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『悪魔の美酒』におけるメダルドウスの罪とはなんだったのか?What was the crime of medaldous?

作者: 舜風人
掲載日:2014/07/29

『悪魔の美酒』におけるメダルドウスの罪とはなんだったのか?




「悪魔の美酒」ETAホフマンの登場人物は

ほとんどが、みんな罪びとたちです。

悪と善とのはざまに介在するような人の群れが

まっさかさまに地獄へと落ちてゆくそんなある種の心理劇?ですね。

というか


今風に言えば、ダークファンタジーです。

いいえ、より正確には「ゴシックロマンス」です。


ところで、

特にこの主人公


メダルドウスの罪とは一体なんだったのだろうか?


些細なものから

大きなものまで


物語順に


挙げ連ねてみると、、、





1、まずそもそも、彼の出生が、魔女の血脈というどうしようもないような暗黒の罪ですよね。

  呪われた父を持ち、その先祖は魔女ですからね。

  原罪とも称すべき、ぬぐえない罪です。ホフマンは、

  ここでは魔女の子孫という設定で人間の原罪を

  溶出していくわけですがこれはもっと普遍的な人間だれでも持っているところの、

 「産まれながらに罪びと」としての人間救済劇、宗教ドラマ、、としてとらえたほうが正確

  でしょうね。まさに人間の原罪とその贖罪という宗教ドラマです。

  聖愛と肉欲、霊肉相克、求道と破戒、そういう思い深いテーマが

  ゴシックロマンスの形で語られる、もとよりフィクションであり

  作り話、、なのですがその深いテーマによってこの物語は

  深く読者の潜在意識を揺さぶるのでしょうね。

  あえて誤解を恐れずに断言すらならこれはまさに

  ダンテの『神曲』に匹敵するような神と人間の壮大な贖罪ドラマです。




2、メダルドウス自身の罪としては16歳で出家した時,楽長の妹の胸元に

  欲情の目ざめを覚えたこと、



3、出家後に、自身の名誉欲から扇情的な説教をしたこと、




4、「悪魔の美酒」、、聖アントニウスのいわれの魔の葡萄酒を盗み飲みしたこと、



5、聴解師として,告解に来たアウレーリエに欲情して

  還俗し手欲情を遂げたいと思ったこと、



6、そして僧侶にあるまじきき、欲情の罪を犯したこと、

  



7、ヴィクトリンを崖から突き落として殺害したこと、殺人未遂罪。

  (瀕死の重傷を負って脳に異常をきたして、生きてはいたということが後日分かるのだが)


8、オイフェーミエと近親相姦に陥りさらに彼女を毒殺したこと、殺人罪。



9、ヘルモーゲンをナイフで刺し殺したこと、殺人罪、

 



(うがった見方をするならば、この3人を殺したということは神の摂理

 として魔女の血脈をメダルドウスが神に成り代わって

 断罪し、かつ、処刑した?という風にも見られるでしょう。

メダルドウスによってこの魔女の一族は根絶されて神の勝利に終わるわけですから結果的にみればメダルドウスは神の送り込んだ処刑人、宗教裁判所のダークサイドの執行人だったわけですね、メダルドウスの父が「この呪われた一族はこの子(メダルドス)によって最終的に救済されるだろう」といって臨終したことはまさに象徴的ですよね。まさに父の予言通りメダルドウスはそれを果たしたのですから。しかし、もし正しい殺人もある?と定義づけたとしたら?それもまた怖いカルト宗教のポアみたいな理屈になるわけですから、安易な断言はできませんけどね。)





10、アウレーリエの強姦未遂罪。



11、トランプ賭博でインチキをしたこと、



12、金貨を盗んだこと、



13、偽証罪、ポーランド貴族と経歴詐称したこと、



14、アウレーリエ殺人未遂罪。



15、謎の画家殺人未遂罪。



16、ローマでの名誉欲からの偽善的な勤行。苦行。





ざっと以上でしょうか?



これだけでも相当のワルですよね。


しかも、僧職者です。


つまりは破壊僧です。


より罪が重いといわざるを得ませんよね?


こう見るとこの主人公に


同情の余地はない、、という結論にもなるでしょうが、


ホフマンの言わんとするところとは


悪の血脈のゆえのメダルドス自身には、覚えのない、悪への傾倒、、という主題なんでしょうね。


呪われた家系に生まれたばかりに


血がさわぐ。


親の因果が子に報い、、


という


陰々とした因果譚、、という


或いは自らの内に受け継がれた原罪、、という


内容なのです。


とはいえ本来ならば、この古めかしい因果譚を

ホフマンは自らの真理体験として

普遍化して

人間一般の原罪とその贖罪という高みにまで

アウフヘーベンしています。


それがたんなる復讐劇とか、因縁話に堕さしめないのは

ホフマン自身の原体験としての

罪と愛と贖罪との深い人生体験があり


それに懊悩するホフマン自身がそこに

展着されているからでしょう。




まあ


この小説は、これはホフマンが、ファンタジー(フィクション)に仮託して


人間の根本問題を扱った物。


悪と善との相克、


神と悪魔の戦いを描いた


一種の宗教ドラマですから、



誰の心にも伏在する


悪の心と


善の心


それは


たとえば


あたかもも、


映画「狩人の夜」に登場する


殺人鬼ニセ牧師の、あの


LOVE(愛)



HATE(憎しみ)


の入れ墨のように


心は悪と善の闘技場です。


どっちが勝つか


どっちが負けるか、


人はある時は善人であり


ある時は悪人でもある。


完全な善人なんていないし、


完璧な悪人もいない。


ただ、、


犯した悪は必ず償わなければならない時が来るってことだ。



ごまかせとおすことはできない。


なぜなら


「まいた種は必ず自分が刈り取らなければならないからだ」


それが神の法則だからだ。


誰も逃れることはできない。



いつか必ず


贖罪は実行されるだろう。


それがこの世界での神の意志だからだ。


「復讐するは我にあり」


そう、神はおっしゃったではないか。



そう



神の復讐は一つも漏れがない。



犯した罪はいつか必ず


神が払わせられるのだ。


逃れることなど不可能


肉の子には


必ず罪に対する


神の罰が



待っている。


それがこの世の法則だから。


贖罪と死で終わるこの


ある意味

救いのないドラマは


しかしそのテーマの深刻さと荘重さで


空前絶後の


類を見ない宗教ドラマになっているのは


確実でしょうね。


あえてダンテの「神曲」に匹敵するとまで


私はあくまでも個人的には、、確信する次第です。


魔女の一族の最終的な救済人として神が送り込んだ

末裔、、それがメダルドウスです。


彼は自覚してはいませんが


そういう使命を帯びて生まれさせられてきたのです。


ですからもしも、神の視点から見たらば、


彼の懊悩も


出家も


殺人も


淫蕩も


すべては実は


神のたなごころの上での


神聖喜劇だったのですね。


そうです


言葉をかえていうなら


メダルドウスは


まさに神の操り人形だったのです。


人の子の人生も運命も


すべては生まれる前からわかっているのです。


つまり人間の人生とは

あらかじめ神が描いておいた


下見コースを


今度は人の子が実際にトレースして


生きてみるだけのことなのです。



そのいみで


人の子の人生は


神の操り人形の人生を歩まされているだけともいえるでしょう。



自由意志なんて嘘っぱちです。



自由勝手に自分の意志で活きていると錯覚させられているだけです。


なぜなら

私たちは

自分の意志で生まれて来たわけでもないし

自分の意志で寿命を決められないし

自分の意志で体を変えることもできないし


すべてただ神から事前に渡されていたものをその範囲内で

使わさせていただいてるだけです。


そういう意味で


この物語の主人公


メダルドウスの生涯も


神の差配に依る


魔の一族の


救済の

贖罪の


贖いと


処刑の


神の操り人形劇


あるいは


神聖喜劇


(神聖な喜劇、ディヒナ・コンメーディア、、


 La Divina Commedia、、つまり神曲)


だったということでしょうね。








「悪魔の美酒」という


ロマンノワールは、、、


というか暗黒小説は、、、


いや、ゴシックロマンスは、、、、



むしろ、ダークファンタジーといったほうが良いのかもしれない。


世間一般からいえばいわゆる「悪書」であろう。


したがって、この本は決して文部省推薦図書には永久になれない書物であることは確かだろう。


でも、そのことは


たとえばボードレールの「悪の華」や


マルキドサドの「悪徳の栄え」が


決して、推薦されないのと同様に


むしろかえって反面的に逆の意味で名誉なことなのかもしれませんよね?。








付記


「悪魔の美酒」ダイジェスト版完結を記念して。

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