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♥ 衛姫のお願い 1


衛姫

「( ねえ、玄(げん)武(ぶ)…… )」


玄武

『 どうした、憂(うい)姫(ひめ) 』


衛姫

「( もう〜〜、玄(げん)武(ぶ)!

   『〝 憂(うい)姫(ひめ) 〟は、止(や)・め・て 』って言(い)ってるでしょう?

   その呼(よ)ばれ方(かた)は好(す)きじゃないの )」


玄武

『 そうか?

  ワタシは良(よ)いと思(おも)うが? 』


衛姫

「( 私(わたし)…別(べつ)に憂(うれ)いてないし…… )」


玄武

『 衛(えい)姫(ひめ)の本(ほん)性(しょう)を知(し)ったら、皆(みな)は驚(おどろ)くな 』


衛姫

「( 本(ほん)性(しょう)って……(////)

   仕(し)方(かた)無(な)いじゃない。

   私(わたし)…人(ひと)見(み)知(し)りなんだもの……。

   人(ひと)前(まえ)で話(はな)すなんて考(かんが)えただけでも(////)

   こうして私(わたし)が私(わたし)らしく(?)話(はな)せるのは、玄(げん)武(ぶ)のお蔭(かげ)なのよ。

   ずっと玄(げん)武(ぶ)が私(わたし)の話(はな)し相(あい)手(て)になってくれているから…… )」


玄武

『 憂(うい)姫(ひめ)…… 』


衛姫

「( だ・か・ら!

  〝 憂(うい)姫(ひめ) 〟は止(や)めい!!

   ──ねえ、玄(げん)武(ぶ)…… )」


玄武

『 どうした、衛(えい)姫(ひめ) 』


衛姫

「( 私(わたし)…何(い)時(つ)かは殿(との)方(がた)と結(けっ)婚(こん)しないといけないのかしら…… )」


玄武

『 そうなるだろう。

  姉(あね)上(うえ)達(たち)と同(おな)じだ 』


衛姫

「( 良(よ)く知(し)りもしない殿(との)方(がた)とよ? )」


玄武

『 そうだな 』


衛姫

「( 夫(ふう)婦(ふ)になるのよ? )」


玄武

『 そうだな 』


衛姫

「( ………………私(わたし)は病(びょう)弱(じゃく)よ? )」


玄武

『 知(し)っている 』


衛姫

「( ……病(びょう)弱(じゃく)な私(わたし)に元(げん)気(き)で丈(じょう)夫(ぶ)な子(こ)供(ども)が産(う)めると思(おも)う?? )」


玄武

『 体(たい)力(りょく)があれば大(だい)丈(じょう)夫(ぶ)だろう。

  今(いま)から体(たい)力(りょく)作(づく)りするか? 』


衛姫

「( そうじゃなくて!

   ……第(だい)一(いち)、体(たい)力(りょく)作(づく)りが出(で)来(き)れば病(びょう)弱(じゃく)になってないわよ〜〜〜 )」


玄武

『 それもそうか… 』


衛姫

「( 納(なっ)得(とく)しないでよ……。

   良(よ)くも知(し)らない殿(との)方(がた)と夫(ふう)婦(ふ)になって…夜(よる)の営(いとな)みをしないといけないでしょう?

   そうしないと子(こ)供(ども)は授(さず)かれないし… )」


玄武

『 そうだな 』


衛姫

「( …………姉(あね)上(うえ)様(さま)達(たち)みたいに元(げん)気(き)なら、1度(ど)きりの営(いとな)みで子(こ)供(ども)を授(さず)かる事(こと)も出(で)来(き)ると思(おも)うの。

   ……でも、私(わたし)は姉(あね)上(うえ)様(さま)達(たち)みたいに健(けん)康(こう)じゃないわ。

   1度(ど)きりの営(いとな)みで子(こ)供(ども)を授(さず)かれるのか…不(ふ)安(あん)もあるの…… )」


玄武

『 そうなのか? 』


衛姫

「( そうでしょう?

   良(よ)くも知(し)らない殿(との)方(がた)と毎(まい)夜(よ)、夫(ふう)婦(ふ)の営(いとな)みを行(おこな)う事(こと)にでもなってみなさいよ。

   ──あっ、別(べつ)に毎(まい)夜(よ)でなくてもいいんだけど……例(たと)えばの話(はなし)よ? )」


玄武

『 解(わか)っている 』


衛姫

「( 体(たい)力(りょく)的(てき)にも精(せい)神(しん)的(てき)にも──私(わたし)…とてもじゃないけど、ついていけないと思(おも)うの。

   相(あい)手(て)の家(いえ)へ嫁(とつ)いだ以(い)上(じょう)は、跡(あと)取(と)りを残(のこ)さなければいけないでしょう。

   ……私(わたし)では力(ちから)不(ぶ)足(そく)だと思(おも)うの。

   それによ、先(せん)祖(ぞ)代(だい)々(だい)の家(いえ)を受(う)け継(つ)ぐのは必(かなら)ず男(だん)子(し)と決(き)まっているわ。

   仮(かり)に1度(ど)きりの営(いとな)みで子(こ)供(ども)を授(さず)かる事(こと)が出(で)来(き)たとしても……女(じょ)子(し)が産(う)まれてしまったら…って思(おも)うと……。

   跡(あと)取(と)り(男(だん)子(し))を授(さず)かるまで夫(ふう)婦(ふ)の営(いとな)みを続(つづ)ける事(こと)になるじゃない? )」


玄武

『 あるかも知(し)れないな 』


衛姫

「( ……こんな毎(まい)夜(よ)の繰(くり)返(かえ)しを病(びょう)弱(じゃく)な私(わたし)が何(い)時(つ)迄(まで)……。

   耐(た)えられると思(おも)う? )」


玄武

『 なってみなければ分(わか)からないだろうな 』


衛姫

「( ………………何(なん)とかして、私(わたし)の嫁(よめ)入(い)りを防(ふせ)げないかしら? )」


玄武

『 はあ?

  此(こ)(実(じっ))処(こ)(家(か))に居(い)座(すわ)るつもりか? 』


衛姫

「( そうじゃなくて…。

   良(よ)くも知(し)らない殿(との)方(がた)と夫(ふう)婦(ふ)にならなくてもいい様(よう)にしてほしいの )」


玄武

『 知(し)る為(ため)に付(つ)き合(あ)うのだろう 』


衛姫

「( 付(つ)き合(あ)うったって、頂(いただ)いた恋(こい)文(ぶみ)に返(へん)事(じ)を書(か)いたり、一寸(ちょっと)の時(じ)間(かん)、お話(はな)したりするだけじゃないの!

   それで相(あい)手(て)の何(なに)が解(わか)るって言(い)うの?

   皆(みんな)、私(わたし)に気(き)に入(い)られたくて猫(ねこ)を被(かぶ)って接(せっ)して来(く)るのに……。

   それに、私(わたし)は屋(や)敷(しき)の外(そと)には出(で)られないんだもの。

   遠(とう)出(で)なんて…とても無(む)理(り)だし…… )」


玄武

『 発(ほっ)作(さ)の心(しん)配(ぱい)なら必(ひつ)要(よう)ない。

  ワタシが居(い)る。

  外(がい)出(しゅつ)したいのなら、連(つ)れ出(だ)してやろう。

  遠(とう)出(で)も出(で)来(き)る 』


衛姫

「( ……父(ちち)上(うえ)様(さま),母(はは)上(うえ)様(さま),兄(あに)上(うえ)様(さま)が許(ゆる)してくださらないわ。

   超(ちょう)絶(ぜつ)過(か)保(ほ)護(ご)だもの…。

   そのくせ、嫁(よめ)入(い)りはさせたがるけど…… )」


玄武

『 親(おや)孝(こう)行(こう)してほしいのだろう 』


衛姫

「( 親(おや)孝(こう)行(こう)?? )」


玄武

『 1番(ばん)の親(おや)孝(こう)行(こう)は、両(りょう)親(しん)より先(さき)に死(し)なない事(こと)だろうが……。

  女(じょ)子(し)ならば、相(あい)手(て)先(さき)に嫁(とつ)ぎ、嫁(とつ)ぎ先(さき)で子(こ)を残(のこ)し、嫁(とつ)ぎ先(さき)の御(ご)先(せん)祖(ぞ)を守(まも)り、嫁(とつ)ぎ先(さき)に貢(こう)献(けん)する事(こと)も親(おや)孝(こう)行(こう)になるのだろうな 』


衛姫

「( …………私(わたし)にはとても貢(こう)献(けん)とか出(で)来(き)そうにないけど…… )」


玄武

『 親(おや)不(こう)孝(こう)にも様(さま)々(ざま)な形(かたち)がある。

  それが出(で)来(き)ないからといって、親(おや)不(ふ)孝(こう)にはならない。

  安(あん)心(しん)するといい 』


衛姫

「( …………うん )」


玄武

『 衛(えい)姫(ひめ)…… 』


衛姫

「( ──あっ、ねえ、玄(げん)武(ぶ) )」


玄武

『 どうした? 』


衛姫

「( あのねっ──、…………実(じっ)体(たい)化(か)…出(で)来(き)ない? )」


玄武

『 はあ?

  実(じっ)体(たい)化(か)? 』


衛姫

「( そうよ、実(じっ)体(たい)化(か)!!

   玄(げん)武(ぶ)の姿(すがた)が、私(わたし)以(い)外(がい)の人(ひと)にも見(み)える様(よう)によ。

   なれない? )」


玄武

『 ………………………… 』


衛姫

「( ……やっぱり…無(む)理(り)?? )」


玄武

『 不(ふ)可(か)能(のう)ではないな 』


衛姫

「( 出(で)来(き)るの?! )」


玄武

『 可(か)能(のう)だ 』


衛姫

「( じゃあ、じゃあ── )」


玄武

『 待(ま)て、憂(うい)姫(ひめ) 』


衛姫

「( むう…〝 憂(うい)姫(ひめ) 〟って言(い)わないでよぉ… )」


玄武

『 ワタシを実(じっ)体(たい)化(か)させてどうする? 』


衛姫

「( ……え?? )」


玄武

『 実(じっ)体(たい)化(か)する事(こと)は可(か)能(のう)だ。

  霊(れい)能(のう)力(りょく)さえあればな。

  然(しか)しだ、実(じっ)体(たい)化(か)する為(ため)には膨(ぼう)大(だい)な霊(れい)能(のう)力(りょく)が必(ひつ)要(よう)となる。

  更(さら)に実(じっ)体(たい)化(か)を継(けい)続(ぞく)させるには、尽(つ)きない霊(れい)能(のう)力(りょく)が必(ひつ)要(よう)だ。

  この意(い)味(み)が解(わか)るか? 』


衛姫

「( …………霊(れい)能(のう)力(りょく)はあるでしょう? )」


玄武

『 膨(ぼう)大(だい)に必(ひつ)要(よう)だ。

  尽(つ)きない霊(れい)能(のう)力(りょく)はどうする? 』


衛姫

「( ……私(わたし)の霊(れい)能(のう)力(りょく)では駄(だ)目(め)なの? )」


玄武

『 駄(だ)目(め)だな 』


衛姫

「( 即(そく)答(とう)しないで!

   …………私(わたし)の霊(れい)能(のう)力(りょく)は、何(い)時(つ)か尽(つ)きてしまうの? )」


玄武

『 当(とう)然(ぜん)だ。

  人(にん)間(げん)が垂(た)れ流(なが)す霊(れい)能(のう)力(りょく)に〝 尽(つ)きない 〟は存(そん)在(ざい)しない 』


衛姫

「( …………私(わたし)の霊(れい)能(のう)力(りょく)が尽(つ)きてしまったら…玄(げん)武(ぶ)は…どうなってしまうの? )」


玄武

『 衛(えい)姫(ひめ)にも見(み)えなくなる 』


衛姫

「( ……それは〝 消(き)えてしまう 〟という事(こと)?? )」


玄武

『 消(き)えはしない。

  傍(そば)には居(い)る。

  見(み)えなくなるだけだ。

  ……ああ、会(かい)話(わ)も出(で)来(き)なくなるか 』


衛姫

「( え……??

   見(み)えないし、話(はなし)も出(で)来(き)なくなるの?? )」


玄武

『 そうだ 』


衛姫

「( 嫌(いや)よ……。

   そんなの嫌(いや)っ!! )」


玄武

『 どうにもならないな 』


衛姫

「( どうしたらいいの?

   どうしたら…私(わたし)の霊(れい)能(のう)力(りょく)が尽(つ)きない様(よう)に出(で)来(き)るの?

   方(ほう)法(ほう)は…あるの??

   あるんでしょう? )」


玄武

『 ……………………あるにはあるが…教(おし)えたくないな 』


衛姫

「( どうして?

   玄(げん)武(ぶ)は私(わたし)と話(はなし)が出(で)来(き)なくなっても平(へい)気(き)なの?

   私(わたし)が玄(げん)武(ぶ)を見(み)えなくなっても平(へい)気(き)なの?? )」


玄武

『 大(だい)事(じ)ない 』


衛姫

「( はあ?

   一寸(ちょっと)!!

   即(そく)答(とう)するとか有(あ)り得(え)ない!!

   少(すこ)しは躊躇(ためら)ってよ!!

   〝 寂(さみ)しい 〟とか〝 辛(つら)い 〟とか〝 悲(かな)しい 〟とか──、感(かん)情(じょう)は無(な)いの?! )」


玄武

『 式(しき)神(がみ)に人(ひと)間(なみ)並(な)みの感(かん)情(じょう)を求(もと)めるな 』


衛姫

「( どうしてそんなに淡(たん)々(たん)としているの! )」


玄武

『 人(にん)間(げん)から見(み)ればそうかも知(し)れないが……。

  これでも式(しき)神(がみ)としては感(かん)情(じょう)は豊(ゆた)かな方(ほう)だぞ 』


衛姫

「( …………そうなの? )」


玄武

『 そうだ 』


衛姫

「( ねえ…、玄(げん)武(ぶ)よりも感(かん)情(じょう)が豊(ゆた)かな式(しき)神(がみ)は居(い)るの?? )」


玄武

『 術(じゅつ)者(しゃ)の霊(れい)能(のう)力(りょく)の強(きょう)弱(じゃく)によって変(へん)化(か)するからな。

  居(い)ない事(こと)はない 』


衛姫

「( 式(しき)神(がみ)の感(かん)情(じょう)が豊(ゆた)かなのも豊(ゆた)かじゃないのも霊(れい)能(のう)力(りょく)が関(かん)係(けい)しているの? )」


玄武

『 そうだな。

  霊(れい)能(のう)力(りょく)には、質(しつ)の高(こう)低(てい)は無(な)いからな。

  霊(れい)能(のう)力(りょく)という肉(にく)眼(がん)では見(み)えない不(ふ)可(か)思(し)議(ぎ)な力(ちから)は、人(にん)間(げん)自(じ)身(しん)の力(ちから)ではない。

  霊(れい)能(のう)力(りょく)は神(かみ)(しん)佛(ほとけ)(ぶつ)のお力(ちから)だ。

  霊(れい)能(のう)力(りょく)の質(しつ)がどうだのと高(こう)低(てい)やら甲(こう)乙(おつ)やらを付(つ)けたがる術(じゅつ)者(しゃ)は破(は)門(もん)にした方(ほう)がいい 』


衛姫

「( 破(は)門(もん)は言(い)い過(す)ぎじゃないの?

   ……教(おし)えてあげたらいいんじゃないの?

   玄(げん)武(ぶ)は四(し)神(じん)の 一(いっ)神(しん)だから、詳(くわ)しいんだし…… )」


玄武

『 姿(すがた)も見(み)えず、声(こえ)も聞(き)こえぬ相(あい)手(て)にか?

  教(おし)え様(よう)にも無(む)理(り)がある。

  …………衛(えい)姫(ひめ)がワタシの代(だい)弁(べん)をするなら可(か)能(のう)だが? 』


衛姫

「( 私(わたし)が玄(げん)武(ぶ)の代(だい)弁(べん)者(しゃ)になるって事(こと)?

   ……人(ひと)見(み)知(し)りの私(わたし)に出(で)来(き)るの? )」


玄武

『 やりもしないで否(ひ)定(てい)するのは簡(かん)単(たん)だな 』


衛姫

「( …………術(じゅつ)者(しゃ)って陰(おん)陽(みょう)師(じ)の事(こと)よね?

   その道(みち)の玄(くろう)(プ)人(と)(ロ)よ?

   玄(げん)武(ぶ)の言(こと)葉(ば)を代(だい)弁(べん)するとしてよ?

   素(す)直(なお)に耳(みみ)を傾(かたむ)けてくれると思(おも)う? )」


玄武

『 難(むず)しいだろうな。

  抑(そもそも)、相(あい)手(て)にされるかどうか…だな 』


衛姫

「( だったら!

   玄(げん)武(ぶ)が実(じっ)体(たい)化(か)して教(おし)えて、あげたらいいのよ!

   今(いま)は私(わたし)の話(はな)し相(あい)手(て)をする為(ため)に、人(ひと)の姿(すがた)をしているけど、本(ほん)来(らい)の姿(すがた)は亀(かめ)と蛇(へび)の合(あ)わさった姿(すがた)なのでしょう? )」


玄武

『 はあ?

  それは人(にん)間(げん)が勝(かっ)手(て)に考(かんが)えた姿(すがた)でしかない。

  本(ほん)来(らい)の姿(すがた)は神(かみ)(しん)佛(ほとけ)(ぶつ)と同(どう)様(よう)だ。

  目(め)には見(み)えないし、姿(すがた),形(かたち)もありはしない。

  無(む)味(み)無(む)臭(しゅう)だ 』


衛姫

「( そ、そうなの??

   それじゃあ、私(わたし)が見(み)ている…私(わたし)に見(み)えている玄(げん)武(ぶ)の姿(すがた)は誰(だれ)の姿(すがた)なの?? )」


玄武

『 ワタシが知(し)るか。

  ワタシ自(じ)身(しん)、どの様(よう)な姿(すがた)で衛(えい)姫(ひめ)に見(み)えているのか…知(し)り様(よう)がないのだぞ 』


衛姫

「( そう…なの?? )」


玄武

『 そうだ 』

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