4-19 “若想改变一个根源性思想，你必须先行动，再思考”
4-19 “若想改变一个根源性思想，你必须先行动，再思考”
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当思想是消极的，就会形成一个恶性循环。你必须找到一种方法来打破这个循环。你当下
的许多体验都源于你之前的思想。思想导致体验，
体验又导致思想，思想再导致体验。当
主导思想是喜悦的，这便能带来持续的喜悦。当
主导思想是地狱般的，这便会——而且确实会——带来无休止的地狱。
诀窍在于改变主导思想。我正要说明如何做到这一点。
首要之事是颠倒“思想-言语-行为”的范式。你还记得
那句老话吗：“三思而后行”？
好吧，忘掉它吧。如果你想改变一个根源思想，就必须先行动，再思考。
(《与神对话》 1:114)
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在第4-10节中，我们探讨了如何通过颠倒通常的**思想→言语→行动**这一过程，来转变那些根深蒂固的信念——即塑造我们生活的根源性思想。与其等待思想先发生改变，不如通过我们的言行来展现我们希望成为的那个人。
在《与神对话》中，这一原则通过一位年迈乞丐老妇人的例子得到了阐释。
你在街上行走，遇到一位老妇人在乞讨
零钱。你意识到她是个流浪汉，过着朝不保夕的生活。你瞬间明白，
即便自己钱再少，也肯定有余力与她分享。你的第一
反应是给她些零钱。你内心甚至有一部分已经准备好
伸手掏出几张钞票——一张一元，甚至五元。管他呢，
就让她拥有一个难忘的时刻吧。让她绽放光芒。
接着，理智回来了。什么，你疯了吗？我们今天
只剩七美元过活了！你还想给她五块？于是你开始
在口袋里翻找那张一元钞票。
理智再次提醒：嘿，嘿，别这样。你哪有那么多钱
可以随便送人！天啊，给她点硬币吧，咱们赶紧
走人。
你赶紧伸手去翻另一个口袋，想找几枚四分硬币。
手指摸到的却全是五分和一角硬币。你感到尴尬。你看，自己衣食无忧，
衣着光鲜，却要对这个一无所有的可怜女人
你徒劳地翻找着一两枚四分硬币。哦，有一枚，深藏在口袋的
褶皱里。但此时你已经走过了她，脸上挂着勉强的笑容，再回去
已经太迟了。她什么也没得到。你也没得到什么。本该因体会到自己的
富足并乐于分享而感到喜悦，但此刻你却觉得自己和那个女人一样贫穷。
你为什么不直接把纸币给她呢！这本是你最初的念头，但你的
思绪却横亘其中。
下次，在思考之前先决定行动。把钱给她。快点！
(《与神对话》1:114)
根据《与神对话》的观点，如果我们希望改变深藏于内心的根深蒂固的信念，有时必须在惯性思维占据上风之前采取行动。
给予的冲动被描述为灵魂的声音——我们直觉且富有同情心的本性。而“我真的有足够的钱可以给吗？”这种想法，则是受理性、恐惧和长期形成的信念支配的头脑之声。
在日常生活中，我们常被叮嘱：“三思而后行。”在许多情况下，这确实是明智的建议。然而，当涉及转变根深蒂固的思维模式时，《与神对话》却提供了不同的视角。
如果我们停下来分析的时间过长，旧有的信念可能会阻碍我们拥抱灵魂所渴望的新体验。在上文的例子中，这种新体验就是通过分享所体现的丰盛。
当基于恐惧的思维反复压制灵魂的冲动时，旧有信念便会愈发根深蒂固。这种循环不断自我强化。
要打破这种循环，我们有时需要鼓起勇气，信任自己最崇高的直觉，在熟悉的思维模式来得及说服我们放弃之前采取行动。
通过这种方式，新的体验便被创造出来，而通过这种体验，新的信念也会逐渐生根发芽。
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