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妖獣忍法伝INAZUMA  作者: 浦切三語
第一章 士獣姫
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第五話 魔人集いて

 広間を後にした黒嶺餓悶は、その足で陣屋を出た。しばらく歩いて、陣屋のすぐ近くに隣接した、築五十年にも及ぶ土蔵の正面に立つ。土蔵の外壁はひび割れ、辺りの草木は手入れもされておらず伸び放題という有様。ここが、神戸帯刀よりあてがわれた彼の寝倉であった。


 先の謀反は慚魔衆の功績を抜きにしては語れない。それは誰よりも、謀反の首謀者たる神戸が一番理解していた。理解していたからこそ、彼は恐れた。慚魔の忍。それが持つ底知れぬ忍法の力を。その力が、己の目の届かぬところで悪戯(いたずら)に暴れまわることを。


 神戸は自ずと理解していた。天下を取るに必要なのは、まず第一に規律であると。兵の足並みを乱す者が現れては天下統一の野望は遠のくばかりだ。だからこそ、慚魔衆を特別に優遇するようなことは決してしなかった。


 いくら戦の功労者とはいえ、いくら余人を超える技を備えているとはいえ、所詮は忍びだ。(さむらい)とは明確に身分も立場も違うのだ。

 (ろく)はほどほどで良い。変に気を遣って専用の客間を用意してやる必要はない。いくら忠義に厚く技能に秀でた番犬であろうと、犬は決して人には成れぬ。それと全く同じであった。


 忍は、まさに犬である。


 得てして今世の忍とは、不遇を受け入れ、不遇の中に生き方を見出さなければならない。疑念と詭弁(きべん)の渦中、陰謀と策略の嵐に呑まれて生きる彼ら忍に、表立った功績は与えられない。そうすることで忍の秘匿性がより一層保たれるというのも、また皮肉なものである。


 それを不満に思う者もいる。だが一度忍の身にやつした以上、彼ら自身の意思で己の現状を変えようとするのは至難の技だ。


 情報戦術に特化するのが忍の本道。それはつまり、誰よりも人の浅ましさ、愚かさを知るということ。それを知った以上はもはや人の持つ情そのものが、(わずら)わしく感じてしまう。常に他者の何気ない一言に、疑を抱くようになってしまう。


 黒嶺餓悶は、しかしそれで良いと感じていた。彼は、知名も勇名も、高禄も名誉も望まない。今更、人として生きようとも思わない。そんな些細な事よりもずっと、悦楽に浸る術を知っているからだ。


 土蔵の(かんぬき)を開けて中に入る。目の前に現れたのはガラクタの山だった。錆び付き、用済みとなった刀や甲冑や具足に、銃身が折れた火龍砲(かりゅうほう)、その他諸々の武具が無造作に置かれている。入口より差し込む太陽の光が、宙に舞う埃を(きらめ)かせる。


 餓悶が入口付近の壁に手をついて、押し込むように力を込めた。すると、ずずっと重石がずれる音が響き、足下に地下へと続く階段が現れる。元からあったものではない。餓悶が細工して造ったものだ。


 手燭(てしょく)も持たず、餓悶はしめやかに階段を下り始めた。ほとんど、沈んでいくと言ってよかった。このまま歩き続けていれば、いずれば冥府へ至るのではないか。そう彷彿とさせる程の、果て無き闇に満ちた土蔵の地下。


 階段を下りきって暫く歩いたところで、餓悶ははたと足を止めた。そこが行き止まりであることは、地下に流れ込む風の動きで把握できた。


(しゅう)


 峻厳(しゅんげん)なる声色で呟くと、ぽつり、ぽつりと……ひとりでに火が灯り、辺りを包み込む。暗闇に明りが滲むように広がって、そこではっきりした。土蔵の地下には天然の洞窟が広がっていたのだ。


 洞窟の最奥に安置されている、原初の悪を感じさせる呪的紋様が刻まれた禍々しい祭壇。そこに等間隔に置かれた三つの燭台こそが、()の出どころであった。


 そして、それぞれの燭台に(とも)る火から、人の声が。


肉蝮現生(にくまむし げんじょう)


葵光闇(あおい こうあん)


竜羅河蓬莱(たつらがわ ほうらい)


 声の質は実に様々。ただ一点、そのどれもがおぞましき響きを伴っているのは共通している。葵光闇と名乗った声は、明らかに若い女のものだ。


(慚魔衆が精鋭――慚魔三轟忍(ざんまさんごうにん)、集いましてございまする)


 竜羅河蓬莱と名乗った声が、そう告げた。地の底から響いてくるかのような、野性味溢れる若い男の声である。


「藤尾竹虎が遺児、彩姫の居所が掴めた。場所は、御伽岳山中。今から動けば間に合うだろう。何としても姫を生かしたまま捕らえ、妖獣魔笛を手に入れよ」


(お言葉ですが、御頭領。その件については今朝方、山狩りに向けて下忍どもを放ったと聞いておりますが)


 葵光闇と名乗った女の声が、驕傲(きょうごう)の調子を帯びて響いた。


 餓悶は黙して頷いた。


「その通り。だが山狩りに向かった下忍十五名のうち、十二名が偶然その場に居合わせた(さむらい)に斃された。こうなっては、お主らにも動いてもらう他はない」


(たかが(さむらい)如きに遅れを取るとは、下忍とは言え、慚魔の風上にもおけぬ奴らよ)


 明らかに莫迦にした調子で吐き捨てたのは、肉蝮現生と名乗った声だ。獰悪(どうあく)さを滲ませつつ、怪鳥の(つんざ)きを彷彿とさせるほどに高い声。大声で怒鳴り散らしたら、不快な残響が何時までも鼓膜に張り付くような、そんな声質をしている。


「その(さむらい)と思しき男についてだが、我に少々、心当たりがある」


(それは、どういう?)


「うむ。これは我の勘によるところが大きいが、彼奴(きゃつ)は恐らく――」


 頭領の発したその一言に、姿なき三人の魔忍が確かに息を呑むのが聞こえた。揺らめく燭台の火を、じっと冷厳に見つめる餓悶。(おごそ)かな静寂が、冥界の如き地下洞を包み込む。


(それは、誠にございまするかっ!?)


(葵。御頭領のご推察が外れた試しなど、これまであったか?)


(しかし……)


(……面白い!)


 威勢の良い声が、一番右端の燭台から響いた。


(御頭領、その(さむらい)を葬り去る御役目、是非とも拙者めに御申し付けくださいませ)


「肉蝮か」


(はっ!)


「出来るか?」


(無論。地獄の淵を覗く思いで体得した拙者の外道忍法(げどうにんぽう)を以て、捻り潰して見せましょうぞ)


「よかろう。そこまで言うのなら、お主に任せる。だが勘違いしてはならぬぞ。目的はあくまで、彩姫と妖獣魔笛の奪取。心して掛るが良い」


(御意っ!)


 悪虐の香りを振り撒いて、不気味に嗤う三つの燭台。餓悶は静かに目を閉じ、彼らが奏でる頽廃(たいはい)調(しらべ)にうっとりと耳を澄ませるのであった。


「(忍を(ほふ)(さむらい)と思しき男……か)」


 記憶の中に甦るのは、崩れゆく天守閣。

 憎悪を撒き散らして吼える若き忍の姿。


()しき(えにし)も、あったものだ」

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