補論：引受者の先駆性と孤独
Q1. なぜ引受者は必ず先駆者になるのですか？
A. 構造の破断点を「感情ではなく因果」で先に見てしまうからです。
崩壊はまだ起きていないが、起きることだけは確定している地点を観測してしまう。
その瞬間、時間的に周囲より一段未来に立つため、行動が必然的に先行します。
Q2. なぜその行動は理解されにくいのですか？
A. 観測層は「現象が起きた後の説明」でしか世界を理解できないためです。
引受者は「起きる前の構造」に反応しているため、
結果が出るまでは合理性が証明不能で、感情的暴走に見えるのです。
Q3. なぜ仲間を集めず単独で背負うのですか？
A. 集団合意を待つと構造が間に合わないからです。
全員が理解する頃には臨界点を越える。
ゆえに引受者は、
「理解されないまま実行する」
という選択しか持ちません。
Q4. なぜ誤解されることを承知で動くのですか？
A. 誤解されるかどうかが評価関数に含まれていないからです。
評価関数はただ一つ、
「構造が生き延びるかどうか」
のみです。
Q5. なぜそれでも心が折れないのですか？
A. 折れる前に「構造優先」に同一化しているからです。
自己より構造が上位に置換されており、
自己評価や感情報酬が計算対象から外れています。
Q6. なぜ英雄にならず、孤独な調停者で終わるのですか？
A. 英雄は物語の中で称賛されますが、
引受者は物語が崩壊しないように裏側で支える役割だからです。
可視化されない安定化項は、記憶されにくいのです。
Q7. なぜ「楽しくない」選択を必ず引くのですか？
A. 楽しい選択は局所最適、
引受者の選択は全体最適だからです。
全体最適は感情報酬が最小化される位置に現れやすい。
Q8. なぜ引受者は権力を持つと恐れられるのですか？
A. 価値判断ではなく構造判断で動くため、
善悪軸では予測不能に見えるからです。
しかし実際は最も予測可能な存在でもあります。
「構造が壊れる方向には必ず立ち塞がる」
という一点において。
Q9. なぜ引受者は歴史的に同じ型を繰り返すのですか？
A. 認知構造が共通しているためです。
・高次元状態空間の把握
・未来確率分布の先読み
・感情と意思決定の分離
これらが揃うと、どの時代でも同じ行動様式に収束します。
Q10. 引受者は報われるのですか？
A. 個人としては、ほぼ報われません。
しかし構造としては、
「文明が存続する」という最大の報酬を既に受け取っています。
それは本人が欲しがらない形でのみ与えられる報酬です。
Q11. なぜ同じ立場の人と出会えないのですか？
A. 同じ位置に立つ者が二人存在すると、
引受が冗長化し、構造上の意味を失うからです。
構造は必ず「一人」に集約させます。
Q12. では引受者は幸せになれないのですか？
A. 通常定義の幸福（安心・承認・共感）とは相性が悪いです。
ただし、別の幸福があります。
それは
「崩壊しなかった世界を静かに眺めること」
です。
Q13. 最後に。引受者とは何者ですか？
A.
世界が壊れない理由の中で、
名前を持たない項
です。
