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天史拾遺長歌集  作者: d_d本舗
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パーキングエリアにて

山の(ふところ)(いだ)かれた駐車場には、数台の先客があった。


昨今のPAブームを反映してか、みやげもの屋に食事処(しょくじどころ)各種物産(かくしゅぶっさん)を扱うお店が充実しているため、それなりの集客が見込めるようだった。


「その女の人、何者かなぁ?」


手元のスプーンをふりふりと(もてあそ)びながら、幼なじみ(タマちゃん)(まゆ)(ひそ)めて言った。


「何者かっていうより、何をしたいのかって事じゃない? 重要なのは」


これに対し、もっともらしく応じてはみたものの、まずはその女性のどこに焦点(しょうてん)を当てるべきか、(いま)だに決めかねている。


山道で、逆立ちをして、車を追いかける、女性。


筋道を立てて考えるには、情報が少なすぎる。


いや、むしろ逆で、情報過多(かた)と言えるか。


「もっとも目撃例が多いのは、ここからもう少し登った所だそうです」


アツアツのお蕎麦(そば)に、大判(おおばん)の油揚げをトッピングしてご満悦(まんえつ)の結桜ちゃんが、そのように報告してくれた。


“ホントに好きなんだ油揚げ”と(ひざ)を打つ一方(いっぽう)(たし)かな情報源の存在を心強く思う。


彼女の知己(ちき)古狐(ふるぎつね)は、この辺りの山を総括(そうかつ)するヌシだそうで、人間とも積極的に交流を行い、一定の情報網(じょうほうもう)を形成しているという。


それに照らして突き詰めていけば、先方(せんぽう)の正体も判明するかも知れない。


例えば、この山道のどこかで、過去に痛ましい事故があったとか。


あるいは、土着(どちゃく)説話(せつわ)、昔話の(たぐい)に、何らかのヒントがないか。


「そのお友達とは、きょう会えたりする?」


私が問うと、結桜ちゃんは蕎麦をちゅるりとやった後、たちまち申し訳なさそうな表情(かお)をした。


「それが、ナイター中継があるので、絶対に邪魔してくれるなと」


「ナイター……、野球?」


「はい、野球」


なるほど、積極的に人間(ひと)と交流を(はか)った結果か。


一度 身に()みついた浮世(うきよ)(あか)は、そう易々(やすやす)と取り払えるものでは無いらしい。


「ちょっと確認なんだけど……」と、横合いから声が掛かった。


見ると、お手洗いから戻った慶子さんが、浮かない顔をして(たたず)んでいる。


「さっきの道でも、会う可能性があったってこと? その……、逆立ち、お化け?」


姉御肌(あねごはだ)の彼女にしては、しおらしい反応だ。


怖いのダメな人だったっけ?


でも、たしかにその通りだ。


(くだん)の女性が現れるのは、“尾羽出(おわで)の山道”と、じつに曖昧(あいまい)で、範囲が広い。


先ほど利用した遊覧道路で遭遇(そうぐう)する可能性も、充分にあったという事だろう。


何事もなく当のPAに辿(たど)り着けたことを、まずは幸運に思うべきなのかも知れない。


「帰る? やっぱり、もう帰ろっか? ていうか、明るくなってから帰る? ここって、泊まったりできないのかな?」


「おいおい? なにビビってんな姉ちゃん。 情けねえなぁ? お化けくらい」


「もっぺん言ってみ?」


「……いや、怖いよな? お化けも、怖い。 そうだ、カレー食べる? カレー」


「ん。 カレー食べる。 ここって食券?」


いつになく小さな背中を見送っていると、ここはやはり、専門的な見解を聞いておきたくなった。


「この辺りって、どう? なにか感じたりとか」


「んむ………?」


ラーメンを(すす)っていた友人が、口をモグモグさせながら顔を上げた。


やがて彼女が語ったところによると、害がありそうな気配は特に感じられず、これといって残留思念(ざんりゅうしねん)も見当たらないと。


残留思念とは、“その瞬間”の強烈な感情の波が、現場に(とど)まり、定着したもので、心霊研究を行う際、たびたび取り上げられるテーマの一つでもある。


「じゃあ、ヒドい事故とかは無かった?」


「ん、無いと思いますよ? この辺りは」


(はし)の先で、ネギを器用に引っ掛けた友人は、「ただ……」と言葉を()いだ。


「なにか、お(まじな)いの痕跡(こんせき)っていうか、残り()みたいなのは感じますね」


「おまじない………?」


「それは、このお山で行われたという事でしょうか?」


思わぬ単語に逡巡(しゅんじゅん)する私とは裏腹に、結桜ちゃんが前のめりに(たず)ねた。


「そのような話、聞いたことが無いのですが……」


「あ、たぶん大昔だと思いますよ? ホントにちょこっとだけ残ってるなって感じなんで」


つまりは、結桜ちゃんの友達が、この辺りに根を下ろすよりも前の話ということか。


古い時代に山で行われたお(まじな)いとなると、山岳信仰(さんがくしんこう)に起因する何かか。


あるいは


「……人身御供(ひとみごくう)とか、そういう話じゃないよね?」


恐る恐る問うと、友人は(にわ)かに目を見張った後、カラカラと笑った。


「いや、それはさすがにマンガの読みすぎですよ」


「そっか………」


「うん。 そんな事やってた場所って、実際もっとドロッとしてますから」


「や……、あるんだ? あるんじゃん、そういう場所」


ともかく、友人の見立てでは、この山は(いた)って清浄(せいじょう)で、(よこしま)な気配は感じないと。


(まじな)いの痕跡についても、どちらかと言えば神聖な儀式が行われた後の、()んだ残り()に近いものではないかとの事だった。

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