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風崎町 呪いの人形と付喪神


 冬(ふゆ)の大気(たいき)が町(まち)を覆(おお)っている。外出(がいしゅつ)する際(さい)はマフラーが手放(てばな)せなくなった。今年(ことし)の冬(ふゆ)は一段(いちだん)と厳(きび)しいものになるそうだ。



 そんな私(わたし)は取材先(しゅざいさき)の古民家(こみんか)で人形(にんぎょう)に呪(のろ)われてしまった。蔵(くら)に押(お)し込(こ)まれている日本人形(にほんにんぎょう)に触(ふ)れてしまったのが運(うん)の尽(つ)きだった。その力(ちから)は凄(すさ)まじいもので、神社(じんじゃ)や寺院(じいん)に奉納(ほうのう)したものの自宅(じたく)にいつの間(ま)にか戻(もど)っているのだ。


 志保(しほ)は捨(す)て猫(ねこ)を連(つ)れて帰(かえ)ったような態度(たいど)でその人形(にんぎょう)を元(もと)あった場所(ばしょ)に戻(もど)すようにと言(い)っているが、それが出来(でき)るなら苦労(くろう)はしない。どのような手段(しゅだん)を取(と)ったとしても私(わたし)の元(もと)へ帰(かえ)ってしまう。

 人形(にんぎょう)だから子供(こども)に遊(あそ)ばせようと優太(ゆうた)にも渡(わた)してみたが、残念(ざんねん)ながら優太(ゆうた)は人形(にんぎょう)遊(あそ)びをしなかった。



 そのような訳(わけ)で、私(わたし)はこの人形(にんぎょう)をどうしようかと悩(なや)んでいた。家族(かぞく)も、古民家(こみんか)の主人(しゅじん)も人形(にんぎょう)を気味悪(きみわる)がっている。

 怪奇小説家(かいきしょうせつか)の中(なか)には研究目的(けんきゅうもくてき)でそのような『いわく付(つ)き』の物品(ぶっぴん)を収集(しゅうしゅう)する者(もの)も居(い)る。だが、私(わたし)は圭ノ助(けいのすけ)の呪(のろ)いにかかり狂気(きょうき)に陥(おちい)った経験(けいけん)から、人(ひと)や人(ひと)ならざる者達(ものたち)の力(ちから)の怖(こわ)さを知(し)っていたが為(ため)にそれはしなかった。だがこの人形(にんぎょう)は私(わたし)の意志(いし)に反(はん)して家(いえ)に居座(いすわ)っている。恐(おそ)らく、前(まえ)の持(も)ち主(ぬし)も同(おな)じような事(こと)に悩(なや)まされていたのだろう。


 今(いま)の所(ところ)、私(わたし)の元(もと)へ戻(もど)って来(く)るだけて実害(じつがい)はほとんどない。だが、前(まえ)の持(も)ち主(ぬし)である主人(しゅじん)はかなりその人形(にんぎょう)に悩(なや)まされたそうで、神社(じんじゃ)の祈祷(きとう)も効(き)かなかったと嘆(なげ)いていた。主人(しゅじん)によると、この人形(にんぎょう)は先祖(せんぞ)から受(う)け継(つ)いだそうだが、呪(のろ)いに関(かん)する具体的(ぐたいてき)な話(はなし)までは分(わ)からないそうだ。



 私(わたし)はこの人形(にんぎょう)を前(まえ)に悩(なや)んでいたが、ある考(かんが)えが閃(ひらめ)いた。物(もの)に関(かん)する話(はなし)は物(もの)に聞(き)くのが早(はや)い。それならば、人間(にんげん)が使(つか)い込(こ)んだ物(もの)から生(う)まれる付喪神(つくもがみ)という存在(そんざい)が居(い)る。私(わたし)は、取材先(しゅざいさき)で偶然(ぐうぜん)そのようなものと知(し)り合(あ)う。神(かみ)の力(ちから)を持(も)つ彼女達(かのじょたち)なら、ひょっとしてこの人形(にんぎょう)の呪(のろ)いを対処(たいしょ)出来(でき)るかもしれない。私(わたし)はその人形(にんぎょう)を連(つ)れて風崎町(かぜさきちょう)へ向(む)かった。



 …S県(けん)S市(し)風崎町(かぜさきちょう)、そこは妖(あやかし)が棲(す)む山(やま)の麓(ふもと)にある小(ちい)さな町(まち)だ。その町(まち)は神(かみ)が生(う)まれる場所(ばしょ)とされ、神社(じんじゃ)が幾(いく)つも建(た)っている。

 電車(でんしゃ)から風崎駅(かぜさきえき)に降(お)りた私(わたし)に話(はな)し掛(か)けてくれたのは、真(ま)っ白(しろ)な小狐(こぎつね)だった。私(わたし)と顔馴染(かおなじ)みのその狐(きつね)は、まるで子犬(こいぬ)のように私(わたし)の胸(むね)に飛(と)び込(こ)んだ。

「お久(ひさ)し振(ぶ)りですね。」

「晦(つごもり)君(くん)じゃないか!こんな所(ところ)でどうしたんだ?」

「九尾(きゅうび)のお狐(きつね)こと、吹雪(ふぶき)氷月(ひょうげつ)に届(とど)け物(もの)をしに来(き)ました。」

「そうか…、君(きみ)は氷月(ひょうげつ)とも知(し)り合(あ)いなんだな。」

吹雪氷月(ふぶきひょうげつ)というのは、山(やま)で暮(く)らす九尾(きゅうび)の狐(きつね)だ。滅(ほろ)びた神(かみ)の力(ちから)の得(え)た結果(けっか)暴走(ぼうそう)していたが、神々(かみがみ)によって鎮(しず)められた。そこに私(わたし)は偶然(ぐうぜん)立(た)ち会(あ)ったのだ。

「そういえば、あなたはどのようなご用事(ようじ)でこちらに?」

私(わたし)は、例(れい)の人形(にんぎょう)が入(はい)った紙袋(かみぶくろ)を見(み)た。

「鈴宮(すずのみや)神社(じんじゃ)に用(よう)があるんだ。ちょっと厄介事(やっかいごと)を抱(かか)えてしまっててね。鈴音君(すずねくん)達(たち)に話(はな)そうと思(おも)ってたんだ。」

「そうなんですね、私(わたくし)これかは山(やま)へ向(む)かいます。茂(しげる)さん、くれぐれもお気(き)をつけて。」

晦君(つごもりくん)は荷物(にもつ)の結(むす)び目(め)を気(き)にしながら山(やま)に向(む)かった。私(わたし)も紙袋(かみぶくろ)を持(も)って鈴宮(すずのみや)神社(じんじゃ)へ向(む)かう。



 鈴宮(すずのみや)神社(じんじゃ)には鏡(かがみ)の付喪神(つくもがみ)の白銀(しろがね)鏡子(きょうこ)君(くん)と山(やま)の妖(あやかし)のいろは君(くん)が居(い)た。どうやら、二人(ふたり)で話(はな)していたらしい。だが、この神社(じんじゃ)に祭(まつ)られている鈴宮(すずのみやの)大御神(おおみかみ)こと、榊(さかき)鈴音(すずね)君(くん)は留守(るす)だった。

「あれ、鈴音君(すずねくん)はどうしたんだ?」

「八重(やえ)とお使(つか)いに行(い)ってるの。すぐに帰(かえ)ると思(おも)うんだけど…。」

八重(やえ)というのは三人(さんにん)の知人(ちじん)の桜(さくら)の神(かみ)で、人(ひと)の名(な)では桜木(さくらぎ)玲花(れいか)と呼(よ)ばれている。鈴音君(すずねくん)、鏡子君(きょうこくん)、それから玲花君(れいかくん)の三人(さんにん)は神(かみ)という立場(たちば)でありながら、それを隠(かく)して人間(にんげん)として暮(く)らしている。三人(さんにん)は中学校(ちゅうがっこう)に通(かよ)っており、人間(にんげん)の友達(ともだち)のように仲(なか)が良(い)いそうだ。



 

 鏡子君(きょうこくん)は私(わたし)の姿(すがた)よりも先(さき)に紙袋(かみぶくろ)の方(ほう)を見(み)ていた。

「その紙袋(かみぶくろ)、何(なに)が入(はい)ってるの?」

「ああ、無闇矢鱈(むやみやたら)に触(さわ)ったら…!」

鏡子君(きょうこくん)は、人形(にんぎょう)を平然(へいぜん)と持(も)っていた。

「それくらいの呪(のろ)い、私(わたし)には効(き)かないわ。」

無表情(むひょうじょう)であるはずの人形(にんぎょう)は鏡子君(きょうこくん)を見(み)て怒(おこ)っているように見(み)えた。

「最初(さいしょ)は霊(れい)か何(なに)か憑(つ)いてるのかと思(おも)ったけどそうでないみたいね。どうやら、私達(わたしたち)のように付喪神(つくもがみ)に成(な)りかけてたみたい。」

鏡子君(きょうこくん)は人形(にんぎょう)の背中(せなか)に貼(は)られていた御札(おふだ)を剥(は)がした。この御札(おふだ)の件(けん)は私(わたし)も前(まえ)の主人(しゅじん)も知(し)らなかった。

「付喪神(つくもがみ)に完全(かんぜん)に成(な)る前(まえ)に人(ひと)に捨(す)てられると、魂(たましい)が捨(す)てられた怨念(おんねん)で暴走(ぼうそう)する事(こと)があるの。」

人形(にんぎょう)は機械(きかい)仕掛(じか)けもないのにひとりでに動(うご)き出(だ)した。鏡子君(きょうこくん)が言(い)った通(とお)り、魂(たましい)が暴走(ぼうそう)を始(はじ)めているのだろう。鏡子君(きょうこくん)は二(ふた)つの鏡(かがみ)を取(と)り出(だ)した。

「この子(こ)は一回(いっかい)お灸(きゅう)を据(す)てやらないといけないわね。鈴(すず)、八重(やえ)、自分(じぶん)の神器(じんぎ)を持(も)って!」

「鏡子(きょうこ)、急(きゅう)にどうしたの?」

「いいから早(はや)く!」

鈴音君(すずねくん)と八重君(やえくん)はそれぞれの神器(じんぎ)を持(も)って人形(にんぎょう)に向(む)かった。人形(にんぎょう)は鏡子君(きょうこくん)を狙(ねら)っていたが、それに気付(きづ)いた三人(さんにん)に完膚(かんぷ)なきまでに叩(たた)きのめされた。

 

 そして、人形(にんぎょう)はすっかり動(うご)かなくなってしまった。

「結構(けっこう)、力技(ちからわざ)だったな…。」

「まぁ、これでしばらくは大丈夫(だいじょうぶ)でしょ。」

鈴音君(すずねくん)はその人形(にんぎょう)を抱(かか)えた。

「この人形(にんぎょう)は私達(わたしたち)が預(あず)かりますよ。暴走(ぼうそう)していたとはいえ、仲間(なかま)が苦(くる)しんでいるのは放(ほう)っておけないですし。」

「いいのかい?」

「いろはちゃんだったら、ずっとこの人形(にんぎょう)で遊(あそ)べるよね?」

「うん!」

鈴音君(すずねくん)はいろは君(くん)に人形(にんぎょう)を渡(わた)した。いろは君(くん)はその人形(にんぎょう)を笑顔(えがお)で抱(だ)き締(し)めている。人形(にんぎょう)も心(こころ)なしか笑(わら)っているように見(み)えた。

「ああ、ありがとう…。これで人形(にんぎょう)もようやく楽(たの)しく過(す)ごせるな。」

「ええ、付喪神(つくもがみ)として実体化(じったいか)すれば、心強(こころづよ)い仲間(なかま)になりますね。」

「それまでは、いろはの遊(あそ)び相手(あいて)になってもらいましょ。」

そうして人形(にんぎょう)は新(あら)たな主人(しゅじん)を見(み)つけたのだった。私(わたし)は鈴音君(すずねくん)と別(わか)れて風崎(かぜさき)駅(えき)に向(む)かう。



 駅(えき)にはなんと、人(ひと)に化(ば)けた晦君(つごもりくん)と吹雪氷月(ふぶきひょうげつ)が居(い)た。洋服(ようふく)を着(き)て、帽子(ぼうし)で耳(みみ)と尻尾(しっぽ)を隠(かく)していたが、気配(けはい)で分(わ)かる。

「二人(ふたり)揃(そろ)って何処(どこ)へ行(い)くのかい?」

「氷月(ひょうげつ)が人間(にんげん)の世(よ)を知(し)りたいようなので、宮原(みやのはら)に向(む)かうのですよ。それから、紅葉(もみじ)さんの所(ところ)にも行(い)こうと思(おも)います。」

「そうか…、気(き)をつけてな。」

二匹(にひき)の狐(きつね)が車内(しゃない)に紛(まぎ)れているのは私(わたし)しか知(し)らない。これから、彼(かれ)らはどのような旅(たび)をするのだろう。私(わたし)は追(お)いたかったが、やるべき仕事(しごと)を置(お)き去(ざ)りにしているのを思(おも)い出(だ)したので、二人(ふたり)の前(まえ)から消(き)える事(こと)にした。


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