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『だが、それがいい』の元ネタ

「こんにちは。藤村としゆきです」

「今日の相方の、サトルです」

「だが、それがいい！」

「いきなりなんですか？　としゆきさん」

「僕、このセリフ好きなんだよね」

「パチンコのやつでしたっけ？」

「サトルくん、高校生なのに、パチンコ知ってるの？」

「ゲーセンにあるんすよ。『花の慶次《けいじ》』のセリフでしょ？」

「そうだよ。もともと少年ジャンプの漫画なんだけど、パチンコで有名になった感じだね。『花の慶次』の主人公、前田慶次《まえだけいじ》の名台詞だよ」

「これの元ネタは、って話でしょ？　としゆきさん」

「よくわかったね。サトルくん」

「俺、予知能力あるんで。あんたがそう書いたんですよ？」

「と、とにかく、みんな漫画のセリフだって思ってるよね。実はね、この漫画はさ……」

「原作があるんでしょ？」

「先に言うなよ……。『一夢庵風流記《いちむあんふうりゅうき》』というタイトルの時代小説だよ」

「漢字ばっかのタイトルですね」

「もと脚本家の、『隆慶一郎《りゅうけいいちろう》』さんが書いた小説でさ、実在の人物、『前田慶次《まえだけいじ》』の傾奇者《かぶきもの》っぷりが描かれてるんだ」

「傾奇者ってなんなんですか？」

「傾奇者ってのはね、派手な格好と振る舞いをする人のことなんだよ。現代風にいうと、いわゆる『パンク』といえるかな」

「パンクっすか？　俺、パンク音楽ならちょっと知ってますけど」

「パンクってのは、生き方、スタイルのことなんだ。反体制ってことだよ」

「反体制ってなんですか？」

「既存《きそん》の価値観にしばられない、ってことだよ」

「その傾奇者ってのも、そうだったんですか？」

「もっとも大きな違いはね、彼らは命がけだったってとこだよ」

「命がけ？　どういうことですか？」

「傾奇者たちは、自分の意地を通すために命を懸けたってことさ」

「え？　なんで命を懸けなきゃなんないんですか！？」

「そこだよ、サトルくん。彼らは、現代の僕らとは、命にたいする価値観がちがうんだよ」

「まあ、たしかに戦《いくさ》ばっかりしてたイメージありますし。切腹とかしてたんでしょ？」

　◆　◆　◆　(｀・ω・)_旦~

「でね、原作者の隆さんがいうには、意地を通して生き残るには、格別の力が要るってね」

「まー、そりゃそうでしょうね」

「しかも、この力は、何の役にも立たないんだ。しょせん無益な力だってことさ」

「意地を通したところで、何にもならないってことですか？」

「そうだよ。命を懸ける価値なんかあるの？　ってことさ。でも隆さんは言うんだ。『だがそこがいい』ってね」

「おお、ここでそのセリフが出るんですね！？」

「たぶん、彼の美学で、何にもならないことに必死になる。それが美しい、ってことなんじゃないかな、と思うんだ」

「美学ってなんですか？」

「美しさを追求するってことだよ」

「無意味なことに命を懸けるのが、美しいってことなんですか？」

「彼の弟子がこの漫画の脚本を書いたから、師匠の考えを反映したセリフを、漫画にも書いたんじゃないかな」

「脚本？　そういえば、パチンコ台のすみに原作、脚本とか、名前書いてありましたね」

「で、このセリフ『だが、それがいい』はネットミームにもなってるよね」

「あ、それ、俺も使ったことありますよ。ネットで」

「このセリフは、言葉にしにくい美学を、わかりやすく表現したものかもしれないね」

「へ～。俺、さっそくパチンコで確認してきます」

「ゲーセン？　お金使いすぎちゃダメだよ？」

「だが、それがいいんですよ。としゆきさん」

「責任者、出てこい！（汗）」

今回の相方は『プロメテウスの火を求めて』https://ncode.syosetu.com/n8702lp/から。

余談ですが、隆慶一郎さんが、本名の池田一郎名義で脚本を書いた作品が、YouTubeの時代劇

チャンネルにありました。