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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔头乱世
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第八十七節:再收异兽狼

()れで狼群(おおかみむれ)(かず)二十万頭(にじゅうまんとう)(たっ)した!だが……(いま)不足(ふそく)があるな。」方源(ほうげん)()には、思索(しさく)(ひかり)()らめいていた。「普通(ふつう)野狼(やろう)(いそ)いで()やす必要(ひつよう)はない。時期(じき)()れば(おの)ずと(ひと)(すす)んで(とど)けてくるだろう。(いま)優先的(ゆうせんてき)高戦力(こうせんりょく)拡充(かくじゅう)すべきだ。」


宝黄天(ほうこうてん)では時折(ときおり)獣皇(じゅうこう)販売(はんばい)されるが、毎回(まいかい)短時間(たんじかん)(うち)(ほか)蛊仙(こせん)()()られてしまう。


方源(ほうげん)は、自分(じぶん)連続(れんぞく)して何頭(なんとう)もの狼皇(ろうこう)購入(こうにゅう)するのは非現実的(ひげんじつてき)だと(さと)った。そこで、(かれ)異獣(いじゅう)()()けた。


成体(せいたい)異獣(いじゅう)一頭(いっとう)一頭(いっとう)戦力(せんりょく)は、万獣王(ばんじゅうおう)匹敵(ひってき)する。


一流(いちりゅう)奴道蛊師(どどうこし)(みな)異獣(いじゅう)編成(へんせい)された王牌(おうはい)部隊(ぶたい)(ゆう)しているのだ。


(たと)えば、南疆犬王(なんきょうけんおう)(ひき)いる獅子獒部隊(ししおうぶたい)江暴牙(こうぼうが)麾下(きか)鑽山鼠大軍(さんさんそだいぐん)楊破纓(ようはえい)雷鷹群(らいようぐん)馬尊(ばそん)天馬群(てんばぐん)などが()げられる。


狼類(おおかみるい)異獣(いじゅう)多種多様(たしゅたよう)存在(そんざい)する。此刻(こくしゃ)宝黄天(ほうこうてん)販売中(はんばいちゅう)のものだけでも四種(よんしゅ)(およ)ぶ。


第一種(だいいっしゅ)血森狼(けつしんろう)である。


()(おおかみ)体躯(たいく)巨大(きょだい)で、山丘(さんきゅう)(ごと)き大き(おおき)さを(ゆう)する。成人男性(せいじんだんせい)()足下(あしもと)()つと、(きつね)(ぞう)(あし)(もと)()(ごと)きである。


血森狼(けつしんろう)全身(ぜんしん)()(ごと)(あか)毛皮(けがわ)(おお)われ、狼毛(ろうもう)枯草(かれくさ)(ごと)無残(むざん)(しお)れている。背中(せなか)には「(しろ)(もり)」が()(そろ)っている。


此等(これら)の「樹木(じゅもく)」は(じつ)血森狼(けつしんろう)骨骼(こっかく)が、背部(はいぶ)から派生(はせい)垂直(すいちょく)生長(せいちょう)したものである。(しろ)骨樹(こつじゅ)には、血紅(けっこう)楓葉(ふうよう)(しげ)(しげ)っている。一本一本(いっぽんいっぽん)樹木(じゅもく)(つら)なり()って形成(けいせい)される「血森(けつしん)」は、(ぞく)に「()(もり)」と(しょう)される。


血森狼(けつしんろう)()()むと、()()背中(せなか)血森(けつしん)(はな)つ。広大(こうだい)空間(くうかん)幼獣(ようじゅう)遊戯場(ゆうぎじょう)となり、血森(けつしん)(みの)血果(けっか)幼獣(ようじゅう)(えさ)となる。


血森狼(けつしんろう)(あた)移動要塞(いどうようさい)(ごと)く、速度(そくど)(はや)くないが、圧倒的(あっとうてき)破壊力(はかいりょく)(ゆう)する。()特質(とくしつ)は、数多(あまた)万獣王(ばんじゅうおう)すら()()ないものである。


第二種(だいにしゅ)は、魚翅狼(ぎょしろう)である。


()れは水陸両棲(すいりくりょうせい)異獣(いじゅう)で、(からだ)(ぞう)(ごと)(おお)きく、全身(ぜんしん)(なめ)らかな鰐皮(わにがわ)(こう)(おお)われている。両脇(りょうわき)には(するど)紺碧(こんぺき)魚鰭(ぎょき)()え、背中(せなか)には鮫肌(さめはだ)(ごと)魚翅(ふざし)一列(いちれつ)(なら)び、狼頭(ろうとう)から狼尾(ろうび)まで(つら)なっている。魚翅狼(ぎょしろう)防御力(ぼうぎょりょく)最強(さいきょう)異獣狼(いじゅうろう)であると同時(どうじ)に、水中戦闘(すいちゅうせんとう)能力(のうりょく)(そな)えている。


第三種(だいさんしゅ)は、狂狼(きょうろう)である。


狂狼(きょうろう)全身銀灰色(ぜんしんぎんはいいろ)で三ツ(みつめ)()ち、体躯(たいく)はさほど(おお)きくなく、普通(ふつう)千獣王(せんじゅうおう)同程度(どうていど)である。


しかし、()体型(たいけい)(ゆえ)軽視(けいし)した(もの)は、(みな)惨憺(さんたん)たる代償(だいしょう)(はら)羽目(はめ)となった。


狂狼(きょうろう)一旦(いったん)戦闘(せんとう)開始(かいし)すると極度(きょくど)狂暴(きょうぼう)()し、動作(どうさ)迅猛(しんもう)(きわ)め、(てき)(ころ)すまで(けっ)して()めない。特に第三(だいさん)()(ひら)いた(とき)()戦力(せんりょく)五倍(ごばい)暴騰(ぼうとう)する!


()に三ツ(みつめ)(そろ)って開眼(かいがん)すれば、勝敗(しょうはい)如何(いかん)(かか)わらず、(かなら)戦死(せんし)する運命(うんめい)にある。


()れは(みずか)らの生命(いのち)さえ(かえり)みず、戦闘狂熱(せんとうきょうねつ)(おちい)(おそ)るべき狼種(おおかみしゅ)なのである。


第四種(だいよんしゅ)は、白眼狼(はくがんろう)である。


白眼狼(はくがんろう)(ひとみ)純白(じゅんぱく)一色(いっしょく)で、視力(しりょく)(きわ)めて(すぐ)れる。漆黒(しっこく)闇夜(やみよ)においても、視界(しかい)寸分(すんぶん)(さまた)げられることはない。


宝黄天(ほうこうてん)において販売中(はんばいちゅう)だった血森狼(けつしんろう)一頭(いっとう)魚翅狼(ぎょしろう)三頭(さんとう)狂狼(きょうろう)二頭(にとう)、そして白眼狼(はくがんろう)五頭(ごとう)が、全て(すべて)方源(ほうげん)によって()()められた。


()(ころ)(とお)南疆(なんきょう)()位置(いち)する影宗福地(えいしゅうふくち)では、硯石老人(けんせきろうじん)細目(ほそめ)通天蛊(つうてんこ)凝視(ぎょうし)していた。


方源(ほうげん)狼皇(ろうこう)異獣狼(いじゅうろう)()(あさ)大規模(だいきぼ)(うご)きは、()智道蛊仙(ちどうこせん)注目(ちゅうもく)()くに()るものだった。


()方源(ほうげん)突如(とつじょ)として(かく)(おお)きな狼群(おおかみむれ)購入(こうにゅう)するとは、(なん)(たくら)みか?」


幕裏(まくうら)(ひそ)む、正体(しょうたい)不明(ふめい)七転智道蛊仙(ななてんちどうこせん)である硯石老人(けんせきろうじん)は、(まゆ)をひそめた。


(かれ)蛊虫(こちゅう)使(つか)い、推演(すいえん)(こころ)みた。


しかし()られた結果(けっか)は、方源(ほうげん)狼群(おおかみむれ)飼育(しいく)経営(けいえい)して利益(りえき)(はか)ろうとしているというものだった。


()結果(けっか)に、(かれ)満足(まんぞく)しなかった。


狐仙福地(こせんふくち)環境(かんきょう)であれば、狐群(きつねむれ)飼育(しいく)するのが最適(さいてき)である。(おおかみ)(きつね)()てはいるが、結局(けっきょく)相違(そうい)があるのだ。」


福地(ふくち)(ふく)(ゆう)し、恩恵(おんけい)()である。(ただ)各福地(かくふくち)には差異(さい)があり、恩恵(おんけい)一様(いちよう)ではない。


(たと)えば、狐仙福地(こせんふくち)(きつね)飼育(しいく)最適(さいてき)である。此処(ここ)生息(せいそく)する狐群(きつねむれ)成長(せいちょう)()く、繁殖(はんしょく)(さか)んになる。一方(いっぽう)琅琊福地(ろうがふくち)煉蛊(れんこ)(てき)し、毛民(もうみん)生存(せいぞん)(かな)っている。影宗福地(えいしゅうふくち)魂道蛊師(こんどうこし)修行(しゅぎょう)有利(ゆうり)である。


心底(しんてい)から()()がる直感(ちょっかん)が、硯石老人(けんせきろうじん)方源(ほうげん)()行動(こうどう)には深遠(しんえん)意図(いと)(ひそ)んでいると()げていた。


しかし智道(ちどう)万能(ばんのう)では()く、欠点(けってん)がある。()()ければ、蛊師世界(こしせかい)ではとっくに智道(ちどう)独占(どくせん)しており、現在(げんざい)百花繚乱(ひゃっかりょうらん)諸道競演(しょどうきょうえん)気象(きしょう)(しょう)じなかっただろう。


智道推演(ちどうすいえん)には証拠(しょうこ)必要(ひつよう)である。(おお)くの証拠(しょうこ)確実(かくじつ)証拠(しょうこ)ほど、智道蛊師(ちどうこし)(ただ)しい結果(けっか)へと(みちび)くのである。


しかし、智道蛊仙(ちどうこせん)である硯石老人(けんせきろうじん)(いえど)も、方源(ほうげん)再誕(さいたん)()であるとは思いも()らなかった。


硯石老人(けんせきろうじん)推演(すいえん)によって、方源(ほうげん)定仙游蛊(ていせんゆうこ)使(つか)狐仙福地(こせんふくち)()かったことを()()した。だが、(かれ)北原(ほくげん)(おもむ)くとは(ゆめ)にも(おも)わなかった。


(もし)方源(ほうげん)宝黄天(ほうこうてん)神游蛊(しんゆうこ)販売(はんばい)していたなら、硯石老人(けんせきろうじん)()(てん)()()いたかもしれない。


しかし方源(ほうげん)慎重(しんちょう)にも、神游蛊(しんゆうこ)直接(ちょくせつ)琅琊地霊(ろうがちれい)転売(てんばい)していた。硯石老人(けんせきろうじん)(もっと)肝心(かんじん)証拠(しょうこ)()いていたため、(あやま)った結果(けっか)推測(すいそく)する羽目(はめ)となった。


(かれ)(つづ)けて数回(すうかい)推演(すいえん)(こころ)みたが、()られる結果(けっか)(みな)(おな)じものだった。


「まさか本命蛊(ほんめいこ)(まつ)()さねばならぬのか?」


硯石老人(けんせきろうじん)()(おも)うや、全身(ぜんしん)毛穴(けあな)(ひら)き、各々(おのおの)の毛孔(もうこう)から一筋(ひとすじ)ずつ雲煙(うんえん)()()た。


(しろ)雲煙(うんえん)は嫋々(じょうじょう)と(のぼ)り、()頭頂(とうちょう)一片(いっぺん)(ぎょう)(けつ)して、滾々(こんこん)と翻滾(ほんこん)する煙雲(えんうん)形作(かたちづく)った。


曖昧模糊(あいまいもこ)たる()煙雲(えんうん)は、(あらわ)れるや(いな)や、濃密(のうみつ)仙蛊(せんこ)気配(けはい)(はな)(はじ)めた。


(ただ)()七転(ななてん)もの高段階(こうだんかい)仙蛊(せんこ)発散(はっさん)する気配(けはい)は、漂渺(ひょうびょう)として(さだ)まらず、(あた)かも夏夜(かや)星空(ほしぞら)(ごと)神秘(しんぴ)(あと)もなく、(また)千歩先(せんぽさき)(ただよ)蓮華(れんげ)(かお)りの(ごと)く、()って()きかの(ごと)きものだった。


雲煙(うんえん)一翻滾(いっぽんこん)一翻滾(いっぽんこん)には、千万(せんまん)変化(へんか)(ひそ)んでおり、()()くせず()(あき)らかせぬ。(よそ)(もの)無理(むり)参悟(さんご)しようとすれば、()られるのは(ことごと)()()なる結果(けっか)ばかりである。


()れこそが硯石老人(けんせきろうじん)本命蛊(ほんめいこ)()()を「天機(てんき)」と(しょう)するものだ。


天機仙蛊(てんきせんこ)


()天地(てんち)機密(きみつ)()らし()すことができ、仮令(たとえ)蛊仙(こせん)一片(いっぺん)証拠(しょうこ)()くとも、(じか)真相(しんそう)()(しめ)す。


硯石老人(けんせきろうじん)は、殺人鬼医(さつじんきい)奴隷蛊(どれいこ)()えつけられたことを発見(はっけん)した(のち)天機蛊(てんきこ)()り、方源(ほうげん)将来(しょうらい)のある()南疆(なんきょう)(もど)ることを推測(すいそく)した。(ゆえ)に、硯石老人(けんせきろうじん)(わな)仕掛(しか)け、方源(ほうげん)()()んで()るのを()(かま)えていたのである。


此刻(こくしゃ)硯石老人(けんせきろうじん)天機蛊(てんきこ)使用(しよう)すべきか(いな)逡巡(しゅんじゅん)している。


天機蛊(てんきこ)能力(のうりょく)強力(きょうりょく)であると(いえど)も、弊害(へいがい)()るのだ。


硯石老人(けんせきろうじん)天機蛊(てんきこ)駆動(くどう)する(たび)に、(かなら)ずしも成功(せいこう)する(わけ)ではない。十回(じゅっかい)使用(しよう)すれば、(すく)なくとも八回(はちかい)失敗(しっぱい)()わる。一旦(いったん)失敗(しっぱい)すると、仙蛊(せんこ)反噬(はんせい)()ける羽目(はめ)となる。


()反噬(はんせい)普通(ふつう)損傷(そんしょう)であればまだしも、(しか)るに(きわ)めて深刻(しんこく)で、(だれ)もが(おそ)れを(いだ)かざるを()ないものだ。


硯石老人(けんせきろうじん)身体(からだ)魂魄(こんぱく)には(なん)損傷(そんしょう)()いが、天機蛊(てんきこ)反噬(はんせい)(もっぱ)()寿元(じゅげん)(ねら)う。


一旦(いったん)反噬(はんせい)()ければ、硯石老人(けんせきろうじん)十年(じゅうねん)から七十年(ななじゅうねん)(およ)寿命(じゅみょう)(うしな)うのである!


蛊師(こし)修行(しゅぎょう)境界(きょうかい)を上げ(あげ)ても、寿元(じゅげん)直接(ちょくせつ)的な(たす)けにはならない。蛊師(こし)寿命(じゅみょう)()ばす最良(さいりょう)選択肢(せんたくし)唯一(ゆいいつ)寿蛊(じゅこ)利用(りよう)することだけなのである。


寿蛊(じゅこ)使用(しよう)すれば、蛊師(こし)寿命(じゅみょう)直接(ちょくせつ)延長(えんちょう)でき、(ほか)副作用(ふくさよう)一切(いっさい)()い。


()以外(いがい)では、寿命(じゅみょう)()ばす(ため)に様々(さまざま)な邪道(じゃどう)(もち)いる方法(ほうほう)があるが、それらは(みな)欠点(けってん)欠陥(けっかん)(ゆう)している。


()(げん)(ざい)身体(からだ)寿元(じゅげん)は、(のこ)八十年(はちじゅうねん)である。最悪(さいあく)反噬(はんせい)七十年(ななじゅうねん)(けず)られたとしても、(のこ)十年(じゅうねん)はある。()れは()逆天(ぎゃくてん)大計(たいけい)完遂(かんすい)するに十分(じゅうぶん)時間(じかん)だ!()た、()(よう)些事(さじ)では、通常(つうじょう)反噬(はんせい)深刻(しんこく)ではなく、十三年(じゅうさんねん)十四年(じゅうよねん)程度(ていど)寿命(じゅみょう)損失(そんしつ)(とど)まる。(ただ)し……」


()(ため)天機蛊(てんきこ)使(つか)価値(かち)()たしてあるのか?此度(こたび)逆天(ぎゃくてん)計画(けいかく)要所(ようしょ)()()かっている。(てき)(かなら)ずや気付(きづ)くだろう。将来(しょうらい)(なお)天機蛊(てんきこ)による推演測算(すいえんそくさん)必要(ひつよう)となるのだ。」


(しか)し、方源(ほうげん)手中(しゅちゅう)にある定仙游蛊(ていせんゆうこ)()()れられれば、逆天大計(ぎゃくてんたいけい)(おお)いに(たす)けとなる。(とお)きを()わず、琅琊福地(ろうがふくち)への攻撃(こうげき)一例(いちれい)()っても、定仙游蛊(ていせんゆうこ)()れば、()れは()めに(てん)じても(まも)りに()いても自由(じゆう)である。琅琊地霊(ろうがちれい)如何(いか)にして()れを()()ようか?此度(こたび)(よう)惨敗(ざんぱい)(きっ)することも()かったはずだ。」


硯石老人(けんせきろうじん)熟慮(じゅくりょ)熟慮(じゅくりょ)(かさ)ねた(すえ)結局(けっきょく)()(ねん)()()った。


天機蛊(てんきこ)強力(きょうりょく)ではあるが、同時(どうじ)危険(きけん)(わな)でもある。()使用成功率(しようせいこうりつ)(ひく)()ぎる(うえ)失敗(しっぱい)した(さい)結果(けっか)深刻(しんこく)()ぎるため、硯石老人(けんせきろうじん)軽率(けいそつ)(みずか)らの寿元(じゅげん)浪費(ろうひ)する(わけ)にはいかない。


当時(とうじ)(かれ)方源(ほうげん)定仙游蛊(ていせんゆうこ)利用(りよう)して何処(どこ)()かったかを推測(すいそく)する(ため)寿元(じゅげん)七十年(ななじゅうねん)浪費(ろうひ)した。(しか)るに()られた結果(けっか)は、(かれ)(しば)らく呆然(ぼうぜん)とさせるものだった。


(なん)中洲(ちゅうしゅう)だというのか!(さら)狐仙福地(こせんふくち)とは!


何故(なぜ)(かれ)其処(そこ)転送(てんそう)できたのか?如何(いか)なる機縁(きえん)狐仙福地(こせんふくち)内部(ないぶ)景観(けいかん)()たのか?


(なん)と、方源(ほうげん)福地(ふくち)籠城(ろうじょう)して()()ようとせず、硯石老人(けんせきろうじん)定仙游蛊(ていせんゆうこ)奪取(だっしゅ)計画(けいかく)(いま)(はじ)まらぬ(うち)頓挫(とんざ)()かったのである。


(さいわ)(かれ)天機蛊(てんきこ)(つづ)けて使用(しよう)し、(さら)八十年(はちじゅうねん)寿命(じゅみょう)(つい)やし、(もっと)成功(せいこう)可能性(かのうせい)(たか)機会(きかい)推測(すいそく)した。


将来(しょうらい)のある()方源(ほうげん)南疆(なんきょう)(もど)り、義天山大戦(ぎてんざんたいせん)参加(さんか)するというのである!


()定仙游蛊(ていせんゆうこ)(ため)に、硯石老人(けんせきろうじん)は丸々(まるまる)百五十年(ひゃくごじゅうねん)もの寿元(じゅげん)(つい)やしたのであった。


(まか)りた。(すで)結果(けっか)推測(すいそく)した以上(いじょう)(これ)守株待兔(しゅしゅたいと)相成(あいな)ろう。(やつ)狼群(おおかみむれ)飼育(しいく)するなど、些事(さじ)()ぎぬ。智道蛊仙(ちどうこせん)たる()()ずから仕掛(しか)けた(わな)に、区々(くく)たる一介(いっかい)凡人(ぼんじん)(のが)()るとでも?ふん。」


硯石老人(けんせきろうじん)()ややかに数回(すうかい)(わら)い、(ゆる)やかに双眼(そうがん)(ひら)いた。


()()白眼狼(はくがんろう)同様(どうよう)に、(ひとみ)存在(そんざい)せず、眼白(がんぱく)のみが(ひろ)がっている。


(かれ)通天蛊(つうてんこ)凝視(ぎょうし)し、口元(くちもと)冷笑(れいしょう)一層(いっそう)濃厚(のうこう)にした:「貴様(きさま)(ごと)凡人(ぼんじん)が、()百五十年(ひゃくごじゅうねん)もの寿命(じゅみょう)(つい)やさせおってな。将来(しょうらい)()布石(ふせき)(もと)()ぬことこそ、貴様(きさま)光栄(こうえい)(おも)え。無論(むろん)(いま)(うち)から安泰(あんたい)と思うなよ!」


硯石老人(けんせきろうじん)一連(いちれん)操作(そうさ)()えると、()もなく、狐仙福地(こせんふくち)()方源(ほうげん)違和感(いわかん)(おぼ)(はじ)めた。


()(みょう)だ!(だれ)かが大量(たいりょう)馭狼蛊(ぎょろうこ)調合素材(ちょうごうそざい)()()めている!」


方源(ほうげん)()れら素材(そざい)購入(こうにゅう)しようとし(ようと)た矢先(やさき)硯石老人(けんせきろうじん)一足先(ひとあしさき)()()っていた。


(かれ)(きゅう)いで取引(とりひき)参加(さんか)すると、()もなく妨害(ぼうがい)()った。複数(ふくすう)蛊仙(こせん)故意(こい)値段(ねだん)()()げ、方源(ほうげん)により(おお)くの代償(だいしょう)(はら)わせようとしてきた。()結果(けっか)購入(こうにゅう)できた素材(そざい)(りょう)以前(いぜん)よりも(すく)なくなってしまった。


方源(ほうげん)細目(ほそめ)双眼(そうがん)(にら)みつけ、(はり)(ごと)(つめ)たい(ひかり)宿(やど)せた:「()れは(あき)らかに()(ねら)った行動(こうどう)だ。ふん、琅琊地霊(ろうがちれい)()(よう)手管(てくだ)不可能(ふかのう)だ。まして()(ほど)影響力(えいきょうりょく)()たぬ。とすれば、仙鶴門(せんかくもん)(のぞ)けば、あの正体不明(しょうたいふめい)硯石老人(けんせきろうじん)以外(いがい)に考えられぬ!」


「ふふっ」


突然(とつぜん)方源(ほうげん)(ふたた)(わら)(ごえ)()らした。


以前(いぜん)であれば、()(よう)妨害(ぼうがい)()った場合(ばあい)()(すべ)()歯噛(はが)みするしかなかった。しかし(いま)(ちが)う。(かれ)()には大量(たいりょう)馭狼蛊秘方(ぎょろうこひほう)がある。()れら秘方(ひほう)一転(いってん)から五転(ごてん)まで網羅(もうら)されている(うえ)各段階(かくだんかい)(ごと)複数種(ふくすうしゅ)(こと)なる製法(せいほう)存在(そんざい)する。


蛊仙(こせん)たちが遮断(しゃだん)した素材(そざい)は、一般向(いっぱんむ)けの馭狼蛊方(ぎょろうこほう)()ぎない。()(ほか)にも、独自(どくじ)工夫(くふう)()らした蛊方(こほう)数多(あまた)存在(そんざい)し、(なか)でも琅琊地霊(ろうがちれい)単独(たんどく)開発(かいはつ)した秘方(ひほう)素材(そざい)など、彼等(かれら)理解(りかい)できるはずもない。












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