✒ 天竺を目指して １
大盛況の中、数日続いた囲碁大会を無事に終えた後、玄奘三蔵法師一行のオレ達は≪ 巒圜の都 ≫を出発した。
通行印を貰って、≪ 巒圜 ≫の関所を出て、次の関所がある≪ 都 ≫を目指す。
旅には幻夢さんと罧寧が加わった。
罧寧は猪八戒さんの弟子となり、沙悟浄の弟弟子になった。
本来は菻犁共々妹弟子になるんだけど、菻犁も罧寧も男装を止める気配は無い。
沙悟浄，菻犁，罧寧は仙人になる為の修行に励む様だ。
仙人になるのが先か、成人するのが先か──って処だな。
孫悟空は人が変わったかの様に大人しくなった。
相変わらず弓弦さんを “ 兄貴 ” と呼んで慕っている。
弓弦さんは少々ウンザリしている様に見えるけど、慕って来る孫悟空を無下には出来ないみたいだ。
基本的に弓弦さんは優しいからな。
幻夢さんは≪ 霊宝山 ≫に試作品のキョンシーを転送させて、大騒動を起こした張本人な訳だけど、至って普通に弓弦さんや猪八戒さんと仲良く接している。
大勢の仙人達を瀕死の状態に追い込んでは拉致って、裏でキョンシー作りに利用してるとは到底思えない。
皆、幻夢さんの外面に騙されてるよぉ！！
セロは移動中の馬車の中で学ぶ事に貪欲な玄奘さんに宗教，信仰と道德の関連性を説いている。
興味が有るのか沙悟浄も玄奘さんの左隣に座って熱心に法話を聞いている。
菻犁，罧寧は、互いに向き合い囲碁をしている弓弦さんと幻夢さんを熱心に見詰めている。
盤上なんて目に入って無い気がするぅ～～。
猪八戒さんは、玄奘さんの右隣に座って大人しくセロの法話を聞いている。
セロは「 ≪ 天竺 ≫へ行った御先祖様が説法記録を写経して持って帰って来た、経典の受け売りです 」って如何にもな嘘を吐いて、〈 当来佛 〉が説かれた内容を聞かせている。
ぶっちゃけ、高度な内容過ぎて意味分からないと思うんだけどなぁ～～。
実際にセロの左隣で聞いてるオレにはチンプンカンプンだよ。
どんな内容なのかと言うと────。
セロフィート
「 道德には社会一般的な “ 世俗的道德 ” と心からの “ 真実の道德 ” の２つの意味があります。
真実の世の中の相を知らない人間は、世俗的道德と真実の道德を混同して考えています。
道德の真実は社交的儀礼でも技巧でもないです。
神佛は人間社会の生活規範として、敬神崇祖，四恩，四知の法を定めています。
真理に基づいた戒め，規律が道德なのです。
人間が定めた社交的儀礼に違反をし、我意を通しても、≪ 国 ≫の法律や公の規則に定められていなければ、反則に対しては処罰も罰則も表現されません。
本人の良心に訴え、自律に待つのみとなります。
他の人や社会から束縛，拘束がされない為、社会秩序を維持するには非常に弱い状態です。
真実の世の中は、社交的儀礼，技巧の様に生温いものではないです。
神佛は社会秩序を維持する為に、一定の生活規範を定めておられ、人間に対して敬神崇祖，四恩，四知の法や掟に遵う事を強く要求されています。
何人であろうと、この法を変更する事も違反する事も許されません。
実に厳しいものであると先ずは知ってください。
何人も──、老若男女，貴賤貧富の差別なく、遵わなければならない，遵わさせられている絶対的な法による社会生活規範が真実の道德です。
この道德、法を１番正しく説き明かし、教えるのが宗教なのです。
道德の実践哲学的行為が信仰であり、道德を離れては信仰は成り立ちません。
“ 道德と信仰は関係無い ” という者も居ますが、真実の世の中の法を知らない者の言い分でしかないです。
現実には神佛が道德の施行を監察しておられるのです。
──これが、御先祖様が残された経典に記されている内容です 」
玄奘三蔵法師
「 ………………とても難しい内容ですね 」
セロフィート
「 そうですね。
かなり高度な教えが説法記録には説かれている事になりますね 」
猪八戒
「 アカンわ……。
ワテにはチンプンカンプンやわ～～。
こりゃ～～降参ですわ…… 」
セロフィート
「 大自然には法則があります。
宗教の “ 宗 ” の “ 示 ” は神佛を表してます。
宗教は神佛が教えるからです。
世の中の根本を教えるのが宗教であり、世の中の決まりを教えるのも宗教です。
宗教も信仰も、人間が私利私欲の為に悪用して良いものでは決してないのです。
宗教，信仰を悪用するという事は神佛を冒涜する行為であり、罰当たりな──、神佛の信頼を裏切る愚行なのです。
それに気付けない人間，気付いているにも関わらず自分可愛さに止められない人間の末路は悲惨なものです。
ワタシ達には関係無い事ですけど── 」
マオ
「 宗教を利用して信仰心のある純粋な信者を騙して金を貢がせたり、戦争を始める為の理由に使ったり、商売繁盛の道具にしたりする罰当たりな輩の事だな 」
セロフィート
「 そうですね。
道德には自然法と人為法の２つがあります。
自然法は “ 戒 ” 、人為法は “ 律 ” と分かれてます。
“ 戒 ” には一般戒と個人戒の２つがあります。
一般戒には善戒、禁戒の２つがあります。
“ 律 ” には文律，不文律…等があります 」
沙悟浄
「 ふわぁ～～……。
全然分からないです…… 」
セロフィート
「 教育水準が低いですから難しいと思いますよ？
意味も分からない漢文を調べながら翻訳した内容よりは正確です。
時間は有ります。
神佛の説かれて後生へ残された教えを理解する事が出来る様に皆さんで教育水準を上げて行きましょう 」
沙悟浄
「 教育水準……。
僕、勉強も沢山、頑張ります！！ 」
玄奘三蔵法師
「 私も沙悟浄殿に負けてはいられません 」
猪八戒
「 ワテも德を上げる為に努力してみましょ 」
セロフィート
「 とても良い心掛けです。
真実の道德が何かを学び、“ 神佛の信頼を裏切らない ” 生き方を皆さんで心掛けて生きましょう。
真心を忘れず、清く正しい心掛けで過ごせば、〈 大自然の法則 〉からも〈 大陸の法則 〉からも外れずる事なく生かさせていただけます 」
マオ
「 そだな～～ 」
セロは口八丁でそれっぽく言っては人を丸め込むのが上手いんだよな。
もぅ～～～～、詐欺師もセロには顔負けだぞ。
◎ 作中の「 徳 」ですが、心の上に「 一 」が入っている昔の「 とく 」を使っています。
私のタブレットでは、旧字の「 とく 」が出てきません。
ガラゲーからのメール投稿が出来なくなってしまうと、文字を打つのも苦労するので困ります。
