Historiあ！(Historia et Traditio dormientes prope te)

第７話

前半：郷土史最大の謎（中）

　四人は昼食を終えて店をでると、架橋が、道路の向かい側にある神社を指して提案した。

「みんな、あそこに歴史っぽいのあるぞいね〜。寄ってみんが？」

　人見知りする架橋は、安心してるとつい金沢弁がでる。市治も育美も英々子も気まぐれ散策が好きだから、乗った。

　そこは、鶴見神社。

　鳥居のすぐ横に、鶴見神社と彫られた石柱がある。見どころはここからあった。

　架橋が注目した。

「小笠原なまなま……？」

「ビールかい……」英々子はツッコんだ。

　石柱を奉納した人物である。市治が教えた。

「長生(ながなり)と読みます」

　育美がタブレットをだし、検索して、解説を見せた。

「おお、やっぱし貞慶(さだよし)が先祖にいた」

　小笠原と名乗るセレブならたどれると想像したら、当たった。流行りの歴史漫画『貞慶〜息子たちの戦国〜』の主人公と縁がある。この物語、戦国武将小笠原貞慶の一代記を基礎にしながら、同い年の武田勝頼と村上国清とも絡ませている。三人の父親の生き様を見せながら……。

　英々子が架橋に教えた？

「そらちゃん。来月、新刊でるからね。出戸(いでと)の孫娘さんが描いてるやつだから、買わなきゃだよ」

「い、一から集めます……」

　架橋のみ、まだ集めていなかった。

　四人は鳥居をくぐる。すぐ横に説明板があった。架橋が読んで感心する。

「へえ、元々は杉山大明神って言ってたのね」

　育美と英々子は聞き流す程度の関心しかない。だが市治にとっては、クールな態度を抑えられなくなるほどワクワクの対象だった。

「杉山神社は鶴見川水系を中心に、帷子川、大岡川の流域にしか鎮座されていない、ローカルでニッチな信仰文化圏なのです」

「へえ、知らなかったわ」育美も英々子も興味をひいた。

　架橋はワクワクする。

「なんか私たち向きぞいねー」

　鶴見神社の創建は不明ながらも、推古(すいこ)天皇の時代と伝えられているため、横浜市最古の神社説がある。そのためか、毎年四月に開催される杉山祭（鶴見の田祭り）も市内最古の祭りとされる。神社名変更は大正九（一九二〇）年だ。祭神は素戔嗚尊(すさのお)命と五十猛(いたける)命で、杉山社ではお馴染みの神様である。鎌倉時代の仁治(こうじ)二（一二四一）年には鎌倉四代将軍藤原頼経(よりつね)が参拝した伝承を持つ。境内の端には貝塚が発見され、説明看板もある。神社のお守りも多種あり、とくに〝富士（無事とかけている）かえる〟の旅行安全お守りは有名らしい。四人は社務所で授かった。立派な社殿の後ろに富士塚がある。登っても富士山は見えなかった。社殿の脇には七つの境内末社がある。このなかでも一番新しい清明(せいめい)社の所以が、面白い。

　架橋が指摘した。

「へえ、祭神三島由紀夫(ゆきお)って、名前なら知ってる。小説家の人だよねー。てか、神社で祀られる神様って、神話の時代に頑張った神様ばかりかと思ったねー」

　市治は同情した。

「確かにそういう印象ありますね。ですがその気になれば、空架橋(きのしたかけはし)命(のみこと)として祀られるかもしれませんよ」

　市治は冗談で、架橋に手を合わせた。育美と英々子も調子に乗って、市治に続いて架橋に手を合わせた。架橋は両手を振って拒んだ。

「え？　わたし？　むりむりむり……」

　市治たちは笑った。英々子は話を戻す。

「森田必勝(ひっしょう)って誰？」

　これは市治が教えた。

「〝ひっしょう〟じゃなくて〝まさかつ〟ね。活動家の人だったかな？　でも、なんで鶴見だろ？」

　答えは解説板にあった。森田ではなく、三島が若い頃によく通っていたバーが鶴見駅前にあった。その所縁からだという。

　架橋は鶴見神社を楽しめた。

「神社って以外とテーマパークだぞいねー」

　英々子は架橋の喩えに苦笑いするも、否定はしない。

「ま、縄文から平成まで、たしかに豊富ね……」

　架橋は英々子に「でしょ！」とはしゃきながら、ふと思った。

ーーそういえば白山神社って全国にあるねー……。

　だから市治に問う。

「ちーちゃん、杉山大明神ってどれくらいあるんけ？」

「えっと、たしか……」

　市治は気を取り戻して、バッグから超薄型ＰＣを取り出して、ファイルを開く。それは平成二十八（二〇一六）年に行われた講演会のレジュメで、タイトルは〝郷土史最大の謎、杉山神社を探る〟とある。

「四十九社です。殆どが横浜市内ですね」

　育美が「泉区はある？」と市治のＰＣを見ると、なかった。英々子が「港南区は？」と確かめたら、なかった。

　英々子は、ふんわりと嘆く。

「なんで？　同じ横浜じゃん」

　市治は教えた。

「問題は近代に生まれた横浜という自治体ではなく、太古からある流域だと思います」

　英々子は悲しみながらも、理解した。

「そ、そうか。私と寺さんの家、山(・)脈(・)の向こう側だもんね……」

　架橋は逆に、ニコニコしてた。

「じつはウチの近くにあるがよー」

　市治は知っている。

「岸根杉山神社ですね」

「うん！」

「あそこは大永五（一五二五）年の創建ですから、扇谷朝興さんが江戸城を取られて、小机城まで再建されてしまった翌年で、朝興さんの嫡男朝定さんが生まれた年です」

「扇谷が主語かい」育美は市治の逆視点に笑う。

「岸根の杉山さん、伊豆の岩田五郎右エ門さんが作ったと言います。伊(・)勢(・)氏綱さんの家臣だともいわれてます」

　市治はこれでもか、というほど得意げな表情で扇谷側を主語にした。育美は苦笑いするしかない。

「さ、さすがは歩くマイナー娘……」

　英々子が杉山神社にひとつ不思議に思い、市治に質問した。

「で、杉山の総鎮守というか、総本宮は何処？」

「それが判明してないのです。説は四社か六社ほどあるのですが、どれも決め手がなくって。そもそも文献がなさすぎるのです……」

「杉山っていうから、林業系の神様だとか？」

「そういう推論はありますが、二次史料や状況証拠どころか、偽文書すらありません」

「ないないづくしだね」英々子はそう言いながら「やりきれなーいそれでも貴方は生きている♪」と口ずさんだ。

「なにそれ？」育美が問う。

「知らないの？　昭和で流行ったコミックソング」

「いや普通しらねーから」

　英々子と育美は笑った。

　市治は杉山神社の存在自体に憧れを抱いている。

「たとえ歴史はなくとも、大昔、確実にあったものが、時代の変化に伴って色々姿を変えながらも今にリレーされてきたのです。これはロマンです。それで良いと思います。ならば私たちは、ちゃんと未来にバトンしなきゃです」

「ロマンって、諦めてるんだね？」英々子は言う。

「いえいえ、そちらの歴史発掘なら他の方々がやってるので、お任せすればよいのです。私は、私のウェルビーイングを歩めばよいだけですから」

「ま、それもそっか。歴史の情報量なんて計り知れないもんね。人の脳みそに入りきらない。だから専門作って好きになる。それしかないよね」

　英々子は納得し、市治は瞳を輝かせた。架橋は単純な発想で問う。

「ここが総鎮守でいいんじゃないんけ？　最古やし」

　市治は、それはそれで理屈とは思えど、

「証明されるものが見つかるといいですね」

　と、肯定も否定もしなかった。

　架橋はふと思いつく。〝富士(ぶじ)かえる〟のお守りを見せながら提案してみた。

「あ、あの、ちーちゃんのパソコンに分布図があるから、ダーツの旅みたいに気まぐれで行ってみませんか？」

（『杉山神社考』関連地図より）

　育美はツッコむ。

「ダーツなげたらパソコン壊れちゃうよ」

「あ……」架橋は赤面した。

　英々子が架橋の意見に乗る。

「じゃあ、そらちゃんが目をつむって適当な場所を指しなよ。川崎でも東京でも何処でも従うからさ」

「え、わたし……？」架橋はおどおどした。

　市治がノートＰＣを持ち、育美が架橋の両目を掌で隠し、英々子の「れっつらごー」の合図のもと、架橋の人差し指は画面の適当な位置を指す。英々子が「二十五だよ」と確かめると、市治は答えた。

「川島(かわしま)杉山神社です」

　市治も初訪問となる。

（英々子さんの鶴見土産）