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ユアン その出自

 納屋を改造した粗末な部屋で、元司祭のトウは、すっかり床に就いていた。

 リイが異端と断じられた責任を取って、引退したのだが、体調を崩したのは、彼女が失踪してからのことだった。


 漏れ聞いたところによると、ワ教の取り調べが峻烈(しゅんれつ)で、ほとんど拷問の様相(ようそう)(てい)したらしい。

 身内のような立場で、異端を出した責任者でもあり、その上異端者を逃がすために近くへ居を構えた、と疑われた末のことだった。


 ユアンには、トウが異端を示唆したとも、ましてリイを逃したとも考え難かった。彼はリイの犠牲者とも言える。

 夫として責任を感じたユアンは、人を介して彼に援助を続けてきた。

 顔を合わせるのは、彼の引退以来である。彼は、昔馴染(むかしなじ)みの家の一隅(いちぐう)寄居(ききょ)していた。


 「起き上がるのが辛いようで、食事もほとんど召し上がりません」


 案内した老女が言った。彼女は部屋の扉を開けるまで、のべつまくなしに喋り続けた。恐らくは、ユアンが領主と気付いていない。


 「トウさんも気の毒ですが、あの山の上の方に住んでいるご夫婦もね、急に井戸が涸れたとかで、大騒ぎですよ。先祖代々使ってきて、初めてのことなんですって。新しく井戸を掘る最中で、水が出るまでは、ここまで水を汲みに来ているんです」


 「うちの子も手伝わせてはいますけれど、一回往復したらへとへと。洗濯は、沢の方で済ませているって言うから、飲み水も汲めば良いのにって言ったら、昔は平気で飲んでいたけれども、今はお腹を壊すからだめだって奥さんが言うんです」


 「そう言えば、うちで飼っている羊も、昔は喜んで食べていた草場に、突然近寄りもしなくなったことがありましてね。土や水が変わるのか、羊や人が変わるのかわかりませんが、困ったものですよ」


 老女はユアンを部屋に押し込むと、あっさりと立ち去った。急に静寂(せいじゃく)が訪れた。


 トウは始め、眠っていた。

 かけ布の下で息付く薄い体や、尋常でない顔のやつれ具合が、取り調べの苛烈さを示していた。

 ユアンが見守るうちに、落窪(おちくぼ)んだ目蓋(まぶた)が、ぴくぴくと震えた。


 「ユ、ユアン様」


 トウは、きしんだ声を出した。起き上がろうとして、力が入らない。

 ユアンはそのままで構わないと告げ、無沙汰(ぶさた)()びた。


 「とんでもない。こちらこそ、お礼も申し上げず」


 言いかけてトウが咳き込んだので、ユアンは水差しを取り上げ、(わん)に注いで口元へ持っていった。

 体の下に腕を差し入れ、水を少しずつ流し込む。

 彼の体は枯れ木のようであった。水を含んだトウの目に、涙が(にじ)んだ。


 「申し訳ございません」


 やや滑らかになった声で、何度も謝った。ユアンは彼の気を引き立てようと、明るい話題を探した。


 「そうそう。サイ殿を覚えているか。彼女が司教となって、サパへ戻った」


 トウに喜色が浮かんだ。


 「おお、サイが。それはよかった。では、身元を明らかになさったのですか?」


 「いや。私は何も」


 思わぬ矛先(ほこさき)を向けられて、ユアンは戸惑いながら頭を振った。

 トウが言うのは、サイが亡母の形見として持つ首飾りに、ユアンの父の紋章が刻まれていたことを指す。

 ユアンは、それが父から()()女性に贈られたことを知っていた。


 つまり、サイの母がそれを買うか盗むかしたのでない限り、彼女はユアンの母の(かたき)であり、サイは彼の異母妹となる。

 他に何の証拠も見つからず、その話は二人の間に留まっていた。トウの弱った視力は、彼の表情を汲み取れなかったらしい。嬉しげに頬を緩めたままである。


 「ではハルワティアンにいる間に、母方の親戚が見出したのでしょう。よかった」


 (しん)から聖職者であるトウは、偶然誕生に立ち会った彼女が同じ道を歩むことになり、その行く末を気に掛けていた。

 体は衰えていても、記憶はしっかりしている。身動きのままならぬ状態であるからこそ、過去が(あざ)やかに(よみがえ)るのかもしれない。


 「サイには会えるでしょうか?」

 「南から順に布教している。彼女には、あなたの居場所を教えておく。いずれ来るだろう」

 「間に合うとよいのですが」


 トウは不吉な物言いをした。否定しようとするユアンを(さえぎ)って続ける。


 「私はもう長くありません。サイと会うことは、唯一絶対神に仕える者として、最期の務めでもあるのです」

 「早目に来るよう、伝える」


 話し疲れた様子のトウに(いとま)を告げ、ユアンは部屋から出た。


 サイの司教就任に、出自が関係しているのではないか、という説は、ユアンも考えたことである。

 ただそれが真実か確かめる(すべ)もなく、仮に真実として、どこから調べがついたのか、については、考えてこなかった。

 正直なところ、余り考えたくない問題であった。


 トウは、母方の親戚に見出された、と考えていた。サイがカアンの紋章を持ちながら、長い間放置されてきた事を思えば、その考えには(うなず)ける。


 ユアンは、父が首飾りを贈った相手の出自を知らなかった。だから、サイの背後にいるかもしれないその相手が、サパの敵か味方か、測りようもなかった。


 帰りの馬車の中、ユアンは景色も見ず、考えに沈んだ。



 「最近お悩みのようですね」


 クインが話しかけた。定時の祈祷で、修道士の他に、出席者はユアン一人であった。

 彼は微笑した。リイの行方は一向に知れず、サパが狙われている話の真偽も掴めない。

 確かに、悩みは多かった。


 「私が赴任してから、一度も告解をなさいませんね。告解もまた、信者にとって大事な務めですよ」


 クインは対抗するように、殊更(ことさら)笑顔を作って見せた。

 ユアンも告解をしたいのはやまやまである。しかし、当の相手に疑いを打ち明ける訳にはいかない。


 トウと異なり、彼は法王のために躊躇(ためら)わず告解の秘密を犯すだろう。

 法王は、唯一絶対神に最も近い存在とされる。その意に沿うならば、聖職者が信者との取り決めを破っても罪に問われない。


 何故なら、聖職者は信者よりも上位にあるからである。知られざるワ教の法則である。

 ハルワに長く住み、大貴族カアンの長子として教育を受けたユアンには、ハルワティアンの論理が体に染み込んでいた。


 「ご承知の通り、礼拝の時間を作るのが精一杯だ」

 「まあ、そう言わず、まずおかけになってください」


 クインは手近な席に腰を下ろし、着席を(うなが)した。法王から催促でもあったものか。

 ユアンも側の席へ腰掛けた。片付けをしていた修道士たちは、すっかり姿を消していた。


 「リイ様の行方は掴めませんか?」


 前置きもなく、彼は用件を切り出した。考えるまでもなく、それが二人の間の最大の懸案だった。


 「(まった)く。イル教対策で大変な時に、ご心痛の種を増やし、法王にも申し訳なく思う」

 「イル教対策には、ご協力をいただき、私どもも感謝しております。ところで」


 クインは辺りを(はばか)る様子を見せた。礼拝堂に人影はない。


 「お気を悪くされるかもしれませんが、リイ様が既に亡くなられた、という可能性はございませんか?」


 その可能性は、常にあった。

 彼女の不在が発覚した直後、警備隊はまっ先に自殺、次に事故を疑い、周囲を捜索した。世間には、誘拐に失敗して殺された例もある。


 どうやら脱走らしい、と判定された後も、慣れぬ道行きで落命した可能性を考慮(こうりょ)し、身元不明の遺体を定期的に確認している。


 「幸か不幸かわからぬが、彼女は生きていると思う」


 話の方向が見えず、ユアンは控えめに答えた。生存を力説し、あらぬ疑いをかけられても面倒である。

 彼の答えを聞いても、クインの表情は変わらない。


 「このまま領主をお務めになられても、跡継ぎがいらっしゃらなければ、ユアン様もお寂しく、領民も先行きに不安を持つでしょう」


 「心配はいらない。サパには、クィアン殿やソオン殿がおられる。二人とも、当地の事情には私以上に通じている。ヨオン殿もいる。彼は身を固めたばかりだが、そのうち跡継ぎに恵まれるだろう」


 他の者、例えば法王が引き継ぐにしても、現在の状況の方が好ましかろう、とユアンは思ったが、口には出さなかった。

 クインは探る目つきをした。


 「リイ様が戻られても、恩赦はありませんよ」

 「覚悟している。改めて私の責任を問われることもあろう」


 彼の答えが意外であったのか、クインがやや慌てた。


 「いや。リイ様が逃走した責任を、ユアン様が負うことはないでしょう。それにしても、(おっしゃ)るようにサパには優秀な方々が幾人もいらっしゃるとはいえ、領主の交代が頻繁(ひんぱん)となれば、どうしても政情は不安定になります」


 「やはり、故ライ様の婿殿であるユアン様の血筋で続くことが、領民の動揺も最も少ないところでしょう。そこで、差し出がましくはありますが、このままリイ様が見つからない場合、特例として法王に再婚の許可を願い出てはいかがでしょうか」


 「近隣でも、ジュウ国に先例があります。確か、妻が行方不明となって五年を過ぎた貴族でした。今回の件でも、許可が下りる可能性は大いにあります。一つお考えいただきたいものです」


 「お気遣いはありがたいが、私自身にその気がない」


 ユアンは困惑して言った。クインにも一理あるが、彼自身はソオンに譲れば大過ないと考えていた。

 息子のヨオンも、そのつもりで結婚を急いだに違いない。

 法王を含め、サパの領主候補は全てワ教信者である。クインにとっては、次の領主が誰であっても構わない筈である。彼の意図が読めない。


 「今すぐとは申しません。私は、サパ領主の司祭として、サパの将来を思って申し上げているのです。時には私情を捨てることが、唯一絶対神の御心にも(かな)う行いとなります」


 彼の戸惑いをよそに、クインは最後まで生真面目な表情を保った。

 ユアンが自ら後継者を作ると認められれば、法王がサパに付け入る隙を見出すのは難しくなる。法王の意を受けて動くと思われる彼が、自ら不利な提案をするであろうか。


 すると国王の話は偽りで、父の話こそが真なのか。

 国王が、サパに法王を追い込むために活動する様子は見られない一方、サパ領内には怪しい動きが確かにあった。


 あるいは、いずれの説も間違っており、ユアンは重大な見落としをしているのかもしれなかった。


 ライが存命であれば、あるいはリイが健在でいてくれたら、とユアンは思わずにいられなかった。

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