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04

「彼女が(めずら)かに、サリアタ様の住地へお見えになったのです。妙な物を持った人間が、樹海に入ったと。わざわざ(しら)せに参られたのです」


 驚いた。

 口が、ぽかんとあいてしまった。


「この森に人間が立ち入ること自体は、(まれ)にですが、あります。その場合、われわれもすぐに気づきます。(けが)れを負った魂の移ろいに、森が、ざわめくからです。素性まではわからずとも、人間が闖入(ちんにゅう)したことだけは容易に知れる。すなわち、フロリダス様の存在も、察しておりました。ただ、森に踏み込む人間の目的は、十中八九が、おのれの名声であり、われわれとの交差点は、まず皆無です。よって存在に気づいても、当方からは一切、干渉しません。先方の状況に関わらず、放置します。しかしながら、こたびは事情を異にしました。彼女が、みずから、参上した。無視はできません。しかも聞けば、持ち込まれた荷物に、ずいぶんと興味を示されているご様子。それを受けて、サリアタ様が動かれたのです」


 ああ、と思わず、声が漏れた。

 道理であった。

 よもや、彼女がひと足先に、宛の玄関を叩いてくれていたとは。

 その事前の打診によって、サリアタ魔法使いは封じを段取りし、マルセマルスカス魔法使いが、おれの誰何(すいか)にあらわれた。

 迷惑は承知のうえとは言え、現状にただただ、恐縮するばかりである。

 昨日の正午前。

 焚き付けを探しに出た戻り、巨木に寄り添う凛然たる姿を見た、あの頃か。


 そこでおれは、固まった。

 またもや、違和感があったのだ。


 夢の森で少女から、案内の申し出を受けたのは、今日の朝方ではなかったか。


 その事実を彼が知る彼女の訪問は、しかし、昨日の正午前。

 出来事の時間が、逆転してはいないか?


「彼女の存在感に接するたび、つくづく思います。この子はいったい、なにを目的に、この天下に生まれたものかと。われわれのような人種でも、彼女とは、意思のやりとりが叶います。その魂を覆い隠す、牝鹿(めじか)という(とばり)のお陰です」


牝鹿(めじか)……」


 おれは呆然と呟いた。


「彼女は、鹿なのですね。不勉強ゆえ、わたしには判りませんでした」


 すると、魔法使いは応えた。


「彼女ご自身が、そう申されたのです。いつだったか。訊ねてみたのですよ。しましたら、自分は鹿との返答が。ものすごく不機嫌な口調で言われました」


 振り返り、苦笑した。


「ですが、サリアタ様は、彼女は鹿ではないのではと、お疑いです。(つの)があると」


(つの)? ああ、確かに。ありますね。二本の鋭い」


「ええ。ところが、鹿の(めす)には、(つの)は、生えないそうなのです。仮に、雌雄(しゆう)(つの)をもつ(しゅ)だったとしても、形状が異なるようで。鹿の(つの)は、円錐形には伸びず、樹木のように枝分かれするらしいのです。しかし、彼女は……。それでも一種の奇形もしくは突然変異の見込みも充分にあり、そこは彼女の意思を尊重して、牝鹿(めじか)と」


「わかりました。では、わたしも。彼女の意思を尊重します」


 先ほど聞いたサオリなる単語と同じく。

 鹿の(つの)の知識も、おれにはないのだった。

 樹海に住んだ魔法使いの師弟に、そこはかとなく漂う、先生との接点。

 先史人類の世界に関する造詣。

 もっとも、外来種についての知識も、古語についての知識も、そのほかの知識であっても。

 学ぼうと思えば、自由に学べる知識であるが。


「彼女はもうすぐ、人の例えで、八歳になります。しかし、魂の年輪(ねんりん)は、われわれよりも」


「やはり。衆に紛れる獣では、ないのですね」


 マルセマルスカス氏の口ぶりには、森の少女への敬愛と、畏怖があった。

 おれ自身もわずかながら、彼女の雰囲気に触れているので、なんとなく解る。

 深みを感じた精神性と、自主独立した孤高のたたずまい。

 ()りどころであると言う、その樹木に宿るのは。

 彼らが、そう呼ぶ、神。


「もしや、彼女は」


 木が、大地にそそり立つ(ことわり)と、由縁を同じくする存在。


「あの神木(しんぼく)に、(ゆかり)が?」


 静かに問うと、魔法使いは深々と肯首(こうしゅ)した。


「彼女は、サオリの子です」


「サオリの子? それは――」


 沈黙があった。

 その背に思考が窺えたので、無言で待った。

 やがて、向き直り、答えた。


「魂という言葉が、一般に与えている意味は、存在の根源としての観念ですが、それだけでは片手落ちです。生きとし生けるもの、それぞれに宿る魂は、母体となる存在から生じ、個体となった存在。その意味も含めた存在の根源をあらわす言葉を、分魂(わけみたま)と言います。フロリダス様の魂、サリアタ様の魂、わたしの魂、そして彼女の魂。皆、その分魂(わけみたま)です。ただ、彼女の場合、その牝鹿(めじか)をまとう分魂(わけみたま)の母体となった存在が、われわれとは異なる、ということ。それが、サオリである、ということです」


 森の少女の訪れに、樹海の魔法使いが例外の判断をくだした理由。

 おれは、唸った。


「お察しのとおり。彼女は、神の化身です。その分魂(わけみたま)は言うなれば、あの御神木(ごしんぼく)の梢から(こぼ)れ落ちた、ひと(しずく)


 その時だった。


 ――マルセマルスカスよ。おまえは時に、詩人のような物言いをする。


 おれの背後で、幼い声が響いた。

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