【第7章】 神話・伝承に残る六脚類の痕跡（５）
7-5 そして聖徳太子は何者だったのか
——六脚知性種の“最後の影”としての再解釈**
聖徳太子（厩戸皇子）は、日本史上もっとも神格化された人物であり、
その人物像には歴史的事実と伝承的誇張が混在している。
特に有名なのは、
同時に十人の話を聞き分けた
未来を予見する力があった
政治判断が瞬時であり、迷いがなかった
といった“超人的な能力”である。
従来の歴史学はこれらを誇張、あるいは後世の政治的神格化として扱ってきた。
しかし、六脚脊椎動物類仮説の観点から見れば、
これらの伝承には偶然とは思えない一致がある。
この節では、聖徳太子という人物が、
中型知性六脚類の末裔、あるいは人類社会に同化した六脚知性種の最後の影響者であった可能性
を再検討する。
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◆ 1. “同時聞き分け”は並列処理脳（三核脳）の特徴と一致する
第4章で述べたように、
六脚脊椎動物類の知性系統は、
> 多肢（複数の操作器）を扱うための並列処理型の三核脳
（Tri-lobal brain）
が発達していた可能性が高い。
三核脳は、
情報処理の同時進行
複数視点・複数入力の同時解析
聴覚・視覚・触覚情報の同時統合
を得意とする構造を持つ。
聖徳太子の
> 「十人の問いを同時に聞き分けた」
という逸話は、
人間の脳構造では物理的に不可能であり、
当時の文化が“異質な存在”の能力を理解するための
比喩的表現であった可能性が考えられる。
つまり、これは人間由来の能力ではなく、
**三核脳型知性の“最後の発露”**として捉えることができる。
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◆ 2. 顔や姿を「描かれたくなかった」理由
聖徳太子像は時代によって大きく形態が異なる。
これは“理想像を写したから”と説明されることが多いが、
六脚類仮説から見ると別の可能性が生まれる。
太子の容貌が一般的な古代日本人と異なっていた可能性
である。
中型知性種（スフィンクス系統／オルニス系統）の特徴として、
わずかな冠羽・突起
耳介や側頭部の形の違い
平衡器官の発達（頭部突起）
視覚器官の高性能化
など、
“完全な人間と微妙に異なる外見的特徴”
を持っていた可能性がある。
そのため、後世の画家たちは
「どの姿が本物なのかわからず」
「意図的に誇張または抑圧した」
という可能性が生じる。
実際、もっとも古い太子像は
“人間離れした厳つさ”“異質な目鼻立ち”
として描かれている。
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◆ 3. 太子の政策の異常な合理性と、多視点的判断
聖徳太子の政治は極めて合理的であり、
古代国家・官僚制の導入において
“時代に対してあまりにも早すぎる”
という評価がある。
六脚知性種の特徴である
複数視点からの即時判断
集団行動の最適化
階層構造の理解
制度構築の得意性
は、中央集権国家の基盤を作った太子の行動と一致する。
太子が行ったとされる憲法十七条は、
人類史のその時点においては“異常なほど高度”であり、
六脚知性系統の文化的伝統が
政治施策という形で最後に表出したと見なすことが可能である。
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◆ 4. 仏教受容のスピード
太子は仏教受容の最大の推進者であった。
仏教思想の象徴の中には、
多腕
多頭
並列意識
非人間的知性
感覚器の複数化
など、六脚知性系の特徴と重なる要素が多い。
仏教図像の
阿修羅・千手観音
が並列処理脳を象徴しているという仮説（4-5節）を踏まえると、
太子がこれを“異質な存在の文化コードとして理解した”可能性は高い。
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◆ 5. 太子は「完全に人間だった」のか？
本書が提示するのは、次の三つの可能性である。
【可能性1】
太子自身が六脚知性種の末裔であった。
ただし外見はほぼ人間化していた（隠遁化・同化）。
【可能性2】
太子の側近・家系に六脚知性種の血脈が混入していた。
（外交・文化交流を通じた混血）
【可能性3】
太子が六脚知性種の“最後の集団”と接触していた。
（山岳信仰・修験文化との関係）
なかでも【1】と【3】は、
伝承の“超人的能力”を最も自然に説明できる。
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◆ 6. “太子は最後の六脚知性者だった”という仮説
六脚脊椎動物類の中型知性系統（スフィンクス系／オルニス系）は、
第6章で述べたように
中世以前に文化的迫害と生態学的圧迫により消滅した。
しかしその“最後の影”が
7世紀の日本にわずかに残存していたとすれば、
聖徳太子の伝承は
失われた知性種の最終的な痕跡
として解釈できる。
同時に複数の声を聞き分け、
異常に高い判断力を持ち、
国家制度を短期間で構築する知性。
これは単なる“天才”ではなく、
並列処理脳を持つ旧六脚知性系統の能力
が人類史の中で最後に顕在化した事例かもしれない。
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◆ 結語
聖徳太子は、おそらく“完全に人間だった”わけではない。
むしろ、日本史の中で極めて特異な位置を占める彼の存在は、
六脚脊椎動物類の知性系統が
迫害され
消滅し
人類社会に溶け込み
最後に“文化的変異”として姿を表した
最終段階の証拠である可能性がある。
六脚類の痕跡は神話へと姿を変え、
人類はその意味を忘れた。
しかし、聖徳太子の伝承は
“異形の知性がかつてこの地球に存在した”
その最終的な文化的記憶なのかもしれない。
