5/121

♥　黄金にしてみよう　２

セロフィート

「 ──試（し）金（きん）石（せき）で調（しら）べる方（ほう）法（ほう）です。

　試（し）金（きん）石（せき）と呼（よ）ばれる黒（くろ）い石（いし）の板（いた）の上（うえ）で表（ひょう）面（めん）を擦（こす）り取（と）り、条（じょう）痕（こん）の色（いろ）味（み）や擦（こす）り取（と）る際（さい）の感（かん）触（しょく）から判（はん）定（てい）します。

　探（さが）せば他（ほか）にも方（ほう）法（ほう）はあります。

　１番（ばん）良（よ）い方（ほう）法（ほう）は、信（しん）用（よう）・信（しん）頼（らい）の出（で）来（き）る専（せん）門（もん）の鑑（かん）定（てい）所（じょ）で鑑（かん）定（てい）してもらう事（こと）です」

マオ

「鑑（かん）定（てい）所（じょ）かぁ〜。

　 ≪ 街（まち）(ベリチェスト) ≫にあるかな？」

セロフィート

「 ≪ 町（ちょう） ≫にもあるのです。

　 ≪ 街（まち）(ベリチェスト) ≫にもある筈（はず）です。

　 ≪ 街（まち）(ベリチェスト) ≫にはマ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)だけではなく、錬（れん）金（きん）術（じゅつ）に手（て）を染（そ）めるマ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)も多（おお）いみたいですし」

マオ

「なぁ、セロ…。

　抑（そもそも）さ、何（なん）でマ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)が錬（れん）金（きん）術（じゅつ）に手（て）を出（だ）すんだ？？

　ちゃんと錬（れん）金（きん）術（じゅつ）師（し）が居（い）るんだろ？」

セロフィート

「確（たし）かに居（い）ます。

　錬（れん）金（きん）術（じゅつ）はマ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)から見（み）ても魅（み）力（りょく）的（てき）なのでしょう。

　マ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)が賢（けん）者（じゃ）の石（いし）の錬（れん）成（せい）に手（て）を出（だ）すのは、それなりの価（か）値（ち）があるからです」

マオ

「価（か）値（ち）ぃ？？

　魔（ま）法（ほう）(マジック)にも賢（けん）者（じゃ）の石（いし）が使（つか）えるって事（こと）？？」

セロフィート

「さぁ？

　其（そ）処（こ）まではワタシも……。

　マ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)は賢（けん）者（じゃ）の石（いし）を魔（ま）法（ほ）力（りき）を増（ぞう）幅（ふく）させたり、魔（ま）法（ほう）(マジック)の範（はん）囲（い）を拡（かく）大（だい）させたり、威（い）力（りょく）を上（あ）げたりする効（こう）果（か）がある──とでも考（かんが）えているのかも知（し）れません。

　魔（ま）法（ほ）力（りき）の消（しょう）費（ひ）を減（げん）少（しょう）させれる──とか、魔（ま）法（ほう）(マジック)の効（こう）力（りょく）を上（あ）げる──とか、賢（けん）者（じゃ）の石（いし）を使（つか）う事（こと）によって、＋(プラス)α(アルファ)で属（ぞく）性（せい）ダメージを与（あた）えられる確（かく）率（りつ）を上（あ）げられる──とか。

　思（おも）い付（つ）く限（かぎ）りの有（あ）りとあらゆる事（こと）を試（ため）してみたいのかも知（し）れません」

マオ

「 ………………。

　そんな事（こと）が本（ほん）当（と）に可（か）能（のう）なのかよ？」

セロフィート

「どうでしょう？

　仮（かり）にワタシが元（げん）素（そ）(エレメント)魔（ま）法（ほう）(マジック)を発（はつ）動（どう）させたとしても、人（にん）間（げん）が発（はつ）動（どう）させる元（げん）素（そ）(エレメント)魔（ま）法（ほう）(マジック)とは明（あき）らかに違（ちが）います。

　何（なん）の参（さん）考（こう）にもなりません」

マオ

「あ……そっか。

　人（にん）間（げん）のマ(魔（ま）)ギ(法（ほう）)タ(使（つか）い)は、魔（ま）法（ほ）力（りき）を対（たい）価（か）として消（しょう）費（ひ）させて魔（ま）法（ほう）(マジック)を発（はつ）動（どう）させるけど、セロは魔（ま）法（ほ）力（りき）じゃなくて〈テ(原（げん）質（しつ）)フ(の源（みなもと）) 〉を対（たい）価（か）として消（しょう）費（ひ）させて魔（ま）法（ほう）(マジック)を発（はつ）動（どう）させるんだもんな。

　セロにとって〈テ(原（げん）質（しつ）)フ(の源（みなもと）) 〉は、何（ど）れだけ消（しょう）費（ひ）しても直（す）ぐ体（たい）内（ない）に蓄（ちく）積（せき）されるし、無（な）くなったりしないし、身（しん）体（たい）(からだ)にも負（ふ）担（たん）が掛（か）からないから、人（にん）間（げん）の参（さん）考（こう）にはならないんだな…… 」

セロフィート

「そういう事（こと）です」

マオ

「あっ…それならさ、錬（れん）金（きん）術（じゅつ）を使（つか）う時（とき）に錬（れん）成（せい）陣（じん）を発（はつ）動（どう）させる時（とき）も〈テ(原（げん）質（しつ）)フ(の源（みなもと）) 〉を消（ひょう）費（ひ）させるのか？」

セロフィート

「先（さき）程（ほど）も言（い）いましたけど、ワタシに錬（れん）成（せい）陣（じん）は必（ひつ）要（よう）ないです。

　錬（れん）成（せい）陣（じん）は演（えん）出（しゅつ）の１つに過（す）ぎません。

　仮（かり）に錬（れん）成（せい）陣（じん）を発（はつ）動（どう）させるにしても、〈テ(原（げん）質（しつ）)フ(の源（みなもと）) 〉は消（ひょう）費（ひ）しません。

　〈テ(原（げん）質（しつ）)フ(の源（みなもと）) 〉を消（しょう）費（ひ）させるのは、賢（けん）者（じゃ）の石（いし）を精（せい）製（せい）させる時（とき）ぐらいです。

　賢（けん）者（じゃ）の石（いし）の中（なか）へ物（ぶ）体（たい）を入（い）れさえすれば、賢（けん）者（じゃ）の石（いし）が勝（かっ）手（て）に黄（おう）金（ごん）へ変（か）えてくれます。

　意（い）思（し）を持（も）ち生（い）きている賢（けん）者（じゃ）の石（いし）は、それだけ優（すぐ）れた凄（すご）い存（そん）在（ざい）です」

マオ

「そっかぁ……。

　賢（けん）者（じゃ）の石（いし）が勝（かっ）手（て）にしてくれるから、此方（こっち）は何（なに）もしないで、出（で）来（き）上（あ）がるのを待（ま）ってるだけでいいんだな。

　楽（らく）だよな〜〜」

セロフィート

「因（ちな）みに、賢（けん）者（じゃ）の石（いし）を使（つか）い、人（にん）間（げん）に不（ふ）老（ろう）不（ふ）死（し）を与（あた）える液（えき）体（たい）──霊（れい）薬（やく），あらゆる病（やまい）を治（なお）せる万（まん）病（びょう）薬（やく），あらゆる状（じょう）態（たい）異（い）常（じょう）を治（なお）せる万（ばん）能（のう）薬（やく）…等（など）の類（たぐ）いを作（つく）ろうとしても無（ム）駄（ダ）です」

マオ

「はあっ？？

　無（ム）駄（ダ）って……。

　作（つく）れないの？」

セロフィート

「賢（けん）者（じゃ）の石（いし）は物（ぶっ）体（たい）を黄（おう）金（ごん）へ変（へん）化（か）させる事（こと）しか出（で）来（き）ません。

　賢（けん）者（じゃ）の石（いし）に水（みず）を掛（か）けても水（みず）ですし、油（あぶら）を掛（か）けても油（あぶら）のままです。

　水（みず）を他（ほか）の液（えき）体（たい）へ変（へん）化（か）させる事（こと）は出（で）来（き）ません。

　賢（けん）者（じゃ）の石（いし）は、人（にん）間（げん）のくだらない願（がん）望（ぼう）や欲（よく）望（ぼう）を叶（かな）える為（ため）の道（どう）具（ぐ）ではないです」

マオ

「 ……………………。

　あっ…じゃあさ、液（えき）体（たい）をフラスコとかの中（なか）に入（い）れて、賢（けん）者（じゃ）の石（いし）の中（なか）へ入（い）れたらどうなるんだ？」

セロフィート

「フラスコが黄（おう）金（ごん）に変（か）わります。

　中（なか）身（み）も黄（おう）金（ごん）になります。

　液（えき）体（たい）ではなく、固（かた）まります。

　フラスコを逆（さか）さにしても中（なか）身（み）は出（で）て来（き）ません」

マオ

「そう…なんだ…… 」

セロフィート

「ガッカリしました？」

マオ

「ううん。

　一寸（ちょっと）安（あん）心（しん）したよ」

◎　万能過ぎても、つまらないので（？）「賢者の石」に出来る事は、物体を黄金へ変化させる事だけにしてみました。

　　生物を黄金へ変化させる事も出来ません。

　　生物の場合は、中で溶かして消化させてしまいます。

　　人間には触れない「賢者の石」にしましたけど、使い方次第では悪用出来ちゃうんですよね～～。

　　路銀を稼ぐ必要がなくなってしまいました……。

♥ 黄金にしてみよう ２

♥　黄金にしてみよう　２