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  作者: 本能寺の変人
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Q&A:室町幕府権威内の争い

Q1. なぜ「幕府 vs 大名」ではなく、「幕府内部」で争いが激化したのか?

A. 権威そのものが否定不能であったため、

外から破壊されるのではなく、

内部で「誰が正統を操作するか」という争奪戦に転化したからである。

将軍位・管領職は統治権ではなく、正統性トークンとして可搬化した。


Q2. なぜ将軍家が分裂し、将軍が複数並立する事態が起きたのか?

A. 将軍が自立的支配者ではなく、

「担がれることで正統が発生する媒体」へと変質したためである。

将軍位は奪う対象ではなく、保持することで正当化される装置となり、

その装置の奪い合いが将軍家内部の内戦を生んだ。


Q3. なぜ細川管領家の内紛は、幕府機構そのものを破壊したのか?

A. 管領は本来、将軍権威を実務的に実装する統治中枢であった。

しかし将軍が象徴化すると、管領は「統治者」ではなく

「正統性操作権の保持者」へと変質し、

その操作権を巡る内戦が制御装置の自己破壊となった。


Q4. なぜ三好氏は将軍を幽閉できたのに、将軍制を廃せなかったのか?

A. 将軍権威を否定すれば、自らの支配の正当性も消滅するからである。

三好は権威を完全に軍事的に拘束できたが、

権威を破壊することは構造的に自殺であり、

「殺さず、廃さず、しかし自由を与えない」という

人質化戦略しか選択できなかった。


Q5. 足利・細川・三好の争いは、どのような構造段階を示しているのか?


A. 構造的進化段階は以下の通りである。

1.足利将軍家

 正統性のみを持つ象徴へと縮退し、可搬化する。

2.細川管領家

 正統性運用権を握るが、軍事実力を失い、

 権威操作を巡って自己分裂する。

3.三好氏

 軍事・行政実力を独占し、権威を完全拘束するが、

 正統になれず、権威を破壊もできない位置に固定される。


これは、


権威の可搬化 → 操作権の争奪 → 人質化


という段階的崩壊過程である。


Q6. この「権威内抗争」は何を意味するのか?


A. それは無秩序ではなく、


権威が否定不能であるがゆえに、

破壊ではなく奪取と拘束によって

内部から消耗していく文明構造


であった。


将軍は玉座ではなく「正統性デバイス」となり、

管領は統治者ではなく「制御権争奪主体」となり、

三好は支配者ではなく「正統を縛る番人」となった。


総括的一文


室町幕府権威内の争いとは、

実力を失ったが否定できない正統性が可搬化し、

その操作権と拘束権を巡って将軍家・管領家・軍事実力者が相互に絡み合い、

破壊も統合もできないまま権威そのものが戦利品化していく、

文明構造の自己崩壊過程であった。

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