(3)神的创造宇宙
§ 创造的目的和宇宙的创造 §
[2-(3)-1] 他很想体验一下自己。
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我从概念上知道了 "存在的一切 "的绝对伟大，但在经验上却不知道。 在那里，他猛地想体验一下自己。
只有在物质世界中体验，才能知道自己所知道的概念是什么，作为一种体验，才能知道它是什么。 首先，这就是物质宇宙秩序产生的原因。
当你进入物质宇宙的时候，你就会体验到你对自己的认识。 要想做到这一点，首先要知道对立面。 如果你不知道什么叫矮小，就不知道什么叫高大。
这就是相对论的目的，也就是一切物质生活的目的。 你是什么，就是你自己的定义。
[与神对话1-P39] (-分镜头)
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上帝创造宇宙，是为了让作为万物之根的上帝能够从经验和实践上认识他的本性（神性）。
上帝，是 "存在的全部"，他知道自己是 "概念"，但不是 "经验"，因为他是一个绝对的存在者（一个不依赖于他人的存在者）。
简单来说，"概念上的认识 "与我们脑海中的思想和形象类似。 它们没有实体的形态，也不是真实的。 虽然思想和图像在写作时可以采取 "文字 "的形式，但它们仍然不是真实的，也不是经验性的。
对于我们来说，一个 "字 "只有在我们已经经历过的情况下，才是真实的。 比如，我们之所以能这么快、这么实际地理解 "热 "这个词，是因为我们对 "热 "的认识是有经验的。 如果你没有体验过，那也只是一句空话，没有任何真实的感受。 (这在原书中描述为 "经验性地认识")
作为一个绝对的存在，上帝用相对论来认识自己。 上帝按照自己的形象和相似性创造了他的造物，他想从经验上认识自己的神性。
这就是上帝创造宇宙的动机。
既然绝对的世界是不依赖于他人的存在本身（圣经称其为 "存在者"），我们必须进入相对的世界，才能在经验上认识我们的神性。
绝对世界也可以说是一个中性世界。 任何事物都是相对的，阴阳、大阴、大阴、小阴等都是相对的，而它们却又是和谐统一的。 把它比喻成颜色，就像白光或透明光一样。
白色不只是没有颜色，它包含了每一种颜色。 如果把它分解，就会分解成若干种颜色。 而白色虽然在没有其他颜色的情况下是无味的，但如果将其分解并发展出多种颜色，就会通过它的反差而产生一种多彩的美。
上帝，是一个包罗万象的、中性的、绝对的、像白色一样的存在，他通过对自身元素的划分和分离，创造了一个五彩缤纷的相对世界。
而相对论的世界，则是一个由对立面组成的世界，如男--女、男--女、阳--阴、大--小、长--短、热--冷、作用--反作用力、离心力--吸引、这里--那里、我--你等，都是由对立面组成的。
在一个相对的世界里，我们可以通过与他人的相对关系来对比自己，认识自己。
如果我们以画家为例，神对宇宙的创造似乎更容易理解。
画家将脑海中浮现出的无形形象（即作为概念的认识），在画布上作画，使之成为现实的、有形的。 画家通过观看一幅相对客观地表现自己形象的画作，实际上是认识自己的形象，感受到了快乐(=知道它是一种体验)。
总之，上帝创造宇宙的目的是为了让上帝这个无形的神，或者说是 "存在的全部"，在他无数的神性的表现中创造出一个有形的宇宙，精确地镜像自己，使他能够相对地体验到自己。
§ 灵魂的创造 §
[2-(3)-2] 我已经把自己分开了。
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我划分自己的神圣目的是为了创造出许多部分，并在经验上认识自己。
所以，我把我的无数部分（给所有精神的孩子）赋予了我作为一个整体所拥有的创造能力。
[与神对话1-P43]
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宇宙是由物质世界和精神世界组成的。
上帝创造灵魂，首先将自己的神性进行了细分，以便在经验上和实践上认识自己（神性）。 灵魂（和人）被赋予了神圣的天性和能力（创造能力），可以说是神的另一个自我（改变的自我）。
它说，灵魂是在宇宙诞生之时，按照预定的数量创造出来的。
人是由三个层次组成的：灵魂、思想和身体。
灵魂是上帝的另一个自我，当它住在人的物质世界里时，它经历了许多事情。 正如灵魂本身在经验上知道，神自己也能在经验上知道自己的神性。
换句话说，灵魂的目的是为了实际体验上帝所分享的 "知识作为一种概念"，并在人的心身活动中，即在生活中获得 "知识作为一种经验"。
§ 人的创造和人的组成 §
[2-(3)-3] 灵魂无处不在，甚至在你的身边。
你的灵魂被包裹着
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魂魄无处不在，无处不在，无处不在。 你的灵魂被包裹着
你听说过 "光环 "吗？ 用你的话说，以你对其存在的巨大和复杂的理解，那将是最接近灵魂的。 你的灵魂是什么东西在你身上涌现。
[与神对话3-P214]
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没有你说的 "客厅空气 "的终点和 "餐厅空气 "的起点。 但是，有的地方 "客厅空气 "的密度逐渐降低。 渐渐地变得更轻，更散漫了。 同样的，"饭厅空气 "也是如此。 离餐厅越远，食物的味道就越香!
空气似乎是不同的，因为它有不同的特点。 但这并没有什么区别。 只是感觉同样的空气不一样了。
[与神对话3-P219]
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人被创造出来，是作为灵魂的载体。 因此，人是由三个层次组成的：灵魂--------精神------身体。 与其说人有灵魂，不如说人有灵魂，不如说灵魂包涵了人。
灵魂作为上帝的另一个自我，是独立的个体，然而万事万物是相通的。 在《与神的对话》中，他把它比喻为屋里的空气。
空气都是相通的，但是在一个房子里，每个房间都有自己独特的空气，比如说厨房里有食物的味道，或者是客厅里有独特的氛围。 更重要的是，它与室外的空气相通。
灵魂是类似的，虽然每个人的灵魂都有一个独立的灵魂，但它们从来都不是独立的、独立的，而是都是相通的。
灵魂作为上帝的另一个自我，在物质世界中拥抱着人类，经历了人生的许多经历。 同时，神在经历中认识自己。
创造物（宇宙），包括人类在内，通过实施各种创造行为，为上帝自身的进化、发展和成长做出了贡献。 换句话说，上帝和创造物是在创造物的工作中共同工作。
此外，《与神对话》用海洋和海浪的比喻来解释神与灵魂的关系。
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没有了海洋，海浪就没有了作为海浪的力量存在。
波浪，不管是小的还是大的，都是波浪。
每一个浪花可能都不一样，但都不是独立于海洋本身的。
海浪在沙滩上碰撞，但并没有因此而不复存在。 它将改变自己的形状，回到大海中去。
海浪的存在，证明了海洋的存在。
你的存在就是上帝存在的标志。
"回过神来。
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大洋和海浪是相通的。 其成分成分是一样的。 波浪是海洋的一部分。
海浪也是千姿百态，有大有小，体现了海洋的本质。
虽然海浪在沙滩上轰然倒地，但它们并没有因此而不复存在。 它将改变自己的形状，再次回到开阔的海洋中。
就像海洋与海浪的关系一样，灵魂是神的分支，神与灵魂是相通的。
神的一切神性都归于灵魂，神是由灵魂来表现的。
灵魂，被赋予了所有的神性，经历了不同的生命，经历了不同的事情。
灵魂是通过死亡来转化的，从物质世界进入精神世界（反之亦然）。 随着死亡，它不会消失和消失。
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