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第150話 愛の戦士

「戸次道雪と申す」

 「ご高名はかねがね」


 一行を出迎えた直江兼続は道雪に向かい、恭しく頭を下げた。

 眼力鋭いその男は、仕える君主が樺太に流される際、迷う事なく従ったと聞く。

 智勇に秀で、仁義を備えた真の武士もののふとあり、自らが軍を率いた戦では負けた事がないというから驚きだ。

 その巧みな采配振りには、先代謙信と渡り合った武田信玄が、戦技を競ってみたいと願ったそうである。

 また、身を賭して主人をいさめ、裏表の区別なく忠義を尽くしたと耳にする。

 それはまさに兼続が理想とする武人の姿を体現していた。


 「戦の神などとおだてられ、天狗になった結果が先の敗北じゃろうて。ここにおるのは先の短い老いぼれに過ぎぬよ」


 自分を仰ぎ見るような兼続に、道雪は苦笑を浮かべつつ自虐した。

 終わり良ければ総て良しと言うが、最後の最後で盛大に負けたこの自分が、戦いの神とはおこがましい。

 

 「戸次殿にお願い致す。戦に臨み、心に留めておくべき事とは何か、愚昧な私めにご教授下さいませんか?」


 道雪の呟きなど耳に入らなかったようで、兼続は真剣な顔で頭を下げた。 


 「このような老いぼれの浅知恵など無用の長物じゃろうて」

 「是非に!」


 断る道雪に食い下がる。

 その必死さに心打たれたのか、ややあって口を開いた。


 「そこまで言うのならば、敗軍の将の戯言としてお聞き下され」

 「感謝致します!」


 兼続は姿勢を戻し、道雪の言葉を待った。


 「戦にあってはまず戦法を定め、情勢を読んで正法と奇法を用いるべし。正法を以て引き分けとし、奇法を以て勝ちとすれば、どのような戦であれ、負ける事はないであろう」

 

 実は先の戦も、道雪が率いた場面では負けていない。

 主君が負けを認めた為、敗北したに過ぎないのだ。


 「心に刻みます」


 隣で聞いていた勝二にはサッパリだが、そこは戦国を生きる武将同士、多くを語らずとも通じるらしい。

 正法とは正攻法、奇法とは奇襲や伏兵の類であろうと推測した。


 「それはそうと、どうして越後に?」

 

 兼続が勝二を見ながら言う。

 言外に、道雪を連れている理由を尋ねているようだった。

 彼の仕える大友宗麟が許され、島流しが解かれたとは聞かない。

 その忠臣ぶりを信長に賞賛されたとはいえ、島流しの最中に島を抜け出し、越後に来てもらっても困る。


 「実は、彼の生まれ故郷で国を作る事になりまして……」


 勝二はネイルを紹介しつつ、ここに至る事情を説明した。




 「何と言いますか、相変わらずでございますね」


 半ば呆れつつ兼続は言った。

 南蛮国に渡った事ですらも驚いたのに、今度は別の国に行って戦うという。

 その理由も驚愕する。

 イングランド王国の支配から脱し、自分達の国を作るとは、まるで百姓の持ちたる国を思わせる。

 重税に苦しむ民を思っての事と知り、いたく感心した。

 と、屋敷の者が報せを持って来る。


 「景勝様がお待ちです。参りましょう」


 兼続は促した。


 『あれは何ですか?』


 廊下を歩いていると、何かに気づいたネイルが勝二に声を掛ける。

 勝二はネイルが見ている先に視線を向けた。


 『あれは我が国の武士が身につける鎧です』

 『あれが甲冑なのですか!』


 それは兼続の鎧だった。

 金小札きんこざね浅葱糸威あさぎいとおどし二枚胴具足に、例の兜が置かれている。

 二人の会話を察し、兼続が説明した。

 

 「伊達との戦から帰ったばかりですので、干しているところです」


 湿気たまま保管するとカビが生える。

 風通しの良い場所で乾かしているようだった。


 「見学しても?」

 「多少なら」

 「ありがとうございます」 


 景勝が待っているので足を止めて見る程度とする。


 『何と見事な防具なんでしょう! まるで芸術品のようです!』


 ネイルが感嘆の声をあげる。

 樺太に流された道雪達は、身を守る最低限の武器は許されていたが、戦に用いる鎧兜は禁止されていたので、彼が見る事はなかった。

 色鮮やかな糸で刺繍が巧みに施されている。


 『これは日本の言葉ですね? どのような意味ですか?』


 読めはしないが日本人の用いる文字だと分かった。

 一応、勝二は持ち主に確認する。


 「この文字の意味を知りたいそうです」

 「愛宕権現あたごごんげんから頂いております」


 愛宕権現は軍神として信仰を集めていた。

 勝二はそれを翻訳し、一部補足して伝える。


 『神様の名を拝領しており、アモールを意味します』

 『神!? 愛!?』


 ネイルはビックリとした顔をした。


 「霊験にあやかれればと思いまして」


 それを見た兼続が言った。


 『神の加護を期待しての事だそうです』

 『神の加護?!』


 キリスト教徒が十字架を掲げるようなモノだろうか。 


 『神の愛を掲げて戦うとは素晴らしいです!』

 「神は神でも唯一神とは概念が違いますが……」


 勝二は小声で呟いた。

 信仰心の篤い人には受け入れ難い話であろう。

 喜ぶネイルに兼続が告げる。 


 「そうだ、これを貴殿に差し上げましょう」

 『え?!』

 「民の為に戦うのだと聞き、心動かされました。貴殿にも愛宕権現の加護がある事を祈っています」


 何を言っているのかとネイルは勝二を見た。

 兼続の言葉を伝えたところ、驚きに声を失ったようである。

 勝二は兼続にその真意を尋ねる。


 「宜しいのですか?」

 「構いませんよ。これも何かの縁でしょうし」


 これによりアイルランドはおろか、イングランド中に轟く事となる、愛の戦士が誕生した。


※参考資料、直江兼続の鎧兜:『Noae Kanetugu Yoroi.jpg』GNU Free Documentation License

挿絵(By みてみん)

深くは考えないで下さると助かります。

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― 新着の感想 ―
[良い点] アイルランドが、感じで「愛」と表記されている事にまで繋がる、見事なアイデアです<愛の前立贈与
[一言] 「正法を以て引き分けとし、奇法を以て勝ちとすれば、どのような戦であれ、負ける事はないであろう」 金床戦術みたいな話ですね
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