ラテン語の中のキリスト

絵画の中の

整列されたラテン語の美は、

この世の

小動物(サバンディハ)の

死骸に集る線虫達の歪さと、

聖堂で祈りを捧げる

キリスト教徒達の

正確なミサを象徴している。

それは、

我々の世界の内側に在する

神の言葉であり、

悲喜劇の設計図である。

故に、

ラテン語とは、

常に数式的でなければならず、

全ては無機質な大文字(マユースクラ)で書かれ、

そして、音節(シラブル)は、

ヤコブ貝の放射肋の様に

均等に配置され、

調和されていなければならない。

まるで蚤のダンスを歌う

ブッファ歌手の装飾(メリスマ)の様に

均衡を乱す事や、

詰め込む事は許されないのだ!!

ああ!!

ヒュペンは常に

一定のリズムで付与され、

頭と末尾を揃えて陳列される!!

また、

ミサで唱えられるラテン語は、

悲しいカナリクラータ貝の

魂の骨の如く・・

キシキシと音を立て、

内に圧縮され、

その形状を維持している。

死と感情の

アルファベットであるラテン語とは

葬儀の言葉でもあるのだ!!

神の庭の

甲虫館(デルメスタリウム)の

在るべき霊達によって齧られ、

その姿を先鋭化させ、

キリストの栄光により、

世界を照らし続ける。

そうとも!!

そうでなければならない!!

ただし、

上記の事を全て順守したとしても、

画家は

最後には、決定的な場面で

いい加減な判断にこそ

身を委ねる事になろう・・

美と信仰の道は、

常に個人の中で完結し、

孤独の奥底にある故に・・

おお、主よ!!

ホサナ!!