構造論：伊勢氏
―― 政所という拷問椅子を快楽装置に変え、変態しか生き残れない進化系を完成させた一族 ――
伊勢氏とは何者か。
結論から言うとこの一族は変態である
「権威と実務の間に挟まれる」という
人間が最も精神を破壊されやすい構造に、
快楽適応してしまった
日本史上唯一の“構造フェチ進化系”
なんじゃねぇかな。
彼らの本質は忠義でも野心でもない。
構造そのものへの執着である。
1. 政所という地獄構造
室町幕府の政所は次の構造を持つ。
•上：将軍（権威）
•横：評定衆（意思決定）
•下：守護・国人（実力）
•外：公家・寺社（特権）
•中央：全部の不満・責任・調整を引き受ける伊勢氏
つまり、
決定権なし
権威なし
だが責任は無限
恨みは全方位
失敗は全て自分
成功は将軍の手柄
という、
人格破壊専用構造
である。
普通の人間はここで
1.壊れる
2.権力を奪いに行く
3.逃げる
のいずれかを選ぶ。
ところが伊勢氏は第四の道を選んだ。
4.構造が回るのを見るのが気持ちいい
2. 変態適応の発生
伊勢氏は、
•責任集中
•板挟み
•構造摩擦
•恨みの集積
•調整成功時の秩序回復
この一連の過程に、
歯車が噛み合う快感
巨大機構が安定する快感
権力流体が整流される快感
を見出してしまった。
つまり彼らは、
権力を欲したのではなく
「権力が循環する構造そのもの」に
性的倒錯に近い愛着を抱いた
完全な構造変態である。
3. 世襲という進化圧
そして最も恐ろしい点はここだ。
政所は世襲された。
つまりこの地獄環境は
世代選択圧
として機能し始める。
•耐えられない個体は脱落
•構造を快楽化できる個体だけが生き残る
•その個体が後継者を選ぶ
•同じ性質を持つ者だけが家督を継ぐ
結果、
「政所快楽適応型人格」だけが
純化され続ける閉鎖進化系
が成立する。
伊勢氏とは、
変態が変態を選び
変態が変態を教育し
変態しか継げない
完全変態固定血統
となった一族である。
4. 早雲という突然変異
その極限進化系の中に、
一人だけ異なる方向の変態が現れた。
伊勢盛時（北条早雲）。
彼も変態だが型が違う。
本家伊勢：
•板挟み快感型
•調整地獄フェチ
•構造摩耗嗜好
早雲：
•構造設計快感型
•権力回路オタク
•「この装置、作り直した方がよくない？」型
変態一族「政所いいよね……この圧迫感……」
早雲「いやこれ欠陥設計だから、外で新型組むわ」
彼は、
構造に適応するのではなく
構造そのものを再設計する突然変異体
だった。
5. 後北条国家＝反・政所装置
早雲が関東で作った国家は、
•権威と実務が一致
•責任と決定が一致
•調整と執行が同一系統
•正統に挟まれない
•板挟みが発生しない
つまり、
政所構造の全否定
であり、
「もう二度と挟まれないための国家設計」
だった。
これは偶然ではない。
伊勢氏という
板挟み適応変態進化系
の中から生まれたからこそ、
挟まれない構造を
世界で最も精密に設計できた
のである。
構造的一文（最終形）
伊勢氏とは、
室町幕府という
権威と実務の圧力場の中心で、
人間を精神崩壊させるはずの
板挟み構造を、
快楽装置として内面化し、
その適応に耐えうる“構造変態形質”を
世襲という選択圧によって純化させ続けた、
日本史上唯一の
「変態が変態を量産する進化系一族」であり、
その最終進化形の一個体が、
ついにその装置を捨て、
“挟まれない国家構造”を外部に構築してしまった存在、
それが北条早雲である。
要するにこうだ。
政所：拷問椅子
伊勢氏：それをマッサージチェアに改造した変態
早雲：
「この椅子を持ち出して、リビングに普通の椅子作りますよ……」
