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 ヨオン夫妻とは、すぐに立ち別れた。


 「そう来たか。果たして隠し(おおせ)るものかな」


 ツァオは、ヨオン夫妻の姿が人々の背に(まぎ)れて見えなくなるまで、見送っていた。

 彼の言葉から、シイェはリイの身に何かが起きたことを悟った。

 正確には、ツァオが異端宣告を受けたリイに、何かをしたのだ。


 リイが処刑された、という話は聞かない。

 平民なら、異端の認定を受けて即座に処刑されることも普通のことで、逐一(ちくいち)周知しない。扱いは、ハルワ国でもドゥオ国でも同じである。


 ワ教はハルワ国で絶大な権威を持つ。とはいえ、異端とされた領主の娘をすぐさま殺すほど絶対の権力は持たない。リイは今や、領主の妻でもある。もし処刑したならば、人の口に戸は立てられないだろう。


 しかし、領主の娘であろうと妻であろうと、法王から異端とされてお(とが)めなしのままではいられまい。

 恐らく、牢屋代わりの部屋へ蟄居(ちっきょ)の形をとっているに違いない。ヨオンは現に、そのように示唆(しさ)した。


 異端の告発自体も、ツァオが仕組んだかも知れない。だが彼の(つぶや)きは、それ以外の何かを匂わせていた。


 気になる。非常に気になる。

 もちろん、ツァオには聞けない。


 そのうち、ツァオはアン領主との面会に呼ばれて行ってしまった。その場に同席するのは、彼の側近である。シイェは、そこまでの立場ではない。


 「楽しんでおけ」


 ツァオに言われたら、何かせずにはいられない。シイェは、あてもなく会場を歩き始めた。

 あの色気のある踊り子が、歩いていた。踊っていない彼女は、少年のような体つきである。本当に、少年なのではあるまいか。

 目を()らしたシイェに、ジンの姿が飛び込んだ。


 「ジ」


 危うく呼び止めるのを(こら)えたシイェを、彼が一瞥(いちべつ)する。その目が笑いを含んでいるように、見えた。

 言うまでもなく、彼は仕事中なのだ。ツァオから特に指示がなかった以上、接触は避けるべきである。


 そんなシイェの気遣いは、次の瞬間に吹き飛んだ。


 ジンと踊り子から少し遅れ、彼らの雇い主を気取る紳士が付いてきていた。彼の顔は、リイを思わせた。

 否。彼はまさしくリイであった。


 どういうことだ? シイェは混乱する。

 リイはサパ領主の妻である。しかるに目の前の彼女は、男の格好である。顔も、ジンのように整形まではしていないが、別人に作り込んでいた。

 パッと見には、ヨオンでも見分けがつくまい。


 リイは、ワ教法王から異端と断ぜられた身である。当然、このような華やかな公の場に、出席する資格はない。

 それも、シイェには大した問題ではなかった。


 一番の困惑は、リイがジンと行動を共にしていることであった。ジンの顔は、シイェのそれである。彼は、リイに対して、どのような態度で接しているのだろう。


 二人の関係は何なのか。

 シイェは何もかも忘れて、駆け寄ろうとした。


 「シン様」


 近付くシイェの気配よりも先に、密やかな声がリイの注意を引いた。呼びかけたのは、アン領主の召使いである。

 彼女は男装するだけでなく、男として別名を名乗っていた。


 シイェの足が止まった。別人を装う彼女に、ジンと同じ顔を持つ己が、どのように声をかけたものか、思いつかなかった。


 「ここにいたか」


 声に目を向けると、ツァオが戻っていた。彼の目は、去り行くリイの背中を追っていた。


 「どうだ。楽しめたか?」


 「はい」


 シイェは問いを呑み込んだ。

 ツァオは、リイがジンと行動を共にしていることを知っている。彼に説明をしないならば、知る必要のないことなのだ。



 それからシイェは再び、屋内の仕事へ戻った。扱う書類は格段に増えた。

 実家はとうに代替わりした。兄の代になってから、縁談も来ない。


 シイェは特段気にならなかった。仕事で十分に忙しく、この上妻の機嫌を取らねば、と考えただけで足が震えた。まして、子供となると、どのように相手をしたものか、想像もつかない。

 (すべ)て、共に働く同僚や先輩から聞いた話に基づいている。

 彼にとって、結婚は重荷でしかなかった。


 ここのところシイェが気になるのは、ハルワ国を中心に広がりを見せる、ワ教の亜流であった。彼らはイル派と名乗るが、法王はワ教と認めず、イル教と区別して呼ぶ。


 だが、そのイル教対策として、わざわざ司教クラスを各地へ派遣しているのである。イル教とワ教の関連を自ら認めたようなものだ。


 実際、イル教を信奉する者は、自らをワ教信者と認める者も多いと言う。

 シイェから見ても、イル教とワ教の違いは不分明であった。


 ツァオの扱う書類に、何故イル教の動向が含まれるのか。

 ドゥオ国には、国教がない。

 各自で何を信仰しようと、自由である。体制を揺るがさない限りは。


 すると結果的に、神を(あが)める宗教そのものを、抑え込むことになるのである。

 何故なら、神は常に体制よりも上に位置する存在であるから。

 信仰を深めれば深めるほど、そのように考えざるを得ない。


 シイェ自身は、ドゥオ国貴族らしく、何らの神も信じていなかった。

 彼の見る限り、ツァオにも特定の宗教への帰依(きえ)は感じられない。その彼が、イル教に関する資料を集めることに、まず興味が行った。


 次に、イル教の中心人物が、イルと言う名であるらしいこと、恐らくジンが関与しているらしいことが引っかかった。

 いつか、アンで見かけたジンと男装のリイを思い出す。イルとリイの名が似ていると感じるのは、こじつけ過ぎであろうか。



 「くっ、ユアンめ。やりおった」


 シイェの取り次いだ書類を読んで、ツァオが押し殺した声を出した。その目が怒りに燃えるのを見て、彼は身震いした。


 「驚かせたな。ジンを呼ぶ手配をしろ。次の手を打たねばならぬ」


 ツァオは、シイェの顔を見て落ち着きを取り戻した。近頃では、シイェの顔が鎮静剤代わりの役目を果たすように思えることも、あった。

 本人としては、複雑な気持ちである。


 差し出した書類に書かれていたのは、サパ領主ユアンに、リイとの娘として女児が誕生したと発表された、と言う一文である。


 リイは異端を宣告されてから、表舞台に出て来ない。時には、いつか見かけたように、お忍びで他出することもあろうが、ユアンの妻であることに変わりはない。


 夫婦の間に子が生まれることもあろう。蟄居(ちっきょ)にあっても、夫の訪問まで禁じはすまい。

 宗教に(うと)いシイェは、異端で謹慎中(きんしんちゅう)のリイを、入院中の患者のように(とら)えていた。


 ここで再びシイェは、リイとジンが一緒にいたことを思い出した。

 サパ領主の妻が、ツァオの部下と何故共にいる?


 同じ場にいた臣下のヨオン夫妻は、そのことを知らない様子だった。

 お忍びにしても、臣下でなくドゥオ国の者が側につくのは、おかしなことであった。


 シイェは、ツァオの言葉を思い出した。

 ヨオンは何を隠しているのか。

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