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Ch3.5 それでも探究者は(3)

 交渉術の基本として、というよりも()()()()()、お互いに手札を開示(オープン)するのが最善(ベスト)といえる。


 ゲーム性もひったくれもないが、例えば二人でババ抜きをするとしましょう。

 ゲームの進みを早め、終了することを二人の共通の目的とするなら、お互いに手札をオープンにすればゲームスピードは格段に早くなる。

 お互い場に手札を開示して、ただ必要なカードを交換していけばゲームはすぐに終わるからだ。


 交渉術も原理としてはババ抜きと変わらないところは多い。

 お互いに協力して、相手も自分も欲しいものを正直に伝えるならスムーズでロスも無く、win-winな関係は作れるのだから。

 変にだましあいも、ひっかけもいらない。時間は有限であるし、()()()()()()()正直さは美徳だ。


 ただし最終的に問題となるのが、不公平性となる。現実でも一方は問題(ババ)を持っている場合も多い。もしくはお互いに秘密(ババ)を持っている場合もある。


 長期的な関係を築きたいのであれば、やはり理想として正直さは大事である。

 しかし短期的な交渉である場合、人の悪意(ババ)に左右される場面の方が頻度として多い。

 そしてその場合理想は簡単に崩れ去る。


 ならば。どうするべきか。


 

『――キサマハ ワレニ ナニヲノゾム?』



「……逆に聞くけど、……アナタはなんでこんな寂れた辺鄙なところにいるの?」


『……ン? ココニイル リユウカ? ミョウナ コトヲ――』


「――あと他にも聞きたいことはいっぱいあるわね……例えば、ここの先住民はどこへいったの?」


『……ヌヌ?』


「もしかしてあの光って先住民だったりする?」

「どうしてこの場所は滅びているの? その原因は?」

「おおかた魔法よね。ていうか魔法ってなに? あなたは存在が魔法と近いでしょ。メカニズムも教えてくれない?」

「あとは……そうね。あなたがどれだけ自由に動けるのかも聞きたいわね。あ、あとは――」


『――オ、オオ?』


 怒涛の質問攻めである。


 ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()。これが現実での応用となり、相手を信頼できると判断できるなら、自らの手札を少しずつ開示していくのが正解と言える。


 ――などと論理(セオリー)は理解しているけど。

 ぶっちゃけわたしもこれで合っているかはわかんないのよね。

 

 だって高校生(笑)だし。

 というかわたしの性格的にこれしか方法を知らない。


 さあ。どう出る?



『……イッテイルコトガ ヨク キキトレンガ、フム。…………()()()()()()()()()



 ……ぐん、と言葉の明瞭さが上がった。……コイツまさか。



『――ああ。そうかキサマは知らんのか。この以心伝心(テレパシー)のやり方を』


『この魔法は、そうさな、歴史上に突然現れた。誰もが今まで使えなかったのに、突然誰もが使えるようになった。そこから魔学が生まれ、飛躍的に――。いやよそう。これは()()()()()()()()()()であった』


『――して、娘よ。()()()()()()()()()()()。なるほど。数奇な人生を送っているらしい。それにこの運命。クカカ。面白い。我らが主の死神となるか、救いとなるか――見ものだな』


 ――直感的に理解する。

 コイツ。わたしの言語も思考も、過去も将来も、手札(じんせい)すべてを理解(オープン)したのか。


 ……つくづく魔法とは厄介だ。現実の理論(セオリー)も、基本(ルール)も全て無視して、応用(かいへん)できるのだから。

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