曹参伝
記念すべき第一回目は曹参！
有名なのかどうか落差の激しい人物です。
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おすすめの本・・世界史劇場「項羽と劉邦」、岩波文庫 史記列伝「２と３」、岩波文庫 史記世家「下」、文春文庫 楚漢名臣列伝
曹参（もしくは曹参）は泗水郡沛県の人である。その字は前漢の司馬遷が記した史記には見えず西晋の張華の記した博物志と劉宋の 裴駰の作成した史記集解にのみ見られ敬伯という。生年は不明。
西晋の王沈の魏書や東晋の干宝の捜神記によれば曹参の曹氏は春秋戦国時代の小国である邾（もしくは邾、邾、鄒）の公族の末裔でそのまた先祖は三皇五帝の黄帝（西晋の皇甫謐の帝王世紀による）である。曹魏の皇族である曹氏は曹参の末裔であるという（ただし曹魏の太皇帝が夏侯氏からの養子であるので傍流の曹仁や曹休がこれに当てはまる）。また、捜神記には年数などの異同はあるものの宋の子臣が曹魏が成立するという予言をする描写がある。
秦の始皇帝の治世から二世皇帝初期の治世にかけては沛県の刑務所の属吏（下級役人）だった。蕭何はその時の上司にあたり、共に能吏（役人の中の中心人物）として顔を利かせていた。二人の仲は良好だったという。
二世皇帝元年（紀元前209年）前漢の高祖が兵を挙げた時、中涓（本来は禁中の掃除役で天子の左右に親近するものだが侍従の意だろう）として従軍した。
年代は分からないが戦果を挙げていく。
・胡陵、方与の地にて秦の泗水郡の監（郡の監査官）名は【史記】夏侯嬰伝に平とあるが姓は不明）の軍を破った。
・魏へ叛いた方与と豊を制圧した。
・碭県の東方で秦将の司馬夷（しばい、原文では司馬（尸に二）となっているが夷と（尸に二）は同じ音と意味）とその軍を撃破する。
方与と豊の制圧後曹参は七大夫（五大夫？）の爵位を授けられている。この後、曹参は別働隊を率いて西進する高祖を助けるため転戦した。その際の功績も列挙する。
・碭と狐父、および祁県の善置を占領し下邑以南の虞の地まで進出した。
・秦将の章邯（趙正書では張邯）の騎兵隊を大破したのち爰戚と亢父を制圧する。
・章邯とその軍を大破したのち東阿、濮陽、定陶へ進撃し臨済を占領する。
・南下して雍丘を救援したのち秦の三川郡守（三川郡の長官）の李由を討滅し軍侯（軍の高級将校）を捕虜とした。
このうち雍丘についての功績があることから雍丘が反秦の拠点となっていたと分かる。
高祖は曹参を執帛（楚独自の爵位）に封じ、建成君と号させ戚県の県令として碭郡に属させた。
この後の功績を挙げる。
・高祖と共に秦の東郡の尉（郡の治安維持官で姓名は不明）を成武県南部で破った。
・高祖と共に秦将の王離とその軍を成陽県南部で破り、また杠里で破った。
・進出した開封で秦将の趙賁（もしくは趙賁）を、曲遇で秦将の楊熊を攻撃し司馬（しば（千人隊長）と御史（軍監察官）をそれぞれ捕虜にした。
・高祖と共に陽武を攻めて轘轅と緱氏を制圧したのち黄河の渡り場を封鎖して趙賁を尸郷北部で討ち取った。
・高祖と共に秦の南陽郡守の呂齮（りょぎ（史記にはただ齮とあるのみだが後漢の荀悦の漢紀に姓として呂が見える）を陽城の城の東壁にて大破し、苑まで追撃して捕え、犨を攻略した。ここに南陽郡は完全に支配下に収まった。
・高祖と共に武関と嶢関を陥れ、その先へ進み藍田北部、東部に夜襲をかけ秦軍を破った。
曹参は楊熊を破った功績で爵位が執珪（珪とは玉の意だが圭が土地を表すため土地を持つ諸侯になったという意味もある）となっている。藍田での戦いののち高祖に従って咸陽へ入城し秦王子嬰の降伏を見届けた。この時から史記では高祖元年（紀元前206年）とする。
漢中王となった高祖によって建成侯に封ぜられる。
これに伴い将軍に任命される。
高祖元年楚漢戦争が始まる。ここからは対西楚戦での功績を挙げていく。
・下弁、故道、雍、斄（台に同じ）を攻略し、章平（ただし史記高祖本紀のみ章邯としている）の軍を好畤に包囲したのち（その後章平（史記高祖本紀では章邯）は逃亡している）壌郷を占領しその東と櫟陽にて三秦（雍、塞、翟の旧秦の三封国）の軍を破った。
・趙賁の配下であった内史（首都近辺の長官）の保（姓は不詳、内史の官は趙賁の戦死後に得たか）を討って咸陽を制圧する。
趙賁についてだが実は戦死しておらず、そのまま三川郡の守備を行っており秦滅亡の際に章邯の下で側近を務めていたとされる説もある。しかしそれならばなぜ趙賁が無位無官で姓も分からぬ保が内史という高位にいるのか疑問が残る。
こののち20日ほど景陵での警護の任に就いていた。
・三秦の差し向けた章平の軍を撃破した。
・章邯を廃丘に包囲した。
廃丘での戦いの功により寧秦に封ぜられた。中尉（軍の指揮官、監察官であり中は最も大きい、つまり最も重要という意味がある）として高祖の軍に従軍し臨晋関を出た。
・河内に至り、修武を陥落させた。
・囲津から黄河を渡り、東へ行軍して定陶にて楚将の龍且と項他と交戦してこれに打ち勝ちその勢いのまま碭、蕭、彭城を奪った。
項他は【史記】魏豹（もしくは魏豹）・彭越列伝に登場する項它と同一人物という説もある。秦末期に項梁より魏の救援を命じられ秦時代の章邯に打ち破られたこの人物は章邯に攻撃され戦死したという印象を受ける描写で記されているが、もしも同一人物であるとすれば身内に甘いという項一族の性質を象徴する者だという捉え方もできる。
高祖2年（紀元前205年）こののち曹参が関中へ帰還して韓信と共に廃丘を失った章邯を追撃したところ（高祖と共に行動していたという説もある）に高祖の軍は彭城にて項籍によって大破させられたという情報が届いた（前述の説だと敗走中に高祖とはぐれたという）。
次の功績はいずれも韓信と合同で挙げたものである。
・桃林にて章邯を自殺させ（史記高祖功臣侯者年表では朱軫が章邯を斬ったとある）、章平を捕えた。
・彭城での敗戦後、高祖に叛いた王武、程処、柱天侯（姓名は不詳）、羽嬰をそれぞれの本拠地である黄、燕、衍氏、昆陽で討伐する（ただし羽嬰のみはさらに葉まで追撃されたとあるのみで明確な死亡描写がない）。
・武彊を制圧する。
武彊での戦いののち、曹参は敗戦後の一時的な高祖の本拠地である縈陽へ帰還した。
仮左丞相（既に蕭何が丞相なので便宜上のものである）に任じられた。
その後関中に駐屯して1ヶ月、魏王豹（もしくは魏王豹、魏豹のこと）が叛いた。
仮左丞相として韓信と共に東へ向かった際の功績を挙げる。
・魏の将軍である孫遬を東陽にて大いに破った。
・安邑にて魏の将軍である王襄を捕縛した。
・曲陽にて魏王豹を破り追撃先の武垣にて捕縛した。
・平陽を陥落させそこにいた魏王豹の母、妻、子を捕らえた。
魏の地には五十の城があり曹参はそのうちの平陽を領邑に得た。
そのまま韓信に従って（韓信に従っていたことからも左丞相の地位が名目上のものだとわかる）趙と代の討伐に向かった。
この時の功を挙げる。
・代王でありまた趙王歇（もしくは趙王歇、趙歇、もしくは趙歇のこと）の下で相国（人臣の最高位）を務める陳余の腹心であり代の支配を代行する夏説（もしくは夏説）を鄔東部でその軍と共に破り斬った。
・韓信と共に趙王歇と陳余を追撃している際に鄔で籠城していた趙の将軍の戚将軍（名は不明）を斬った。
敖倉へ帰還した。曹参と韓信は趙での功績によりそれぞれ右丞相（同じ丞相ではあるが左丞相よりも位は上）と相国となった（いずれも便宜上のもの）。
高祖3年（紀元前203年）斉討伐の際、曹参は韓信に右丞相として同行した。
この時の功を挙げる。
・歴下で斉軍を破った。
・臨淄を陥落させた。
・済北郡を制圧した。
・著、漯陰、平原、鬲、盧の諸県を攻めた（史記傅・靳・蒯成列伝によれば傅寛を配下として博を攻撃した）。
・韓信に従い龍且が総大将、周蘭が副将の合わせて20万の西楚軍を上仮密で潰滅させ、龍且を斬り周蘭を捕縛した。
・斉の七十余県を制圧し、高密から逃げようとした斉王の田広と、相（諸侯の補佐官）の田光、守相（しゅしょう（相の留守居役）の許章、膠東将軍（膠東は地名だが根拠地の名をあてた自称の雑号将軍（便宜の将軍位）であろう）の田既を捕えた。
高祖4年（紀元前202年）斉王に封ぜられた韓信は陳県に至ったのち垓下においての項籍包囲戦およびその追撃に参加したが曹参は斉の地に残り慰撫を行った。
項籍が烏江の地のおいて四肢を切り刻まれ胴体のみが野ざらしにされたのち、高祖は諸将ならびに百官（文官大勢の意）と共に論功行封について論じた。
高祖は諸将百官に問うた。
「此度の勲功第一位は誰か。」
諸将百官口をそろえて答える。
「身体に数十の傷をつけた右丞相（曹参のこと）が第一位でありましょう。」
高祖笑って言うに
「蕭丞相（蕭何のこと）が勲功第一位なり。」
これに諸将は顔の色を変えて憤った。
「我らは堅甲（鎧）を身にまとい鋭刃（剣）を手に取って大小の差はありながらも数十の城や地を平定しました。それなのにどうして汗馬の労（戦場での苦しみの事）を知らず、ただ筆と墨をもってただいたずらに論議を重ねた者に我らが劣るのでしょうか。」
高祖ただ笑って諸将に問うた。
「汝らは猟犬を知るか。」
諸将は困惑した。
「はぁ・・。」
高祖続けて言う。
「獲物を仕留めること、これは猟犬の功なのか。いいや違う、これは猟犬に指示を出した人の功である。蕭何は関中において物資や人が絶えぬように指示を出し、また一人ではなく宗族が総出で勝利に貢献した。これを功と言わずして何と言おう。」
謁者（皇帝への取次を行う官）の鄂君も続けて
「蕭何の功は万世に及ぶものでございます。曹参を百人失おうが何が欠けることでしょう。蕭何が第一、曹参がその次でございます。」
これに高祖は大いに喜んだという。
漢民族の「文」を尊ぶ民族姿勢が伺える。
高祖6年（紀元前201年）このような経緯から曹参は勲功第二位となり便宜上の役職であった右丞相の印綬を返上したのち高祖の庶長子である劉肥（旧の正妻で側室の曹氏（名は不明）の息子）が王を務める斉国の相国となった。また列侯（爵位のうち最高位）として平陽の1万630戸（1戸が5人一世帯）封ぜられ、平陽侯を号す。なおそれまでの所領は召し上げられた。また徹侯は前漢の武帝の諱（劉徹）を避けて史記、班固の漢書では列侯となっている。
私見ながら韓信の下につけられたこと、勲功第一位から外されたばかりか軽い罵りを受けたことと外に出たということは「曹参が韓信の監視役だった」ということを指していると思う。
その根拠としては第一に韓信が上将軍（軍の最高司令官）だったとしても古参の曹参をその下におく意味が分からない。高祖、韓信、曹参で軍を分割すればいい話である（戦略的な愚賢は別として）。第二に戦後の論功についてである。散々罵られた挙句、地方のしかも後継者争いから外れた側室が産んだ長男の下につけた。おそらくこれは監視役時代の失敗に対する懲罰なのではないだろうか。実は韓信と共に斉を攻めた際、既に斉は漢側に降伏していた。つまり韓信が味方に対して独断専行の奇襲を行ったことを止めることのできなかったことが戦後の昇進の低さに繋がっているのではないかということである。
高祖11年（紀元前196年）この年の戦果を挙げる。
・反乱を起こした鉅鹿郡守の陳豨の部将であった張春とその軍を討った。
・淮南王の英布（もしくは顔に黥があることから黥布ともいう）が反乱を起こした際に劉肥に従って歩兵隊・戦車隊・騎兵隊、合わせて12万の兵を率いて高祖の軍に合流して英布を破り殺したのち南へ向かって蘄へ向かい竹邑、相、蕭、留を平定した。
ここまでの曹参の戦績を総ずると、国2つ、県122つを陥落させ、王2人、相3人、将軍6人、大莫敖（楚の将帥の号）・郡守・司馬・侯（原文だと司馬侯だが恐らく別々に読むのが正しいだろう）・御史をそれぞれ一人ずつ捕えた（【史記】曹相国世家より）。
恵帝元年（紀元前194年）に法改正により諸侯の国に相国を置く制度が廃され改めて曹参は斉の丞相となった。
斉の相国、丞相時代、曹参は斉の長老や学者を全員集め民を按ずる方法を問うた。斉には古来から多くの儒学者がいたらしいが曹参は自らの師に黄老思想家（黄老思想は無為自然を尊ぶ老子の流れを汲む思想）の葢公を選んだ。
葢公曰く
「政治は清静を尊ぶ。」
これに賛同した曹参は正堂（丞相の政堂）を葢公のために開放し住まわせたという。またこの時期に蒯徹（史記や漢書では前漢の武帝の諱を避けて蒯通（もしくは蒯通）となっている）を召し抱えて政治を大いに安定させた。その年月、9年間に及んだ。他にも魏勃といった多くの人材を抜擢した。
恵帝2年（紀元前193年）に相国の蕭何が亡くなった。
曹参はそれを聞いて舎人に命じた。
「出立の準備をせよ。私は相国になるであろう。」
果たしてその通りとなった。
出立の際に後任の丞相（傅寛）に忠告を与えた。
「監獄と市場に介入せぬこと以上に政治において重要なことはなし。それらは人の善悪を受け入れるところであって政が介入しては人の善悪は一体どうしていけばいいのか。」
この忠告からも曹参が黄老思想に凝っていたと分かる。「大国を治むるは小鮮を烹るが如し」という老子の言葉があるように黄老思想では極力介入を防ぐなど、何もしないをすることで国を治めようという「無為自然」の考えが根底にある。
蕭何は死ぬ直前に曹参を後任に指名していた。互いに高位を得てから疎遠となっていた二人だったがその親睦は死ぬまで続られていたのである。
相国となってからは蕭何の路線を守株して変えることがなかった。役人も、才能がなくても温厚な者を抜擢し、逆に才があっても野心を抱く者は罷免した。朝昼晩常に酒を飲み、諫言しようものなら酒に酔わせ意見を言わせぬさまであった。
ある時役人が官舎で宴を開き、近くに屋敷を構える丞相（王陵か？）の従者たちは騒音に悩まされていた。そこで従者たちは曹参を屋敷へ招き、騒音を聞かせ役人たちを処罰させようと考えた。しかし曹参は騒音を聞くやいなや処罰するどころか宴に参加してしまった。
曹参は小さな過失を咎めなかったため役所では罪を得る者がいなかった。
ある時、恵帝は曹参の堕落具合を見て中大夫（朝議を司る官）で曹参の息子である曹窋に命を出した。
「曹相国（曹参のこと）にその職務について詰問せよ。ただし朕の名は出さぬようにせよ。」
曹参の屋敷にて曹窋が諫言すると曹参は大いに怒って曹窋を200回鞭打って、そして怒鳴った。
「すぐに参内して帝（恵帝のこと）の側へ仕えよ。天下のことをお前（曹窋のこと）が語る資格はない。」
これを聞いた恵帝は曹参を叱責した。
「曹窋のことは朕が命じたのにどうして鞭打ったのか。」
これに恐縮して曹参は冠を脱いで謝罪し、そして恵帝に質問した。
「時に、私は故蕭相国に及ぶでしょうか。」
恵帝答えて曰く。
「及ばぬ。」
曹参続けて問う。
「今上皇帝（恵帝のこと）は亡き高祖に及ぶでしょうか。」
恵帝再び答えて曰く。
「及ばぬ。」
曹参口を開く。
「私も今上皇帝も先人に及びません。ならば我らの成すべきことは先人の功績を保ち後世に伝え切ることではないでしょうか。」
恵帝はそれを聞き恥じてもうそれ以上何も言わなかった。
恵帝5年（紀元前190年）に曹参は没した。諡は懿侯である（懿は美諡であり美徳、道理にかなった行動の意味）。
民衆は前漢で唯二人、相国となった蕭何と曹参を讃えて歌を詠った。
「蕭何、法を為り
顜かなること一を画するがごとし
曹参、之に代わり
守りて失うなし
その清浄を載い
民もって寧一なり」
（蕭何は明白なる法を創り、曹参はそれを堅守した。）
史記曹相国世家において司馬遷は「軍功はひとえに韓信のおかげなり、内功はひとえにその才ゆえなり」という評価を贈った。
跡は曹窋が継いだ。
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次回をゆっくりお待ちください。
