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12人の預言者が再び世に花を咲かせる。

シラ書。


『シラ書』は、ユダヤ教とプロテスタント諸派では外典として扱われており、カトリック教会と正教会では旧約聖書に含めている書物のうちひとつである。


『集会の書』もしくは『ベン・シラの知恵』とも呼ばれる。


タイトルは著者のベン・シラ(シラの息子の意)に由来する。


序言には、著者の名前はイエスス(ヨシュア)で、もともとヘブライ語で書かれていたものを著者の孫が(ギリシャ語に)翻訳したことが記されている。


このオリジナルのヘブライ語版は長きにわたって失われたものと思われていたが、19世紀にカイロでユダヤ教ラビ・ソロモン・シェクターによって発見され、20世紀に入ってマサダ城砦の遺跡でも発見されている。


要するに隠されていた見ることを拒まれて土に埋められている書物であった。


さてその中に12人の預言者の言葉がある。


この意味が旧約聖書に編集されている経典の正誤を見分ける答えの意味を示している。それの中味の証明をする記述である。


なぜ、その12人の預言者の言葉が重要なのか。


それも冒頭からその意味が記されているのではなく、終盤にその意味が網羅されている事実である。


シラ44:15 諸国の民はこの先祖たちの知恵を物語り、 神の民は先祖たちをほめたたえる。


こう記されている事実があることである。


この世に生き残る「神の民」はその記されて、この世に残されて「知恵の言葉」を悟るというものである。

そしてその功績をほめたたえる。


「神の民」はほめたたえるが、その悪事の奔走してきた者らにとっては「脅威の書」である。


なぜか、その来るべき人物の経験である意味が克明に記されている意味がある。


とくにシラ書の第22章に記された友の意味に関しては、これの意味は当人でないとその意味は読んでもわかるわけがないように記されている。


その意味を知り、実体験する出来事の意味があまりにも克明に記されている。


それが克明なる証明である。


この意味に関しては、他人ではその意味を経験する意味がないので、決定的な実話の預言が網羅されている事実がある。


シラ書では44章から、その花を咲かせるべき「12人の預言者」のことが克明に語られる。


これの意味を来るべき人物が悟るためにである。


シラ45:26 願わくは、主がお前たちの心に知恵を授け、 正義をもって主の民を裁かせてくださるように。 そうすれば民の繁栄がいつまでも続き、 その栄光は代々に輝く。


こう記されている。


「願わくは、主がお前たちの心に知恵を授け、」とあることである。


「願わくは」とは、願うことは。どうか。である。


どうか、その意味に「主なる者」がその記されている事実に気がついて、その知恵の言葉を悟り、それを主の民に教えてこの世をさばく事になるようにという意味合いが含まれている。


シラ46:12 彼らの骨が、その墓から再び花を咲かせ、 その栄えある名が代々引き継がれて、 子孫の間に生き続けますように。


※シラ書の12人の預言者の言葉を理解する前に、シラ書の46章12節で「彼らの骨が、その墓から再び花を咲かせ」とあることである。


その名が代々、引き継がれて子孫の間に生き続け、その言葉の意味が明白になりますようにという意味である。


キリストが言われた死んだ者たちが、この世に再来して、その言葉を聞き、その意味を悟り集まるというのである。


それの意味が12人の預言者の言葉である。


彼らはこの言葉を聞いて、わたしの真実を悟っている。


熱心にその意味を信じるようになる。


そしてこうある。


シラ46:15 彼は忠実さのゆえに真の預言者と見なされ、 その言葉によって忠実な先見者と認められた。


※サムエルのことである。


サムエル=陰語の意味では「Samuel|「その名は神」|ヘブライ語」


その隠された意味である「神の名を持つ者」は忠実さのゆえに真の預言者とみなされ、その言葉によって忠実な先見者と認められた。


先見者とは、将来どうなるか、あらかじめ見抜く人物である。


その聖書の中に網羅された事実の意味を悟り、将来どうなるかを記し、あらかじめ見抜いた意味を教える意味がある。


ダビデの意味を記す言葉に、


シラ47:4 彼は若いとき、巨人を打ち倒して 民の恥を取り除き、 石投げを持った手を上げて、 ゴリアトの高慢を粉砕したのではなかったか。


※これの言葉に「巨人を打ち倒して 民の恥を取り除き、」とある。


今世界で発見されている巨人の骨の意味である。


巨人がなぜに滅ぼされたかは、エノクがその意味を伝えている。


シラ書にある12人の預言者の一人として。


ダビデの意味においてこう記されている。


シラ47:8 彼はいかなる業をなしたときも、 聖なるいと高き方を栄えある言葉で称賛し、 心を尽くして賛美の歌をうたい、 自分の創造主を愛した。


彼は神を愛し、創造主である神をたたえてその讃美歌を作り、歌うことを人々に教えた。


エリアの意味においてこう記されている。


エリア=ヘブライ語で「ヤハウェ(主)は我が神なり」の意である。


シ ラ48:10 あなたは、書き記されているとおり、 定められた時に備える者。 神の怒りが激しくなる前に、これを静め、 父の心を子に向けさせ、 ヤコブの諸部族を立て直す者。


シラ48:11 あなたを見る者、 また、愛のうちに眠りについた者は幸いである。 確かに、わたしたちも生きるであろう。


※「ヤハウェ(主)は我が神なり」、その意味に気が付き、現れた謎を悟る者がその起きるべき事態に気がつくと。


「あなたは、書き記されているとおり、 定められた時に備える者。」とある。その出来事が起きるまでに、すべてのおいて備える者。


神の怒りが激しくなる前に、これを静め、 父の心を子に向けさせ、 ヤコブの諸部族を立て直す者。


ヤコブに従う意味を持つ「主の民」の意味を立て直す者なのだと。


あなたを見る者、 また、愛のうちに眠りについた者は幸いである。 確かに、わたしたちも生きるであろう。


その人物を見る者、また愛のうちに眠りについた者は再度、その命を与えられ、その時に生きていて、その御言葉を聞いている。


シラ48:15 これらすべてにもかかわらず、民は悔い改めず、 罪から離れることはなかった。 彼らはついに祖国から連れ去られ、 地の至るところに散らされた。 後に残されたのは、少数の民と ダビデの家の支配者だけであった。


この意味が選民の生き残る者らの意味である。


「後に残されたのは、少数の民と ダビデの家の支配者だけであった。」とあるように、その意味を悟り生き残る(さばきの時に命を守護される者たち)はごく少数であるといわれる。


シ ラ48:24 イザヤは大いなる霊によって終末の時を見つめ、 嘆き悲しむシオンの人々を励ました。


シラ48:25 彼は永遠に及ぶ未来の事、 隠された事を、それが起こる前に示した。


※イザヤは永遠に及ぶ未来の神のさばきのの出来事、隠された意味が聖書に網羅されている事実を読み取り、それが起きる前に示して人々に教えてその意味を悟らせることである。


シラ49:10 十二人の預言者の骨が、 その墓から再び花を咲かせるように。 彼らはヤコブの民を慰め、 希望にあふれた信仰をもって救ったのだから。


※この12人の預言者という意味合いが、旧約聖書の正誤を分ける意味になり、その正確な意味を解読文章にすることができる。


そしてその意味が起きている以上、12人の預言者の言葉を知る者は「選民」として生き残るのである。


シラ50:29 これを行えば、すべてに対して力を得る。 主を畏れることこそ、 彼が歩んでいる道だからである。 〔主は信仰深い人々に知恵を与えられた。 主はとこしえにほめたたえられますように。 アーメン、アーメン。〕


聖書に記されている意味を悟り、これを行えば(神の律法のすべて)、すべてに対して力を得る。


されど勘違いしないで、わたしを造られた神を心から畏れ、その示された(聖書に記された)道を歩んで、信仰深い人々に知恵の言葉の意味を与えられたとなる。


わが神はほめるべき方。


愚かであったわたしに、その生まれの意味を悟らせて、苦しみの中でも教育を行われた。


わたしは心から神に感謝する。


あなた様があるからこそ、わたしたちは神の御言葉の真実を悟ることができるからである。


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