⭕ 雹が降る山 ４
猪八戒
「 ──いやぁ～～～～食いましたわぁ～～！！
えらいごっそっさんですぅ！
こげな食べごたえのある美味い飯を食うたんは初めてですわ！ 」
マオキノ：本体
「 御粗末様エリ 」
猪八戒
「 よっしゃ！
ワテ、決めましたでぇ！！
ワテも三蔵法師はんの旅に同行しまひょ！ 」
マオ
「 えっ、何で？？ 」
猪八戒
「 こげな美味い飯を食う機会を見す見す逃す馬鹿は居まへんがな～～～。
ワテは料理に惚れましたんや！
三蔵法師はんの旅に同行すれば、毎食食えるんでっしゃろ？ 」
マオ
「 マオキノの料理が人外仙人の胃袋をガッチリと掴んじゃった！？ 」
セロフィート
「 賑やかな旅になりますね 」
マオ
「 セロ──良いのかよ？ 」
セロフィート
「 これは玄奘さんの旅ですし、玄奘さん次第です。
玄奘さんは旅に猪八戒さんが同行される事に対して、何かあります？ 」
玄奘三蔵法師
「 いえ──、とんでもないです！
どの様な理由であれ仙人様が旅に同行してくださる事は有り難いです。
猪八戒様、私の方こそ宜しく御願い致します 」
猪八戒
「 宜しく頼むでぇ！
三蔵法師はん。
普賢菩薩さんの神託を受けた僧侶はんと出逢うなんて機会は滅多にないさかい、確りと德を積ませて頂きまっせぇ！ 」
マオ
「 処でさ、德って何だ？
どうやって德を積むんだ？？ 」
セロフィート
「 猪八戒さんの言われる “ 德 ” は、人間で言うところの “ 功徳 ” に当たります。
世の為，人の為に役に立ち、善を積み、功徳の貯金を増やす事です。
功徳の貯金は、生まれ変わる来世の自分へ黒字繰り越しされ、今世よりも良い環境に生まれる事が出来ます。
今世で何れだけ多く功徳の貯金を出来るかで、来世の宿命を変える事が出来ます。
これも釈尊が残した大乗佛教に説かれています 」
マオ
「 あぁ～～～～。
正しい善を積む為には、正しい善の積み方を神佛に教えてもらう必要があるってヤツだよな？
神佛と意思の疎通が出来ないと無理じゃん。
仙人ってのは誰でも神佛と意思の疎通が出来るか？ 」
猪八戒
「 セロフィートはん、何でそないな事を知っとんのや 」
セロフィート
「 マオとワタシの御先祖も若かりし頃、大乗佛教を学ぶ為、≪ 天竺 ≫を訪れた事があります。
説法記録の１部を写経し、持ち帰って来たのです。
全て説法記録の受け売りです 」
大嘘の大運動会だな。
「 説法記録の受け売り 」か。
なんて便利な言葉なんだ。
マオ
「 ねぇねぇ、仙人の猪八戒さんは神佛と意思の疎通が出来るの？ 」
猪八戒
「 仙人っちゅうんは、それを目指して世俗から離れて修行しとるんやで。
ワテの知る仙人で佛さんと意思の疎通が出来る仙人なんか居らへんでぇ。
御師匠さんでも無理やし、≪ 霊宝山 ≫で暮らしとる御師匠さんの御師匠さんも出来るとは聞いた事ないわな 」
マオ
「 えぇと…………じゃあ、霊観は？
仙人は霊観を授かってないって事か？ 」
セロフィート
「 大乗佛教は霊観が無ければ理解の出来ない文言が多いです。
真の大乗佛教は経文の学問と霊観応の修行，観応修行とを平行して修行しなければ、理解も会得も出来ません 」
マオ
「 えぇ～～～～…… 」
セロフィート
「 説法記録は文字として伝えられてますけど、真の義解が失われ、或いは歪められて、コジツケ的な理屈で説かれている事が多いです。
事実が誤った解釈を招いているからです 」
猪八戒
「 セロフィートはん、あんさん教祖になれますわ 」
セロフィート
「 ワタシは薬師です。
全て御先祖が写経された説法記録の受け売りですし 」
マオ
「 数百年も後に弟子達が作った説法記録だもんな～～。
霊観の無い人間が人知だけで書き残した説法記録だから、歪められたり、コジツケ的な理屈で説かれてても仕方無いんじゃないか？ 」
玄奘三蔵法師
「 あの……それはどういう事でしょうか？ 」
マオ
「 あっ──、拙った…… 」
セロフィート
「 御先祖が写経した説法記録に説かれてました。
≪ 天竺 ≫で保管されている説法記録は全て、釈尊が直に筆を取り、書き残した説法記録ではなく、当時の釈尊や当時の弟子達を知らない数百年も未来の弟子達が、代々語り継がれていた釈尊の説法を出し合い、纏めた物が現在の説法記録です 」
玄奘三蔵法師
「 ………………あの、何故釈尊様は直に説法を書き残されなかったのでしょうか？
当時には未だ文字が無かったのでしょうか？ 」
猪八戒
「 いんや、文字は既に有ったでぇ。
遥か昔──、≪ 仙人界 ≫を追放され≪ 下界 ≫に下山した数名の仙人達が人間に絵文字を教えたんや。
時代が経つに連れ、絵文字は文字に変化していったらしいでぇ。
そやから、文字は有った筈や 」
マオ
「 文字が有ったんなら、直々に説法を書き残したら良かったのにな。
釈迦は当時の〈 当来佛 〉だったんだろ？ 」
セロフィート
「 直々に説法を書き残さなかったのには理由が有ったのでしょう。
〈 当来佛 〉の考えはワタシ達には分かりません 」
マオ
「 そだな…… 」
セロフィート
「 確かに当時には既に文字が有ったかも知れません。
だからと言って全ての陸民が平等に教育を受け、文字の読み書きが出来ていたとは限りません。
教育を受け、文字の読み書き学べたのは一握りの陸民のみだった可能性も有ります 」
マオ
「 あ、そっか。
時代的に金持ちしか教育を受けれなかったかも知れないもんな。
限られた少数の陸民だけが文字を読み書き出来ても意味ないんだ…。
今の時代には学校──寺子屋も無さそうだし、文字の読み書き，算術の出来る陸民って少なそうだよな？
僧侶は文字の読み書き，算術を学べてるって事だよな？ 」
玄奘三蔵法師
「 そうですね。
佛門に入れば、読み書きは学べます。
さんじゅつ……が何かは分かりませんが…… 」
マオ
「 えっ！？
算術を知らないの？！
計算だよ、算数！！ 」
玄奘三蔵法師
「 けいさん？
さんすう？？
それは一体何なのでしょうか？ 」
マオ
「 えぇ～～！？
僧侶って計算とか出来ないの？
マジで？！ 」
セロフィート
「 どうです、如何に教育水準が低いか分かるでしょう。
現在でも、この程度の教育水準なのです。
釈迦が生きていた時代の教育水準が如何にの低いか想像が付きません？ 」
マオ
「 そだな……。
｛ ≪ 村 ≫に寺子屋を作っといて正解だったよな？
文字の読み書きだけじゃなくて算術が出来る様になった未来の子供達に期待だな ｝」
セロフィート
「 玄奘さん、旅の道中に算術を習ってみません？
算術が出来ると金銭の勘定を正確に出来ますし、損もしなく為ります。
大いに旅の助けとなり、役に立ちます 」
マオ
「 そうだな。
玄奘さんに弟子が出来たら算術を教える事が出来る様になるし、寺子屋を開いて、子供達に大乗佛教の教えだけじゃなくて、読み書き，算術を学ばせる事が出来るよ！ 」
玄奘三蔵法師
「 そんなに良いものなのですか？
その “ さんじゅつ ” とやらは──。
分かりました。
是非、私にも “ さんじゅつ ” とやらを教えて頂きたいです 」
マオ
「 決まりだな！ 」
セロフィート
「 では、こうしましょう。
マオが玄奘さんに算術を教えます。
玄奘さんはマオに文字の読み書きを教えてください。
御互いに苦手な部分を学び合ってください 」
マオ
「 セロが教えてくれないのかよ 」
セロフィート
「 ワタシは薬師です。
薬剤を作るのに忙しい身です 」
マオ
「 何時、薬剤を作ってるんだよ…… 」
玄奘三蔵法師
「 マオ殿、宜しく御願い致します 」
マオ
「 あ、うん。
此方こそ宜しく御願いします 」
という訳で、何故だか、オレが玄奘さんに算術を教える事になった。
別に良いんだけどな！
教えるのは──、足し算，引き算，掛け算，割り算，分数……くらいで良いかな？
分数なんて日常生活に使う機会が有るか分からないけど、知らないよりは知ってる方が良いもんな。
大乗佛教で説かれている〈 大自然の法則 〉や “ 自己の住位 ” だって同じだ。
全く知らない状態で日々の生活を過ごすのと、知っていて日々の生活に活かしながら過ごすのとでは雲泥の差がでる。
知っていて損はない。
知識が増えれば選択肢も増えて、視野が広がる。
選択肢が増えて視野が広がれば、見方や捉え方，考え方も切り替え易くなるし、自分の助けにもなる。
何事も善に義を解して悟りに持っていける様にもなる。
為になるし、良い事づくめだ。
玄奘さんとは御互いに先生になったり生徒になったりの関係になるんだなよな。
セロフィート
「 マオ──、玄奘さんには受け身の取り方も教えてください 」
マオ
「 は？
受け身の取り方ぁ？
そんなのはマオキノが教えてるじゃんか 」
セロフィート
「 基礎，基本は教えられますけど、実戦での応用活用はマオでなければ難しいです。
体術は知識だけでなく、実際に活用が出来なければ意味がないです。
知識だけあっても、身を守れなければ、絵に描いた餅です 」
マオ
「 確かにな。
杖術の時も手合わせで打ち合ってるもんな。
分かったよ、実戦に役立てる様に受け身の取り方も教えるよ 」
セロフィート
「 御願いしますね。
玄奘さんも宜しいですか？ 」
玄奘三蔵法師
「 はい。
有り難い限りです。
皆への土産と考えています。
教えられる様に精進しまので、改めて宜しく御願い致します 」
マオ
「 うん。
身体の負担にならない程度にやって行こう。
武人を目指す訳じゃないんだし、無理せず覚えよう 」
猪八戒
「 セロフィートはん、ワテにも “ さんじゅつ ” を学ばしてぇな。
銭の勘定に困らん様になるならワテも知りたいわ 」
セロフィート
「 分かりました。
マオ、猪八戒さんにも算術を教えてください 」
マオ
「 マオキノが居るじゃんかよ 」
セロフィート
「 玄奘さんも１人で習うより、一緒に習う相手が居た方が退屈しないと思いますし 」
マオ
「 退屈って──。
オレの教え方が “ 下手っぴぃ ” みたいな言い方しやがってぇ～～！ 」
セロフィート
「 御願いしますね 」
マオ
「 わかったよ。
猪八戒さんにも算術を教えるよ。
猪八戒さん、宜しくね 」
猪八戒
「 ワテの方こそ宜しゅうたのんますわ 」
猪八戒さんにも算術を教える事になるなんてなぁ～～。
──っていうかさ、仙人って文字の読み書きは出来ても計算は出来ないのかよ？
オレ、そっちの方が吃驚だよ！！
オレですら小徒に入る前からマーフィに簡単な算術を学ばされたってのに……。
マーフィに有り難うだな。
今度、会う時には土産を持参しよっと。
何が良いかな～～？
マオキノ：分身体
「 御待たせ致しましたエリ。
口直しに食後のデザートですエリ。
御賞味くださいませエリ 」
マオ
「 有り難な、マオキノ」
マオキノ：分身体
「 お代わりも御用意していますエリ 」
玄奘三蔵法師
「 ……………この黄色くてプルンプルンしているのは何ですか？
初めて見ますね 」
猪八戒
「 うっひょぅ～～！！
何やねん、コレわぁ！？
ワテも初めて見るわ～～ 」
マオキノ：本体
「 “ プリン ” と言う名前のスイーツですエリ。
食後のデザート用に甘さを控え目にして食べ易くしてますエリ 」
マオ
「 プリンかぁ！
久し振りだなぁ～～。
いただきまぁ～～す♥️ 」
猪八戒
「 ワテもいただきますわ 」
玄奘三蔵法師
「 マオキノ殿、有り難く頂戴致します 」
マオキノ：本体
「 どうぞ、御召し上がりくださいませエリ 」
プルンプルンして舌触りの良いプリンは滑らかだ。
甘さ控え目だから、幾つでも食べれてしまう。
お代わりをしたら、マオキノからは鍋に入った状態のプリンを出された。
流石だよ、分かってるじゃんか！
鍋プリン、最高ぉ～～～～♥️♥️♥️
