苦悩の在処。人はなぜ悩み迷うのか【関係の力学＿悩み】
関係の力学「悩み」
1．「悩み」
悩みとは何か。
悩みは誰しもが抱える、
「選択の迷い」や、
「現状への疑問視」
により多くは発生する
「心の滞留」
では無いかと僕は思います。
これを解決したい問題として置くならば、
「迷い・強要・悩みの関係と、自己核内に存在する運動をどう処理するか」の問題として僕は置きなおします。
この章では、悩みを単なる感情や不快としてではなく、自己の可動域、外部圧、責任の所在、納得の置き場が定まらないことで発生する内部滞留として扱う。
悩みは、自己の中にあるように見える。
しかし、その原因や判断基準はしばしば外部に散っている。
親がどう思うか、
社会的に正しいか、
周囲から責められないか、
将来後悔しないか、
評価が落ちないか、
この選択は自分の責任なのか、
これは本当に自分が選んだことなのか。
こうした外部基準や責任の不明瞭さが、自己内に圧を残す。
その圧が行き場を失い、自己核の中で熱を持つ。
それが悩みではないでしょうか。
2．端的に
悩みとは、迷いによる未決定の運動や、強要による外部圧の運動が、責任と納得の置き場を得られないまま自己内に滞留した状態である。
より短く言うなら、
悩みとは、行き場のない運動を抱え続けることである。
悩みとは、その運動が現実と自己核と摩擦して熱を持つことである。
3．悩みを解消するには
人はなぜ悩むのか。分解してみましょう。
選択肢があるから悩むのか、
選択肢がないから悩むのか、
自分で選べないから悩むのか、
自分で選んだはずなのに納得できないから悩むのか。
たとえば、進学するか就職するかで迷う。
これは悩みであるように見えるが、実際には「迷い」が悩みを伴っている状態である。
報酬を先送りにして期待値を上昇させるべきか、それと比較して報酬を先取りするか。
ここに家庭状況や学力など選択を狭める条件が追加される、
同調圧力や社会傾向が追加される。
すると判断を即時決定することが出来ず迷い、悩む。
一方で、
親や会社や制度から強く求められ、ほとんど選べない状況に置かれる。
これも悩みを発生させるが、実際には外部からの「強要」が悩みを伴わせている状態である。
厄介なのは、強要されたにもかかわらず、形式上は自分で選んだように見える場合である。
辞めなかった、
従った、
黙った、
受け入れた、
その場に残った。
外から見れば、それは自己選択に見える。
なので自責傾向の強い人は、外部圧によって狭められた選択まで自分の責任として抱え込む。
逆に、迷いであるにもかかわらず、それを外部からの強要として読み替える人もいる。
自分が決めきれない苦しみを、誰かに決めさせられている苦しみに変換する。
ここで問題になるのは、選択そのものではない。
責任と納得の所在である。
悩みは、自己の中にある。
しかし、
判断基準や責任の置き場は自己の外側にも散っている。
そのため、自己内で処理しようとしても、どこへ置けばよいのかが定まらない。
これからここでは、悩みを「迷い」「強要」と切り分けながら、自己核がどのように摩擦を受け、熱を持ち、成熟へ向かうのかを僕なりに整理します。
4．より深く理解するために
4-1．悩み
悩みとは、圧・責任・選択・納得の所在が定まらず、自己内に運動が滞留した状態であるとします。
悩みは、単なる不快ではない。
不快であっても、処理方法が分かり、責任の所在が明確で、納得が置けるなら、悩みとして長く残らない場合がある。
悩みになるのは、次のような場合である。
・何を選べばよいか分からない。
・本当に自分の責任なのか分からない。
・外部から押されているが、自分が選んだ形にも見える。
・選んだ後も納得できない。
・怒りや不安をどこへ返せばよいか分からない。
・自分が変わるべきか、相手に返すべきか、離れるべきか判断できない。
このような未処理の運動が自己内に残り続けると、悩みになる。
4-2．迷い
迷いとは、自己の選択可能性が残っているが、判断基準が定まらない状態である。
迷いには、まだ可動域がある。
可動域があるということは、選べるという事である。
だが、選ぶための基準が定まらない。
・どちらを選ぶか。
・何を優先するか。
・何を捨てるか。
・何を残すか。
・どの未来を選び、どの未来を諦めるか。
迷いは外部を向いているように見える。
しかし、責任と選択の主体はかなり自己側にある。
4-3．強要
強要とは、外部圧によって自己の選択可能性が狭められた状態である。
・親が言う。
・会社が命じる。
・制度がそうなっている。
・金がない。
・逃げ場がない。
・関係を切れない。
・立場上、断れない。
ここでは自己判断の余地が狭い。
ただし、強要はしばしば自己選択の形を残す。
だから自責傾向の強い人は苦しむ。
断れなかった自分が悪い、
残ったのは自分だ、
従ったのは自分だ、
嫌なら逃げればよかった。
しかし、選択肢が形式上存在していたことと、実質的に選べたことは違う。
4-4．自己核
自己核とは、自分が自分だと判断し、責任を持ち、他者や社会と接触するための中心である。
自己核は最初から完成しているものではない。
他者や社会との摩擦を受け、削られ、締められ、時に歪みながら形成される。
摩擦を経験しないまま肥大化した自己核は、大きく見えても柔らかい。
他者や構造による保護が外された瞬間、簡単に削れ、割れ、歪み、壊れる。
強い摩擦が常態化している自己核は、小さく見え硬い。
他者や構造による影響が強く見え、固執し、反射し、譲らず、現在接続している構造の動きに追随する。
4-5．摩擦
摩擦とは、自己と他者、または自己と所属が接触し、異なる期待、速度、責任、境界、評価軸を持つことで発生する調整抵抗である。
・摩擦は悪ではない。
・摩擦がなければ立てない。
・摩擦がなければ掴めない。
・摩擦がなければ推進できない。
関係においても、適度な摩擦は自己の輪郭を作る。
ただし、摩擦が大きすぎれば熱になり、怒り、不信、摩耗、離脱、支配、依存を生む。
4-6．納得
納得とは、選択や結果に対して、責任と意味の置き場を持てる状態である。
納得は正解ではない。
納得は勝利でもない。
損をしても、失敗しても、苦しくても、「この判断を自分はここに置く」と決められることが納得である。
悩みは、納得のいく置き場が見つからないときに長引く。
5．構造図
5-1．基本構造
身体
能力
報酬
人間関係
所属
↓
望む状態と現実の差分
↓
圧の発生
↓
選択・責任・納得の処理
↓
整理できる→判断・行動→学習
↓
整理できない
↓
悩み
↓
観測・仕分け・試行
↓
判断・行動→学習
↓
選択・責任・納得の処理に戻る
5-2．迷い・強要・悩みの三角構造
迷い 強要
自己の選択 外部圧による
余白がある 選択余白の圧縮
└→ 悩み ←┘
責任と納得の所在が定まらず
自己内に運動が滞留する
5-3．内外の単純化
自己が強い 他者・外部圧が強い
↓ ↓
迷い 強要
＼ ／
＼ ／
悩み
ただし、これは単純化である。
実際には、迷いにも外部要因はある。
強要にも自己選択の形は残る。
悩みはその両方から発生する。
5-4．悩みの内部構造
未決定の運動
外部圧の運動
責任の不明瞭さ
納得の不在
↓
自己内で滞留
↓
熱を持つ
↓
悩み
5-5．成熟への変換
悩み
↓
これは迷いか？
これは強要か？
これは自分の責任か？
これは返すべき圧か？
今決めることか？
時間を置くことか？
↓
仕分け
↓
判断基準・境界判断
↓
自己運動
6．力学（因果）
6-1．悩みの発生因果
悩みは、次の順に発生する。
まず、差分がある。
望む状態と現実の状態がずれる。
次に、圧が発生する。
その差分をどうにかしなければならない、という要求が自己内外に生じる。
次に、判断が必要になる。
改善するのか。逃避するのか。耐えるのか。流すのか。誰に責任があるのか。どこへ納得を置くのか。
ここで処理できなければ、運動が滞留する。
・選びたいが選べない。
・返したいが返せない。
・逃げたいが逃げられない。
・耐えたくないが耐えている。
・納得したいが納得できない。
この滞留が熱を持つ。
それが悩みである。
6-2．迷いから悩みへ
迷いは、判断基準が定まらないことで発生する。
選択肢はある。
だが、基準がない。
どちらを選べばよいか分からない、
何を捨てればよいか分からない、
何を守ればよいか分からない、
失敗したとき、どこへ責任を置くべきか分からない。
迷いが短期間であれば、検討になる。
しかし迷いが長く続き、選択不能感や将来不安が自己内に溜まると、悩みになる。
6-3．強要から悩みへ
強要は、外部圧によって選択余白を奪われることで発生する。
選択肢が形式上あっても、実質的に選べない、
逃げられるはずだが、逃げれば生活が壊れる、
断れるはずだが、断れば関係が壊れる、
辞められるはずだが、辞めれば所属を失う、
従わなくてもよいはずだが、従わなければ不利益を受ける。
このとき人は、自分で選んだような形を残される。
だから強要は悩みを深くする。
外部から押された。
しかし形としては自分が選んだ。
では責任はどこにあるのか。
この問いが解けないと、強要は悩みへ変わる。
6-4．悩みと責任
悩みの多くは、責任の所在が定まらないことで重くなる。
自分が悪いのか、
相手が悪いのか、
社会が悪いのか、
制度が悪いのか、
時期が悪いのか、
運が悪いのか、
それでも自分が引き受けるべきなのか。
責任を全部自分に置けば、自罰になる。
責任を全部外部に置けば、他責になる。
責任をどこにも置けなければ、悩みは滞留する。
成熟とは、責任を妥当な範囲へ切り分る能力でもある。
6-5．悩みと納得
悩みは、納得の置き場がないと残り続ける。
勝ったからといって納得するとは限らない。
損したからといって納得できないとも限らない。
納得とは、結果をどう意味づけ、どこに責任を置き、次の自己運動へどう変換するかである。
なので、悩みを処理するには、正解を見つけるだけでは足りない。
自分がその判断をどこに置くかが必要になる。
7．悩みと向き合うために
「悩みは悪ではありません」
悩むことは、差分を検出している証拠でもある。
何も感じないことが成熟ではない。
何も迷わないことが強さでもない。
何も悩まないことが健全でもない。
問題は、悩みが処理されず、同じ場所で熱を持ち続けることである。
「悩みをなくす万能方法もありません」
迷いを減らすには判断基準が要る。
強要を退けるには境界判断が要る。
この二つを持てば、悩みはかなり減る。
しかし、悩まないためにこれだけをすればよい、という万能の方法は存在しない。
身体も能力も報酬も人間関係も所属も社会も自分の判断基準も、
年齢や経験によって変わる。
一度作った基準が、ずっと通用するわけではない。
一度引いた境界が、どの相手にも適用できるわけでもない。
だから、悩みを完全に無くすことは難しい。
「悩みを抱えることと、悩みに所有されることは違います」
悩みを抱えることは、人間として自然である。
しかし、悩みに所有されると自己運動が止まる。
悩みを抱えるとは、自己内にある未処理の圧を観測し続けることである。
悩みに所有されるとは、その圧を自分そのものとして扱い、動けなくなることである。
成熟とは、悩みを消すことではなく、悩みを自己運動へ変換できることである。
「強要と自己責任は混同しない」
形式上の選択と、実質的な選択は違う。
選択肢があった。
だが、選べるだけの余力、情報、逃げ場、時間、権限があったのかを見なければならない。
強要された側に、形式的な自己選択が残っていることは多い。
しかしそれだけで、すべてを自己責任へ戻してはいけない。
「迷いと他責は混同しない」
一方で、本当は迷いであるものを強要として扱ってはいけない。
自分で決めきれない。
自分は損失を引き受けたくない。
自分に責任を持ちたくない。
これを「誰かに強いられている」と読み替えると、他責化する。
迷いには、自己の判断基準が必要です。ここでは、自分で判断を引き受ける必要があります。
8．よくある誤解
『悩まない人が成熟している』
違う。
成熟している人は、悩まないのではない。
悩みの中身を仕分けられ、適所で処理できているのである。
これは迷いなのか、
これは強要なのか、
これは自分の責任なのか、
これは返すべき圧なのか、
今決めることなのか、
時間を置くべきことなのか。
こうして悩みを観察し分類し扱えることが成熟である。
『迷うのは弱いからである』
違う。
迷いは、選択可能性が残っているから発生する。
選択肢がある。
未来が複数ある。
責任を引き受ける余地がある。
だから迷う。
迷いは弱さではない。
ただし、判断基準がないまま迷い続けると悩みになる。
迷い続けても足踏みをすることで前には進まないが歩数は増える。諦めて足を止めない限り弱さではない。
『強要されても、最後に従ったなら自己責任である』
違う。
選択肢が形式上あったことと、実質的に選べたことは違う。
断れるはずだった、
逃げられるはずだった、
辞められるはずだった。
そう見えても、その選択が生活、関係、所属、将来を大きく損なうなら、実質的な可動域は狭い。拒否したときに失う未来価値が大きいほど、形式上の選択肢は実質的に圧縮される。
強要を自己責任へ変換しすぎると、自責傾向の強い人は壊れやすい。
『悩みは早く解決すべきである』
必ずしもそうではない。
すぐ解決できる悩みもある。
時間を置くべき悩みもある。
情報が増えなければ判断できない悩みもある。
今の自分では処理できず、経験が必要な悩みもある。
悩みをすぐ消そうとすると、安易な結論や他責や逃避へ流れることがある。
『外部評価を捨てれば悩まない』
違う。
外部評価は必要である。
仕事、創作、商売、学習、関係において、外部評価は重要な情報である。
問題は、外部評価を自己価値の主電源にすることである。
外部評価は情報として受け取り、自己内で処理する必要がある。
その変換機構が育っていないと、承認があれば膨らみ、批判があれば割れ、無反応なら萎む。
『衝突（摩擦）は避けるべきである』
違う。
適度で回復可能な摩擦は自己核を育てる。
摩擦をすべて除去すると、自己核は傷つかないが、鍛えられもしない。
保護構造が外れた瞬間、自己核は社会との接触で簡単に削れ、割れ、歪む。
必要なのは、摩擦を消すことではない。
摩擦を段階化することである。
削る部分だけを剥き出し、圧をかける部分に当て板を置き、見せたい部分を磨く。
距離と圧力と速度を測る事が重要である。
9．具体例
例1．進路選択
進学するか。
就職するか。
専門へ行くか。
家業を継ぐか。
創作や配信に挑戦するか。
ここでは迷いが発生する。
選択肢がある。
だが、判断基準が定まらない。
親の期待。
社会的安定。
自分の欲求。
将来性。
金銭。
周囲の評価。
評価軸が複数あるため、自己内で決めきれない。
ここに悩みが発生する。
必要なのは、何を積み、何を切り、何を残すかを決める判断基準である。
その際に大事なものは、「自分は何を失うと立てなくなるのか。そして、それは将来ほかのもので代替できるのか」である。
例2．職場での強要
本当は量やタイミング的に断りたい仕事がある。
だが、立場上断れない。
断れば評価が下がる。
人間関係が悪化する。
生活費が必要で辞められない。
ここでは強要が発生している。
形式上は断れる。
しかし実質的には断りにくい。
この状態で「結局、自分が引き受けた」と考えると、自責が強くなる。
必要なのは、どこまでが自分の責任で、どこからが外部圧なのかを分けること。
職場には契約に基づく拘束条件があり、その対価として給与が支払われる。要求される拘束・責任と対価が釣り合わない、あるいは契約上想定された可動域を越えて圧が加わっていると感じたとき、悩みが発生しやすくなる。
例3．若者の成功不安
若者は成功者の努力を見る。
同時に、努力しても成果に届かなかった屍の山を見る。
さらに、一度成功してもブームが終わり、墜落した者を見る。
また、飛べた後に期待や炎上によって焼かれた者も見る。
だから挑戦する前に折れる。
努力しても届かないかもしれない。
成功しても維持できないかもしれない。
なら、最初から本気を出さない方がよいのではないか。
これは怠惰なだけではない。
未来不安に対する逃避である。
例4．褒められないと価値がない
褒められることが自己評価の主要な基準として定着すると、外部承認が自己価値の主電源になりやすい。
褒められないと価値がない。
見られないと存在しない。
無反応は拒絶。
批判は人格否定。
この状態では、自己価値の基準が外部へ置かれている。
そのため、外部反応の変動がそのまま悩みになる。
例5．受け入れすぎる人
柔軟な人は、相手の事情を受け入れ、自分の形を変えることができる。
これは能力である。
しかし、それが続くと、相手の不機嫌、未熟、責任、都合まで自分が処理することになる。
柔軟性が排水路になる。
こうして悩みが生まれる。
必要なのは、理解することと引き受けることを分けることである。
例6．弾きすぎる人
自己核が硬い人は、他者の侵食を跳ね返せる。
しかし、助言も好意も干渉として弾き続けると、孤立する。
自己領域は守れる。
だが、補完も共生も起きない。
必要なのは、弾くべきものと受け入れてよいものを分けることである。
例7．侵食する人
他責自己中心型は、自分の影響圏を自己領域と誤認する。
自分の機嫌に影響する人、
自分を評価する人、
自分の欲求を満たしてくれる人、
自分の所属内にいる人、
これらを半ば自己領域として扱う。
そのため、相手が自分の思い通りに動かないと、相手が自由に振る舞ったのではなく、自分の領域が侵害されたと感じる。
これは本人の悩みとしてより、周囲への加害として現れやすい。なぜならば被害を受けたと当人は認知しておりその解決を外部へ強要しているからである。
10．関係の力学内での接続
10-1．圧
悩みは、圧の処理不全として読める。
圧を保持する。
返す。
逃がす。
分散する。
変換する。
拒絶する。
必要なら振るう。
これを選べないと、圧は自己内に滞留する。
それが悩みになる。
迷いは、自己内の圧の方向が定まらない状態。
強要は、外部圧が自己の可動域を狭める状態。
悩みは、その圧が責任と納得の置き場を得られず滞留した状態である。
10-2．成熟
成熟とは、悩まないことではない。
悩みを仕分け、圧を処理し、摩擦熱を自己運動へ変換できることである。
迷いには判断基準。
強要には境界判断。
悩みには責任と納得の置き場。
この三つを扱えることが成熟に近い。
10-3．外なる自己と内なる自己
悩みは、内なる自己だけで処理できるものではない。
外部からの評価、要求、期待、拒絶、賞賛をどう受け取るかが関わる。
内なる自己が強すぎれば、自分が感じたことと外部事実が癒着する。
外なる自己が強すぎれば、自分が何を感じたか分からなくなる。
悩みの処理には、内なる自己の観測と、外なる自己の境界処理の両方が必要である。
10-4．嫉妬
嫉妬は、他者との差分によって発生する感情圧である。
それを自分の成長へ向ければ、自己運動になる。
相手を引き下げる方向へ向ければ、停滞や加害になる。
悩みも同じである。
内部に発生した圧を、どこへ流すかが問題になる。
10-5．贅沢
悩みの処理には、余裕が必要である。
判断する余裕。
保留する余裕。
逃げる余裕。
失敗できる余裕。
時間を置く余裕。
選ばなかった未来を諦める余裕。
余裕がなければ、迷いは焦りになり、強要は服従になり、悩みは自己破壊へ向かう。
10-6．詐欺・洗脳・搾取
悩みは利用される。
迷っている人には、簡単な答えを売る。
強要されている人には、逃げ場のふりをした別の支配を売る。
承認に飢えた人には、夢や所属感を売る。
夢売りビジネスは、若者の未確定性を利用し、入口だけを用意して再現性や撤退線を示さない場合がある。
（自主規制）
（自主規制）
10-7．社会基盤と自己認識
若者に社会制度の負担だけを見せると、未来不安が強まる。
若者何人で高齢者何人を支える、という図式は、制度設計の問題を若者個人の道徳負担に変換する危険がある。
悩みを減らすには、負担だけでなく構造と可動域を見せる必要がある。
11．自分を見失わないために
ステップ1．まず、これは迷いか強要か悩みかを分ける
最初に問いを立てる。
これは迷いなのか。
これは強要なのか。
これは選択後の納得不能なのか。
迷いなら、判断基準が必要である。
強要なら、境界判断が必要である。
悩みなら、責任と納得の置き場が必要である。
ステップ2-1．迷いには判断基準を作る
迷っているなら、次を問う。
自分は何を積みたいのか。
何を切ってよいのか。
何を残したいのか。
どの損失なら受け入れられるのか。
どの責任なら引き受けられるのか。
どの未来を選び、どの未来を捨てるのか。
判断基準がなければ、選択肢は多いほど悩みになる。
ステップ2-2．強要には境界を引く
強要されているなら、次を問う。
これは本当に自分の責任か。
この圧は誰から来たのか。
自分が保持するべき圧なのか。
返すべき圧なのか。
拒絶できるのか。
逃げる余地はあるのか。
形式上の選択と実質的な選択がずれていないか。
自責傾向の強い人ほど、強要を自己選択として抱え込みやすい。
そこを切り分ける。
ステップ３．悩みには納得の置き場を探す
悩みが残るなら、次を問う。
何に納得できていないのか。
結果なのか。
選択なのか。
責任の配分なのか。
自分の未熟さなのか。
相手の越権なのか。
社会の構造なのか。
時間が足りないのか。
まだ情報が足りないのか。
納得は勝利ではない。
納得とは、判断をどこに置くかである。
そのためには、自己の内外を観察をする必要がある。
ステップ4．小さく試す
大きく決められないなら、小さく試す。
小さく選ぶ。
小さく失敗する。
小さく戻る。
小さく修正する。
小さく納得する。
経験は後にしか来ない。
失敗も後にしか来ない。
だから、小さい成功と小さい失敗を積み重ねるしかない。
やがて慣れれば、試行の幅や負荷の大きさを広げられる。
ステップ5．外部評価を情報として扱う
外部評価を自己価値の主電源にしない。
褒められた。
批判された。
無反応だった。
比較された。
それらは情報である。
自己そのものへの判決ではない。
外部評価を受け取り、内側で処理し、必要なものだけ自己運動へ変換する。
ステップ6．摩擦を段階化する
摩擦をすべて消そうとしない。
ステップ4と同じように、
小さく
ぶつかる、痛む、直す、謝る、勝つ、負ける、関係を修復する。
そして、
変化量と反応を観察する。
この反復によって、自己核は硬度と靭性を持つと共に、対象との最適な距離の置き方が見えてくる。
常に摩擦に囲まれるのも息苦しく悩みとなる。一時的に摩擦から逃れることも必要である。
ステップ7．悩みを検討へ変える
基準がない悩みは、ただの滞留になる。
境界がない悩みは、侵食や自責になる。
基準と境界がある悩みは、検討になる。
目指すべきは、悩みを消すことではない。
悩みを検討へ変えることである。
検討するためには記載したステップを踏むと整理がつけやすくなり、ステップを積み重ねることで履歴が蓄積され、蓄積された履歴が自信となり自己核が成熟し、検討した際の判断をつけやすくなる。
12．悩みとは
悩みは、消すものではない。
人間は変化する。
身体も変わる。
能力も変わる。
報酬も変わる。
人間関係も変わる。
所属も変わる。
社会も変わる。
自分の判断基準も変わる。
だから悩みはなくならない。
ただし、悩みの質は変えられる。
「迷いには判断基準」を、
「強要には境界判断」を、
「悩みには責任と納得の置き場」を。
この三つによって、悩みはただの滞留から検討へ変わる。
悩みを抱えること自体は未熟ではない。
悩みをどこにも置けず、同じ場所で熱を持ち続けることが苦しい。
成熟とは、悩まないことではない。
悩みを仕分け、圧を処理し、摩擦熱を自己運動へ変換できることである。
人は一生を通じて、何を積み、何を切り、何を残すかを選び続ける。
その選択を支えるのが自己核である。
そして自己核を育てるのが、適切な摩擦である。
摩擦を消しすぎれば、自己核は肥大化しても脆弱になる。
摩擦が強すぎれば、自己核は壊れる。
適度な摩擦を受け、それを観察し、考え、実行し、小さな成功と小さな失敗へ変換することで、人は学習する。
悩みとは、自己核が現実と摩擦して熱を持つことである。
成熟とは、その熱で自分を燃やすのではなく、自分を動かすことである。
13．終わりに
悩みとは、行き場を失った圧が自己核の中で熱を持つことであり、成熟とは、その熱で自分を燃やすのではなく、自分を動かすことである。
ゆえに経験の少ない内は悩みを多く抱える。これは間違ったことではなく、答えを急ぐものでもない。
だが、社会的に、年齢的に、立場的に判断を急がないといけない場合もある。その時には迷いを断つための設計、対象との関係を判断するためのルール、
そして、自分の内側を観察し、必要なら他者にも相談し、納得をどこに置くことを決めることが重要なのではないでしょうか？
次回予告「外なる自己と内なる自己」
活動方針「毎週土曜朝9時更新予定」
