問題集一周目☆
・清彦宅へ着いた。この日も夏美はお邪魔しますと簡単な挨拶をして玄関をくぐった。玄関側の清彦の自室へ通しテーブルを前に床に二人分のクッションをお尻のしいてこの日も二人で勉強した。一日に4頁分解くようになった問題集はこの日の一時間の勉強で最後の頁まで解き終えることが出来そうだった。夏美の方の問題集の単元のタイトルを確認すると大正昭和期に起こった出来事の言葉が使われていて（夏美も真面目に勉強してるんだな）と感心し一緒に学習することの効果の程を思い夏美がいることのありがたみを心強く思った。
普通に勉強してたらこんな社会科の勉強なんて何も興味を引く要素がなくて簡単にその後の学習環境を挫折してしまう人間って世界中にはごまんといるんだろうな──としばし問題を解く手を止めて清彦は思った。
アイドルや芸能人は割かし一般人に対して先のことを考えさせなくする〈問題先送り効果〉のような自分自身の負うべき責任や義務を果たせなくする何か人間の心理状態を〈現状に適応できない子供〉にする悪循環を発生させ続けるような気がした。
テレビを見ることは現代文明における矛盾点になりつつありヘラクレスの馬小屋掃除の神話にあるように新鮮な大量の水によって組織ごと解体すべき時期に来ているような感じを清彦は感じていた。
テレビを見ていて為になった☆、魂が揺さぶられた★と言う劇的な体験を清彦はしたことがなく大抵は二日後には誰の話の種にもならないと言う昨日食べたものを思い出せない現象に近いことがテレビを見てその場で笑って後日忘れることで案外私たちは全体的に人の気持ちに共感と理解を示せない周りの現実を正確に見れない動物に近い存在になっているのではないだろうか?と清彦は考え思考した。
もう問題集の左上に書かれたタイトルは第二次世界大戦以降の高度経済成長期に続くどこか希望の持てるものに変わっていた。四日市ぜんそくなどの公害問題やNATOなどの今話題になっている軍事関連の問題など割に現代の時事ネタに詳しい清彦にとっては関心の持てる解きやすいものへと移っていた。
問題を解く手を止めていた清彦は夏美に……問題集解きやすくなった?、と訊いてみた。夏美は顎に右手を当ててむぅ……と思案すると、
「けっこう解きやすくなった。近代とか幕末の歴史雑学本とか読んでないけど何冊も歴史関連本読んでるからスーっと内容は頭に入ってくる☆普通に大学行く人とかはきっと小学4年生から真面目に何回も繰り返し問題を解いて興味ないけど気合いで解答を覚えていたんだろうね♪今の私たちはけっこう頭の良い解き方覚え方をしていると思う。何で今までこうやって勉強しなかったんだろう? 人間がその後大学行けるか行けないか? って殆ど小四で解答を手で覚えさせたかだけにかかってたんだね☆」
清彦は夏美の説明を聞いて（もっともだ）と思った。たまに熱のこもった暑苦しい教師などを見かけるが彼らはご多分に漏れず気合いで問題を解き気合いで教師の資格を取った根性論側の出来れば関わりたくないちょっとヤバい人と言うことになる。
読書で知識量を増やすのは学校側も時間だけは作ってくれるかも知れないがその主体は個人の自分自身なので気持ちの上で主体性を持てる人間でなければその恩恵に預かることが出来ず学校教育全般が中身がないと思われているのも考えてみれば学生も学校側も主体性=〈こうしたいああしたいと願うwill beの気持ち〉を相手に丸投げしているからと言うことになる。
優しさのない社会は主体性のない人間しか育たない──日本人があまり成長しないのは話し合う文化、自分の害のない正直な気持ちを伝え合うことが出来ないからなのではないだろうか? 大切に思っていますよ、と言うのを伝え合わないと私たちは次の瞬間──こいつは腹の分からない危険人物だ……と言うことで下手すると簡単に○○対象になってしまうようだ。
形だけでも挨拶して〈他意はありませんよ〉と言うのを伝え合わないと簡単に学生時代はボス猿のマウント対象にされてしまうようだった。何か現代社会がまるで原始人並みに頭が悪い人間が多数存在する危険な土地なように清彦には思われた。
考えるのを辞めて問題を解くのに集中した。答えを把握することは簡単にできた。文章で答える問題などはまだ上手く説明できなかったが内容と時代背景をつかめば割かし簡単に解答することは出来そうだった。最後の頁まで問題を解き答え合わせをした。所々間違いはしたが7割半くらいの割合の正解率があった。
夏美は清彦が最後の頁まで解き終えたのを見て……解き終えたんだ! スゴいね☆と言って歴史の問題集を一周した清彦を褒めた。夏美の方ももう後2頁ほどで最後まで問題集を解き終えるようだった。答え合わせには殆ど時間がかからなかった。（良くやったよなぁ俺……）と感慨と充実感にふけっていると、夏美も今問題を解き終えたみたいで……やっと終わったー☆、と腕を組み頭上で伸ばし……んー♪と大きく体を伸ばし満足げに表情を緩ませ柔らかく微笑み……私も終わったよ☆とニコニコして清彦に話しかけた。
何か夏美の無防備な仕草を見ていると改めて（気持ちいいなぁ）と思った。夏美は何か猫に似ているなと感じた。同じことを繰り返しているようでも人間って成長しているんだな一仕事終えたような気持ちがする☆学習していくことも何か三食ご飯を食べて入浴して寝るような馴染んでしまえば取り立てて努力せずに出来てしまうことのように思えた。
……問題集一周したけど気分はどう? と清彦は今の気持ちを夏美に訊いた。夏美は子供のようにふふっと柔らかく笑うと、
「何か充実してる★ここまで良くやったなー……って自分を褒めたい気分♪ここまで続くって思ってなかったけど清彦と一緒にやって良かった☆って思ってる。本当に幼なじみが近くにいて良かったって思ってるよ。ありがとうね清彦☆」
屈託のない満足げな明るい表情で手短に清彦に感謝した。清彦は手短に学習内容だけ伝える学校の勉強よりもっと子供に教えるみたいに噛み砕いてかみ砕いて本で勉強したり関連書籍を読んで横道にそれるようなそう言う柔らかい学習方法の方が長い目で見て伸びしろが大きいような感じがした。
〈木を見て森を見ず──〉とは有名な禅問答の言葉だがとかく人間は学校（=木）ばかりしか見ずその他大勢の周辺書籍（=森）に気付く瞬間など殆どないだろう。学校の勉強は学生時代だけのものではなく〈大学院の研究者＋吾妻鏡などの歴史書＋アインシュタインなどの自伝〉など主体性を持って知識への扉を開けば人間は〈学校（職場）と家の往復運動する動物〉ではなくなって普通に生活するよりももっと深く強く自由と成長する意志を満たせるような気がした。
英語で自分を表す言葉は〈I my me main〉とごく少数しかないのに対し日本語では〈僕 俺 私 あたし 自分〉など複数存在するのはとどのつまり東洋における伝統=－次元の認識力=主体性がない──ことに由来しているような感じがした。
私たち東洋人は伝統的に自分を表現する文化を持っていない。主体性は最初に優しくされないと上手く発動しないし〈隣人を自分のように愛せよ〉と主張する某宗教は〈主体性の尊さについての理解度〉は高いのだろうな……と清彦は思った。
少し疲れていたので何も考えずに胡坐をかいていた足を伸ばし上体を両手で支えた清彦はしばらく心地よい沈黙の時間に入った。夏美を顔を見ると柔らかい顔で微笑んで満足そうだった。お互い何も言わなくても心は通じていた。やりきったことへの満足感は二人を無口にしたが心の絆は深まったような感じがした。
この日も母がお盆にお菓子と紅茶を持ってきて二人のテーブルの上に置いた。この日はチョコビスケットと包装された四角いチョコレートを持ってきた。夏美は母に手短に礼を言って出て行ってからすぐにチョコビスケットをかじった。
ニコニコと子供のように明るい表情でお菓子を咀嚼する夏美を見ていると（夏美と一緒に何かするのは楽しいな）と思い心から今の幸せを感じた。何気ない日々も大事に大切に生きて自分も夏美（=他者）も労って優しくしていかないとな。
玄関先でいつも通りお見送りして夏美と別れた。自転車で帰る夏美はバイバーイと言って元気に手を振って右方向に向かって行ってしまった。自分自身、よくやっているよな──と思い満足感を感じる清彦の見上げる空は明るく晴れ渡り美しく高かった。
……（続く）
