第二回 蘇州河畔黑水溝 流民草棚來暫居
第二回 蘇州河畔黑水溝 流民草棚來暫居
蘇州河畔の黒水溝 流民の草棚に仮住まい
前回の主人公青青は自殺しようとしていた途中、偶然にも民国11年の上海蘇州河畔のスラムに落ち込んでしまった。寒い冬の月に、泥地に寝そべっていた彼は、優しい老人に助けられた。彼はユニクロの服を着て、コロンビアの登山靴を履いていた。それは21世紀の一般人の服装であった。しかし、天変地異がなかったため、見物人たちは自然に神仙が降臨したのではなく、ただ飢えた一人の人間が倒れているだけだと思った。老人に助けられて意識を取り戻した青青は、時間を超越して一般人であり続けることを悟った。彼の旅は、穏やかで普通なものであった。
証拠の詩があり：
身世平淡庶民居， 穿越时空亦如初。 坠入民区遇救助， 老翁慈眉真善心。
登山鞋下泥中蜷， 优衣库衣温身体。 世人不知神仙境， 福祸悠悠随缘分。
岁月流转情未移， 人生有爱心相依。 何须凌霄鹰展翅， 心有真善美如斯。
身は賤しき庶民の住まい 時空を超えても変わらず。 民衆区に落ちて救いを得た 老人の思いやりにあふれた心。 登山靴は泥の中に埋もれ ユニクロの服が体を温める。 世間は神が降りた場所とは知らず 福と災いは偶然にも巡り合わせ。 歳月が過ぎても心は変わらず 愛に支えられて生きる。 凌駕する必要などなく 心には真善美があるから。
タイムトラベル小説中毒の青々にとって、時空を超えることは、あまり驚くことはなかった。起き上がり、ポケットからスマートフォンを取り出したが、電源が入らず、画面も割れていた。多分、時空を超える際に壊れたのだろう。怒りに燃えた彼は、スマホを投げつけようとしたが、思い留まって天を仰ぎ、人間の望むところには必ず神の手があることを受け入れた。
周りを見回すと、阿娣がいた、普通話で聞いてみた。「ここはどこですか？」と聞いたが、小娘は青々の言葉を理解できず、自分の草棚前に案内してくれた。草棚前には小さな黒い鉄鍋があり、その下にはいくつかの大きな石が敷かれていた。どうやら所有者が料理器具として使っているようだった。草屋の構造は、ナショナルジオグラフィックチャンネルが撮影したアフリカの部族の茅草屋に似ていたが、わずかな違いがあった。
「もしかして、アフリカに来たのか？」と自問自答していると、ボロボロの棉コートと棉ズボンを着たおばあさんが草屋から出てきた。互いに見つめ合った後、おばあさんが先に沪語で話しかけた。「お兄さん、何か用事ですか？」と聞かれ、青々はすぐに気づいた。
「ここは上海なのですね。」と言いながら、彼は下手な沪語で尋ねた。「ここは上海ですか？今年は何年ですか？」おばあさんは彼の下手な沪語を理解できず、彼の変な口調と怪しい衣装に気づいた。「多分、上只角の洋行商人だわ。なんでうちの下町にいるのかしら？」とおばあさんは自分で話した。
民国初期の上海は、魚龍混雑し、様々な勢力が争っていた。落ちぶれた英雄が闸北の貧民街に避難することはよくあった。大物が再起すれば、貧民の彼らも上流社会に上がることができた。当時の上海には、下町労働者の丁力氏と北京の学生運動の指導者である許文強氏の物語がよく伝えられていた。これらは、後世の香港映画の脚本としても有名である。また、評書、戯曲、八卦小報などがこのような伝説を広めたため、下町の住民たちはみな、奇跡を信じていた。自分にも同じチャンスが来ると信じていた。
以下に詩がある：
落难江湖得救星， 丁力施救许文强。 提携发迹路漫漫， 黄金万两志气扬。
落ちぶれた江湖の英雄を救うのは、丁力氏だ。彼らが手を取って、黄金万両を手に入れた。
ばあさんは、青青が精神錯乱していると思って、答えなかった。ただ、孫娘の阿娣を連れて、隣の草屋に案内した。室内は照明がなく、光は暗く、入り口は板で覆われていた。室内には竹の寝台があり、その下には安物の土製の夜壺があり、そのそばには木枠があり、枠には小さな石油ランプがあった。それ以外に何もなかった。阿娣はわらを運んで寝台に敷き、青青にわらのカーテンをわたして寝台に上がるように示唆し、それからドアを閉めて小さな黄色い子犬を遊ばせに出かけていった。
自殺未遂、時空を超えた旅、老人の救い、青青はもう疲れ切っていた。他のことは気にせずに、彼は服を着たまま横になり、すぐに寝入ってしまった。
