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ⅭCⅠ 星々の膨張と爆縮編 前編(1)

〚 未然記 冬の章 第CⅩⅩⅩⅡ節 〛


第1章。新双月教 2代教皇カシノ

  〚 未然記 冬の章 第CⅩⅩⅩⅡ節 〛



 破滅と死の大神イピスさまの神之使(しんし)さまは おっしゃた。


 ≪来たれ!≫


 わたしは、濃い霧で(おお)われた回廊のようなものの中を歩き進んだ。


 回廊(かいろう)のところどころに、広大無辺な窓があり、わたしは見た!


 教皇・枢機卿・大司祭・司祭・司教・修道院長・修道士・教導士などが、


 あるものは 金貨・財宝に(おぼ)れ、あるものは 地位に(おぼ)れ、


 あるものは 異性に(おぼ)れ、あるものは 名誉に(おぼ)れ、


 あるものは 他人を(おとし)めることの喜びに(おぼ)れている光景を・・・。


 光景は次から次へと変わってゆき、


 そのすべてに、(おぼ)れている宗教の()()の姿も現れたのです・・・・。


 わたしは、千年以上の後世の者たちが、信仰の徒から、

 宗教の(やから)()ちてることに、


 身もだえして、慟哭(どうこく)の涙が、とめどなく流れました。


 ≪見やれい!≫


 神之使(しんし)さまの()言葉に、わたしは前を向かされます。


 「・・・・・・!!??」


 (すご)く恐ろしいものがその場にあり、わたしの目はその像を見ることを、


 わたしの心はその像を覚える事を、拒絶しました。


 ≪人の子よ。イピスさまは、(おろ)かしくも、魔境に()ち、神々の期待を裏切る

  双月教の(やから)どもを滅ぼすために、この審判の方を(つか)わしなさるのだ。≫


 ≪おまえの、か弱き心では、このお方の御姿(みすがた)を見ることも

  記録することもできまい。≫


 ≪だが、このお方が、お前らの世界に顕現(けんげん)なされたら、

  定めの(とき)が近づいたと知れ!≫


 ≪ここに言葉をわたそう。叡智(えいち)ある者、心美しき者は、

  そのお姿の意味するところを、解くがいい。≫


 ≪そのお姿の

  一つ目の顔は、美しくも恐ろしい怒りの表情であり、

  二つ目の顔は、美しくも冷たい笑いの表情であり、

  三つ目の顔は、情けなくも暖かい泣きの表情である。≫


     ・・・・・・・・・・・・・・



第1章。新双月教 2代教皇カシノ



 「猊下(げいか)、いいかげん、お(やす)みになったら、いかかです?」


赤色・青色・黄色・緑色の淡い光球を、身の上に浮かべたカシノが声をかける。


「カシノさんか。また、これを読んでいたのだよ。」


モクシ教皇は、媒介石の燭光(しょっこう)があたる机の上から、

一冊の本を持ち上げ、カシノにその表紙をみせる。


「【未然記】・・・、未然の教義書ですか。」


猊下(げいか)は、教義書の記載されるところ、いまだ終わらずと、

考えられておられるのですか?」


「ん~、たしかに、この書は、予型論の代表書と言っていいからのう。

それだけではなく、文字の置き換えや、文字のずらし、単語意味の差替えなど、

それに、暗号が散りばめられておる・・・。」


「単純に、双月教が滅んで、新双月教が起こる、道標(みちしるべ)と考えてはいけないと、

お考えですか?」


「そのとおりだよ。とくに、【未然記】によって、最も目立つ部分、

裁きの使者の姿・・・、ここだ。」


「一つ目の顔は、美しくも恐ろしい怒りの表情・・・これはラティスさん、

 二つ目の顔は、美しくも冷たい笑いの表情・・・これはラファイアさん、

 三つ目の顔は、情けなくも暖かい泣きの表情・・・これはアマトくんの・・・、

それぞれの比喩(ひゆ)と・・・。それで、ほぼ、間違いはないとは思う。」


「・・・・・。」


「だが、カシノさん。なぜ、先達(せんだち)は、〖情けなくも暖かい泣きの表情〗の

一文をいれたのであろうか?」


「アマトくん自体、なんの魔力も持たないし、どこぞの公主というわけでもない。

なんとなく、おかしいと思い、何度も読み返しておる。」


カシノは、教皇モクシの考えに、自分の考えを重ねていく。


「ラファイアさんが、白光の妖精聖ラファイスさまを真似て

教都ムランの天空に、その姿を顕現(けんげん)させたのが、

双月教に(とど)めを刺した・・・。」


「この事を、イルムさんに聞いたことがあります。

『あれは、あなたが、考えたの?』と、

イルムさんは、その(ひらめ)きを言葉にしたのは、アマトくんで、

それは、()()()()の中で、()()()()()()()と教えてくれました。」


「だとすれば、アマトくんが、三つ目の顔と、記載(きさい)、いえ予言されたとしても、

不思議ではないかと思います。」


「ん~。そうかの。」


「あとは、猊下(げいか)がおっしゃったとおり、【未然記】の陰の主題・・・。

〖双月教の危機と、暗黒の妖精の出現〗を、古典的な表現と単語の置き換え、

〚暗黒の妖精の出現と、双月教の蘇生〛として理解し、

油断せずに、構えていればいいと思います。

そう、とりあえずは・・・・。」


「とりあえずはのう・・・。」


「それに、≪出現(エートス)≫を、≪特徴(エートス)≫と古語的に読み替え、

≪特徴≫は、三語一体の意味が、ありますから、その三語の意味、

智性(フロネシス)】、【美徳(アレテ―)】、【相手に対する好意(エウノイア)】を実践するところ・・・。」


「信仰・労働・奉仕の、現在の新双月教の規律を遵守(じゅんしゅ)してゆくか・・・。」


赤色・青色・黄色・緑色の光とその影が、(かす)かに()れる。 


「カシノ()()。もう、ひとつ聞いておきたいのだが。」


司祭と言われた事に、カシノの表情に、生真面目さが浮かび、

その教皇猊下の言葉に応対しようと、定型的な返事が、口から発せられる。


「なんなりと。」


「そなたは、コウニン王国先代王の娘。本当に、帰国は考えにないのだな。」


カシノの顔に、苦い表情がはりつく。


「わたしは、所詮(しょせん)、贈答品として作られた女。国王の庶子(しょし)扱いなどは、

違いますから・・・。」


「帰れば、処分されるか。

よくて、他国の売春宿にでも、売られるだけでしょう。」


「・・・・・・・。」


モクシ教皇の顔が一瞬こわばるが、すぐにやさしい、いつもの表情へ変化する。


「では、カシノ司祭。新双月教の教皇として、話すべきことがある。」


「・・・・・。」


「カシノ司祭。2世教皇は、あなたに(たく)す。」


「そ、それは・・・。」


新双月教初代教皇モクシの突然の言葉に、カシノの顔に、驚愕(きょうがく)の色が浮かぶ。


「双月教の歴代の教皇様で、この教皇位に死ぬまでしがみついて、

晩節まで汚された方も多い。」


「教皇位は、利権の巣窟(そうくつ)といった地位でしたから・・・。」


「だから、わたしは、労働・奉仕ができなくなれば、元気なうちに譲位する。

そのような歴史を、つくっていこうと思う。」


「そして、新双月教の創生の(まこと)を知っているのは、わたしとあなたしかいない。

だとすれば、当然、若いあなたは、教皇位を継ぐ責任がある。」


「・・・・・・。」


「双月教の創成期、先達たちは、開祖や教祖のお名前を残すことさえ、

良しとしなかった。」


「なぜなら、開祖や教祖のお名前は、宗教を主張する(やから)が発生してきたら、

彼らの利益を守るための武器(おもちゃ)となってしまうからだ。」


「そこまで、信仰に寄り添おうとしたのだが、結局は、宗教の(やから)に食い荒らされ、

心の内の信仰は、外部利益獲得のための商業行為へと堕落(だらく)した。」


「だが、教義書を読む限り、わたしは双月教の創始期の精神を、

われらが代で滅っせさせるのは、違うと思えるのだよ。」


「だから、その精神を引き継いで欲しい。それに、教皇位は、地位ではなく、

単なる役割の名称、そして尊敬も敬意も強いるものでもない。」


「そういう考えを持っている者に、先代が、次代を助けられる状況で、

譲位というのは行われるという、歴史をつくらなくては・・・。」


しばらくは、無言で、モクシ教皇を(にら)むように、考え込んでいたカシノだが、

やがて、しっかりと、(うなず)いてみせた。










第201部分をお読みいただき、ありがとうございました。

複数の方が、以前の部分を読まれていること、ありがとうございます。


今、10月15日の0時49分です。なんとか、今回も間に合いました。


本部分は、新帝国の誕生にちょっかいを出して、

自身も歴史の歯車を回した、(新)双月教の話です。

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