い）時（つ）もと代（か）わらず、シンッ──と静（しず）まり返（かえ）っている。

　今（け）朝（さ）、話（わ）題（だい）となった事（じ）件（けん）の所（せ）為（い）もあり、安（あん）全（ぜん）の為（ため）に外（そと）を出（で）歩（ある）く様（よう）な街（かい）民（みん）は人（ひと）っ子（こ）一（ひと）人（り）居（い）ない。

　至（し）極（ごく）当（あ）たり前（まえ）な街（かい）民（みん）達（たち）の行（こう）動（どう）に、セロフィートは詰（つ）まらなそうな表（ひょう）情（じょう）をした。

　此（これ）では、昨（さく）夜（や）の様（よう）に故（こ）意（い）に被（ひ）害（がい）を出（だ）さなければならないではないか！！！！

　セロフィートは今（こん）夜（や）は何（ど）処（こ）を『 ＵＭＡ（ユーマ） 』に襲（おそ）わせようかと考（かんが）えながら街（まち）中（なか）を、絶（ぜっ）好（こう）の餌（エサ）場（ば）となりそうな場（ば）所（じょ）を探（さが）した。

セロフィート

「襲（おそ）われるならば当（とう）然（ぜん）の事（こと）……、人（ひと）気（け）の多（おお）い場（ば）所（しょ）が最（さい）適（てき）です。

　さて、≪ 街（ベリチェスト） ≫の中（なか）で現（げん）在（ざい）、最（もっと）も人（にん）間（げん）が集（しゅう）中（ちゅう）している場（ば）所（しょ）は何（ど）処（こ）でしょう？

　〈 にゅい 〉、お前（まえ）は何（ど）処（こ）を餌（エサ）場（ば）に選（えら）びます？」

にゅい

「にゅい？！

　…………にゅ、にゅ〜い……にゅい…」

セロフィート

「おや？

　冴（さ）えてますね、〈 にゅい 〉。

　お前（まえ）の意（い）見（けん）を採（さい）用（よう）しましょう」

にゅい

「にゅい〜……」

セロフィート

「気（き）が進（すす）みませんか。

　優（やさ）しいですね、お前（まえ）は。

　マオに甘（あま）やかされている所（せ）為（い）でしょうか？」

にゅい

「にゅ？！

　にゅい〜！

　にゅい、にゅい、にゅにゅい！

　にゅにゅいにゅい！！」

セロフィート

「ふむ？

　否（ひ）定（てい）しますか…。

　まあ、良（よ）いです。

　《 宿（やど）屋（や）街（がい） 》の何（ど）処（こ）にしましょうね。

　どうせならば、手（て）練（だ）れた〈 冒（ぼう）険（けん）者（しゃ） 〉達（たち）や腕（うで）の立（た）つ〈 旅（たび）人（びと） 〉達（たち）が多（おお）く宿（しゅく）泊（はく）している《 宿（やど）屋（や） 》にしましょう。

　此（こ）処（こ）の《 宿（やど）屋（や） 》から随（ずい）分（ぶん）と離（はな）れてますし、此（こ）方（ちら）が被（ひ）害（がい）を受（う）ける事（こと）は先（ま）ずないでしょう。

　《 地（ち）下（か） 》にも広（ひろ）い《 部（へ）屋（や） 》がある様（よう）ですし。

　きっと面（おも）白（しろ）い光（こう）景（けい）を見（み）る事（こと）が出（で）来（き）ます。

　楽（たの）しみです。

　〈 にゅい 〉、お前（まえ）も早（はや）く見（み）たいでしょう？」

にゅい

「にゅ……にゅい〜……にゅいにゅい…」

セロフィート

「ふふふ…宜（よろ）しい。

　では早（さっ）速（そく）始（はじ）めましょう」

　セロフィートが〈 古（こ）代（だい）魔（ま）法（ほう） 〉を発（はつ）動（どう）させると、標（ひょう）的（てき）にした《 宿（やど）屋（や） 》の上（じょう）空（くう）に昨（さく）夜（や）の『 ＵＭＡ（ユーマ） 』が現（あらわ）れた。

　現（あらわ）れたからといって、『 ＵＭＡ（ユーマ） 』の姿（すがた）は、特（とく）殊（しゅ）な〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉によって守（まも）られている為（ため）、誰（だれ）にも見（み）えない。

　勿（もち）論（ろん）、初（しょ）代（だい）人（セロ）形（フィート） 〜 現（げん）人（セロ）形（フィート）と〈 契（けい）約（やく） 〉している者（もの）達（たち）にも見（み）えない仕（し）様（よう）となっている。

　〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の中（なか）に居（い）る『 ＵＭＡ（ユーマ） 』は、静（しず）かな眠（ねむ）りに就（つ）いていた。

セロフィート

「此（こ）の高（たか）さから落（お）とせば嫌（いや）でも目（め）を覚（さ）ますでしょう。

　其（それ）に、此（こ）の程（てい）度（ど）の高（たか）さから落（お）ちても無（む）傷（きず）でしょうし。

　気（き）が立（た）っていれば、激（はげ）しく大（おお）暴（あば）れしてくれるかも知（し）れません」

　物（ぶっ）騒（そう）な事（こと）を平（へい）然（ぜん）と言（い）いながら、セロフィートは丈（じょう）夫（ぶ）な煉（れん）瓦（が）で作（つく）られた壁（かべ）を破（は）壊（かい）する為（ため）の〈 古（こ）代（だい）魔（ま）法（ほう） 〉を発（はつ）動（どう）させた。

　《 宿（やど）屋（や） 》の壁（かべ）側（がわ）と屋（や）根（ね）の上（うえ）に〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉が現（あら）れる。

　《 宿（やど）屋（や） 》へ『 ＵＭＡ（ユーマ） 』を投（とう）下（か）する前（まえ）に、セロフィートは眠（ねむ）っている『 ＵＭＡ（ユーマ） 』を起（お）こす事（こと）にした。

　〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の中（なか）に水（みず）を溜（た）めると、バチバチと電（でん）気（き）を走（はし）らせた。

　眠（ねむ）っていた『 ＵＭＡ（ユーマ） 』は感（かん）電（でん）した。

　感（かん）電（でん）した『 ＵＭＡ（ユーマ） 』は目（め）を覚（さ）ますと、〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の中（なか）で暴（あば）れ始（はじ）めた。

　〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の中（なか）に溜（た）まっていた水（みず）は既（すで）に消（き）えており、『 ＵＭＡ（ユーマ） 』の体（からだ）も乾（かわ）いている。

　過（か）激（げき）で乱（らん）暴（ぼう）に起（お）こされた『 ＵＭＡ（ユーマ） 』の機（き）嫌（げん）は頗（すこぶ）る悪（わる）い。

　〈 魔（ま）法（ほう）陣（じん） 〉の色（いろ）が変（か）わると、派（は）手（で）な爆（ばく）発（はつ）音（おん）が《 宿（やど）屋（や） 》を襲（おそ）った。

　《 宿（やど）屋（や） 》に大（おお）きな穴（あな）が開（あ）いたのを確（かく）認（にん）したセロフィートは、一（いっ）切（さい）の躊（ちゅう）躇（ちょ）も迷（まよ）もいなく、『 ＵＭＡ（ユーマ） 』を《 宿（やど）屋（や） 》へ投（とう）下（か）したのだった。