天国から

一

「どうした？　うかない顔してるぞ」

「おれは、頭がへんてこりんになったようだ」

「へっ、今に、・・いや、まじめな話のようだな」

「おれは考え過ぎたのかなあ、へんてこなことを考えてしまったんだ。・・いや違う、頭の中にふっと思いついたんだ」

「何を？」

「天国だ、・・笑うなよ。おれは天国はあると思っている、前におまえに話したが、おれはずっとそう思っている。でも確信はなかった、それでもよかったんだが、つまり、確信ができたんだ」

「ああ、天国の話を聞いたのは覚えているよ。天国があると思っている人はたくさんいるから、それは驚かない。でもその確信ていうのは、聞いたことがないな」

「順を追って話すよ、聞いてくれ。――何も考えていないのに、ふっと頭の中に答えが出てくることがある。もちろんそのことについて考えたことがあった、考えてもわからなかったことだ」

「自問自答か？」

「いや、答えるのは自分じゃないと思う。思いつきって、自分で考え出したことじゃないようなんだ。よくこんなことを思いついたもんだと感心してしまうからな」

「自分じゃなかったら、他人か？」

「心だ」

「心は、自分だろう」

「おれは、心がいつもは自分の中にないと思ったんだ」

「どこにあるんだ？」

「天国だ」

「へぇー、それはそれは」

「バカにしてもいい、おれも頭が変になったのかと思っているよ」

「バカにはしないよ、おまえの顔を見ればまともだとわかるよ」

「すまん、おまえには話してみたいと思ったんだ」

「ああ、話してくれ」

「心は心臓にはないと思うんだ、脳にもな。脳では、考えることをすると思うんだ」

「どこにあるんだ？」

「からだ中かな。天国からやって来るんだ、それが“ふっと思いつく”ということになるんだよ。――天国とつながっている、心が天国へ行ったり、天国から来たりしているんだ」

「そうなるか」

　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おまえ、心の中で誰かと話したことはないか？」

「ないなあ

「おれは、心の中に誰かがいると思っていた。・・心の中で、いつでも話せるし、声も聞けるし、姿も見える」

「おまえのおふくろのことか？」

「それもある、でも他の誰かもあるんだ。誰かはわからなくても、誰かと話している。・・それが変わった、心が天国で誰かと話していると思ったんだ」

「おまえの心が、天国にいるんだな」

「ああ」

「そして、そこで誰かと話しているのか？」

「そうだ」

「天国にはおまえのおふくろがいる、・・だったら話ができるな」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥　　　

「怒りがだんだん納まるのは、自分だけでしたことか？　誰かがそうしてくれたとは思えないか？」

「それも、ありか」

「まあ不確かでいい、誰かと話してみるんだ、会話だ」

「会話か、どこの誰だかわからない奴と話すのか、・・おまえは何を話しているんだ？」

「いろんなことを聞いている、おれが疑問に思っていることだな」

「答えてくれるのか？」

「黙って聞いていることが多い、ほとんどだな」

　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「自分に嘘はつけない、だから心の中で誰かと話すのも、嘘はつけない。・・おれは誰かと話をしながら、自分を見ていた、――おれはどんな人間か？　とな」

「うん」

「心は天国につながっている。――天国で誰かと話をしている、そしてときどき自分のからだの中にやって来る」

「心が、天国から舞い降りて来るってか？」

「まあ、行き来しているでいいよ」

「あいよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「思うってのは、もちろん自分だけで思っているんだが、その答えが出てくるのは、果たして自分からか？　誰かが答えてくれたというのは、まるっきし間違いか？」

「頭の中のからくりはむずかしいからな、すぐにこんがらがってくる。だから、そうなったら考えるのをあきらめなければいけないな」

「わかってる、根を詰めることはしないよ」

「うん」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「どうして、いい人間と悪い人間がいるのか？　どうしてそんなにも違うのか？　・・考えたことないか？」

「あるよ」

「もちろん、どうしてかわからない。それでも考えてしまう、訳を知りたいと想う。・・心だったんだ、心があるのとないのとの違いだったんだ」

「心は誰にでもあるだろう」

「おれはそれを打ち破った、まあカッコつけてしまったが、つまり心をおれ流に解釈してみたんだ」

「まあ何でもしていいけど、ひとりよがりにならないようにな」

「ああ、わかってる、それでずいぶん考えたよ。無理のないように、わかりやすく説明できるようにかみ砕いたんだ」

「それで、悪い人間には心がないとしたのか？」

「ああ、二つ目の思いつきだよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おまえ、自分の心の中がわかるか？　見えるかでもいいが」

「おれの心は、おれはわかっているよ」

「本当にわかっているか？　おれはわかっていないと思う、わからない部分があると思う、それが成長なのかもしれない。他人から教えてもらったり、自分で学んで知ることは知識だ、成長と違う、増えているだけだ」

「へんてこだ」

「心ってのはやさしさだ、やさしい心なんだ。だから、いい人にしかないんだよ」

「悪い人には、やさしさがないって言うのか？」

「そうだ、おれもとんでもねえ、おったまげた話だと重々思っているよ。だが、心ってのはやさしい心だとすればそうなるんだ」

「やさしくない心は、何だ、どうなるんだ？」

「それは心じゃなくて、考えだよ。――いい考えと悪い考えがある、それだよ」

「つかみどころがないな、むずがゆいか、歯がゆいよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　おれは母ちゃんと話をしていただけではない、大好きな人とも、理想の人とも、そして貧しい人たちとも話をしていた。――その人たちと、心が天国でいっしょだったんだ、話をしていたんだ。

「おれの心は天国にある、そしてそこで誰かと話をしている。――だとしたら、おれが母ちゃんと話すこともあたり前になる。まあできすぎだ、無謀でむちゃくちゃだ。・・自分でもあきれているよ」

「そう言えるだけ、まともだよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「まちがっている人の心は、どこにあるんだろう？　――天国にはない、だったらどこだ？　もしかしたら、心はないのか？　心ってのはやさしさとしたら、やさしさがない人がいる、まちがっている人は心はない、頭の中にある考えだけだ」

「そんなとっぴなことを考えるかあ？　おったまげるぞう」

「思いつきだが、この前提で心をあれこれ考えてみたんだ」

「それが、納得できる結論に至ったのか？」

「おれの心は天国にあって、ときどきおれのからだの中にやって来るんだ。心は天国でゆっくりとうかんでいる、そう、母親に抱かれる幼子のようにだな」

「まあ、見えねえものだから、ご自由にあしらってもいいんだろうがな。――心が天国にあるとは、天地創造ものだぞ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おまえの夢は何だ？　生きがいでも、モチベーションでもいい」

「幸せになることだな」

「幸せになれなかったらどうする？」

「あきらめるさ」

「あきらめきれるのならいい、できるか？」

「そうする他、どうしようもないだろう」

「おれはあきらめきれない、だから死んだら心が天国へ行くと思いたかった、・・それが現実味を帯びてきたんだ」

「よござんした」

「ああ、まさしく、天にも昇る気持ちだよ」

「うまいねえ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「頭の中にあるものを、ずっと“心”と“考え”の二つに分けていたんだ」

「まあ待て、言いたいことはわかる、だがそれを話すと頭がこんがらがってくるぞ」

「誰もきれいに説明できないことだ、むずかしいことはわかっている。でもおれは悪い奴らのことを考えると、ここに突き当たるんだ」

「悪い奴らのことは、わからないでいいんだよ」

「おれは、わからないではすますことはできない」

「おまえは、正義感が強いんだよ」

「“悪い心”ってないだろう、心っていいものだろう。愛とか、慈悲とかに言い換えてもいい。おれはわかりやすい言葉で、“やさしさ”としたんだ。――心は、やさしさなんだとな」

「悪い奴は、どうしてやさしさがないんだ？」

「境遇かな？　環境かもしれない、そいつだけの責任じゃないんだろう」

「皆無か？」

「“少しはある”としたらややこしくなるから、“ない”として考えたんだ」

「ふーっ、・・ため息が出るよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「赤ん坊や幼い子どもの心が考えやすいよ。みんな心があって、天国で話を聞いている」

「うーん、なるほどなあ」

「みんな純粋でひたむきだ、あの笑顔は文句なしにかわいい、愛らしいよ」

「その心がどうなって、悪い奴らはなくなるのか？」

「入って来るのを、考えが押しのけてしまうのかなあ、お金とかの欲だよ」

「欲は何だ？」

「考えと感情を足したものか？」

「まあどうでもいい、心じゃないものだな」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おれは何度も経験するんだ、どうしてあの人はあんなにやさしいんだろうって思うこと」

「あるなあ」

「親とか身近に誰かそんな人がいるのかとも思うが、そうじゃないみたいでな。それが、天国でやさしさを教えてもらっていると考えたら、しっくりいくんだ」

「なるほど」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「遠く離れて会えない家族とも、心は話ができる。まあ、天国で心が話しているってのは、会っているということなんだがな。会っているし、声も聞こえる、顔や姿も見えるんだよ」

「何かいいなあ、何かありえそうだなあ」

「ふふふ、少しずつそんな気になってくるだろう。おれも最初にひらめいた後、整理整頓できるまでずいぶん苦労したよ」

「ほう」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おれは現実だけを見て生きているのは、つらい面があると思っているんだ。少しは現実離れしてもいいんじゃないかとな、バカみたいな話でも少しぐらいはまじめに考えてもいいんだよ。それも夢だよ、希望であり喜びだよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「一人でいるときに心を意識する、ゆっくりとしているときもだ。心がからだに入って来たときが、そういうことなんだろう。ふだん生活している中で、心は意識していないんだろう、つまりからだの中にないんだろうな」

「まあ、あるときとないときがあるってことだな」　　　　

「これも中間を考えたらややこしくなる、あるなしで考えているよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　三

　正しい人たちの心は天国にある、天国で誰かといっしょにいる、そして話をしている。ときどき心が天国からからだの中にやって来て、やさしさをもたせてくれる。たまにふっと思いついたこととして、何か頭の中にうかべてくれる。

　まちがっている人たちには心はない、生まれたときからずっとあったけれど、あるときなくなってしまった。感情は心と違う、生まれもっている本能というか、反射神経のようなものだ。誰でも同じで、大きい小さいがあるだけだ。

　感情の他に考えがある、つまりまちがっている人は考えと感情だけということだ。考えは頭の中にある、感情もそうだろう。

　考えや感情に、心が関与することもあるんだろう。気持ちは、この３つが合わさったものかなあ？　まあそんなとこでいいだろう、ちょっと簡単に決めすぎかなあ」

‥

「世間では、死んだら天国で会うって言うけれど、今も会っているから、もうそういうことも考えないね」

「死んでも、心は今と同じということか？」

「そうしたら、死も恐くないだろう」

「おれはあきらめるって」

「全てなくなってもいいのか？」

「いいんだよ」

「またそう言う、そんなにあきらめなくてもいいんだって、なっ、天国に行けるんだよ」

「おまえはそうしろ、おれはいい」

「わかった、まだ話は続く、結論はまだ出さないさ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「“考え”、“感情”、“気持ち”、“心”の中で、心が一番つかみどころがないよ。おまえの言うように、“いいもの”だけかもしれない、いやそうだろう。心ってそういうものなんだろう」

「うん、きれいなもので、清流のように汚れなんかないんだよ」

‥

「何かの判断に迷ったら、“心”に任せてもいいんじゃないか、おれはそうしているよ」

「おまえ、区別がつくのか？」

「だんだんわかってきたよ」

「すげえな」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「心がなくなったら、また心があるようにならないのか？」

「ならない、悪い奴は心は戻らない」

「おまえ、強くなったなあ」

「悪い奴がいるから、貧しい人たちはつらい生活をしているんだ。いなかったら、幸せになれたんだ」

「赦せないんだな」

「赦せない。どうして他人を犠牲にして、自分だけが贅沢な生活をできるのか？」

「わかった、もういい、それでいいよ」

「おれは、準備じゃないけれど、天国へ行きたいとがんばって、その結果が行けなかったとしても、がんばったんだからそれでいいと思っていた。――違っていた、もう心は天国に行っているんだ」

「わかった」

　　　　　　　　　　　　　　　‥

「悪い奴の心は、その人のからだに入れないんだろうな」

「入れないだけで、天国にあるのか？」

「それはどうかな、考えていないよ」

「悪い奴が正しい人間になったら、また入れてやればいいさ」

「悪い奴は変われないんだよ」

「変わったらだよ」

「ああ、いいよ、それでいいよ」

「いいのか、そんなもんで？」

「そんなもんだよ。考えなんて、そんなもんだよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「お腹をへらしている子どもがかわいそうだった、おれは写真を見るたびに心が痛んだ、ずっとそうだった。でもな、心が天国にあると思い立って、おれはその子どもたちといっしょになった気がしているんだ」

「そうか」

「かわいそうだけじゃなくなった、いっしょにいる、いっしょにいて話をしているんだよ」

「楽になったのか？」

「少しな、ほんの少しだがな」

「よかったな」

「ああ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おれは死ぬことにいまいち覚悟ができなかった、できたと思えなかった。・・それができた、やっとだ、間に合った」

「大したもんだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　‥

「おれはおふくろと話している、そして大好きなゴッホともよく話しているよ」

「おまえは、ゴッホが好きだからな」

「ずっと話していて、絵のメッセージも教えてもらったよ」

「そうか」

「どうした？」

「おれは心があるかどうか、わからないが・・」

「おまえはあるよ」

「そうか、いや、もしおれに心があるとしたら、おれの心は天国にあって、そこでおれの知っている人の心と話ができるってことだな」

「ああ、そうなるな。たぶん、天国では話を拒む心はないだろうな」

「そうか、いいねえ」

「誰だ？　おまえの知っている人って？」

「えっ、へへへ、それは、それでいいじゃないか」

「なあんだ、そうか」

「まいったなあ」

　　　　　　　　　　　　　　　　四

　そうかあ、心は天国にいるのかあ。生まれたときから死ぬまで、ずっと天国にあって生きている、そして天国からその人のからだの中に入っていって、やさしさを与えている。

　からだが死んでも、心は天国にある。そしてたくさんの心といっしょにいる、からだが死んだ人の心とも、からだが生きている人の心とも話をしている。・・いつまでも、そういつまでも。

「おれにやさしい心がないときがある、それが多い。でもやさしい心がある方が多い人がいる、すばらしいと思うよ。おれも、そうありたいと思っているよ、切実にな」

「自分ではどうしようもないのか？」

「いや、そう思えばいい、そうなるように努力すればいいんた」

「どうするんだ？」

「そうありたいと思うことだろう。貧しい人たちのことを思う、自分も貧しい人たちに近づこうとがんばることだろうな」

「わかった、後は自分で考えてみるよ」

　　　　　　　　　　　　　　　‥

「やさしい心はいただいているんだ、感謝していただくんだ、人生の恵みであり褒美だよ。がんばった人しかもらえないんだ」

「心っていいなあ」

「ああ、最高だよ、人生の喜びであり、贈り物だよ」

「天国にいるんだよな」

「ああ、すばらしいところだ、やさしさでいっぱいだ」

「幸せなんだろうな」

「おれたちが考えられる幸せ以上だろう」

「そこから、今でもやって来ているんだな」

「自分がやさしい心になっているときがあるだろう、――天国からやって来ているんだ」

「そうだったのか」

「自分でやさしい心になったと思うか？　天国からやって来たと思う方が納得がいかないか？　やさしい心になって誰かを助けてあげたら、それはすばらしいことだよ」

　　　　　　　　　　　　　　　‥

「神はちょっとな、でも天国は想像ができる。つまり、たくさんのやさしい心がいて、話をしている。――天国とつながりを感じることができる、心がわかるんだ」　 　

「そんなことを思いつくのは、前代未聞、世界中でおまえ一人だけだぞ。まあすげえなあ、昔の人だって誰も言ってないよ」

「そうかなあ」

「へっ、驚き、桃の木、山椒の木だ。木がどれだけあっても言い足りねえ」

「おれが思いついたんじゃなくて、天国で誰かがおれに話したんだ、つまり誰かの心がおれの心にな。・・おれがそんな大それたことを思いつくわけないだろう」

「わかってる、だがおまえの頭の中にうかんだのは本当だし、すげえことなんだよ」

「でも、世間には話せないな、話せるのはおまえだけだ」

「それもわかる、世間に話したらバカにされるだろう、でもおれはバカにしないからな、すげえと思っているよ」

「ああ、よかったよ」

「なあ、何とか世間に話せないかなあ、この話を聞いて喜ぶ人がたくさんいると思うんだがなあ、助けられる人もいるんだがなあ」

「だったらいいな」

「話してやりたいな」

「正しく生きている人は気づいていないだけで、心は天国にあるんだ。そして死んだら、そのまま天国にいるんだ」

「うれしいだろうな、どんなに喜ぶことか」

「そして、同じように正しく生きている人たちの心の話し相手になるんだ、もちろん自分の愛する人たちの心とも話すんだよ」

「見守っているんじゃない、話しているんだな」

「ああ、いつでも会っている、話しているよ」