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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔头乱世
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第五十四節:琅琊福地

太陽(たいよう)(ひがし)から冉冉(ぜんぜん)(のぼ)り、北原(きたはら)広大(こうだい)()てしない草地(くさち)()らしている。


巨大(きょだい)鉄殻花(てっかくか)が、肉眼(にくがん)()える速度(そくど)で、徐徐(じょじょ)(さか)(ひら)く。花房(はなぶさ)から、一匹(いっぴき)(ぴんく)(かわ)(ちい)さい(うさぎ)()()してきた。


これは花粉兔(かふんうさぎ)で、草原(そうげん)(つね)()られる動物(どうぶつ)(ひと)つである。


それは(けっ)して(あな)()らず、むしろ鉄殻花(てっかくか)花心(かしん)()んでいる。鉄殻花(てっかくか)花弁(はなびら)は、鋼鉄(こうてつ)(ごと)(かた)く、効果的(こうかてき)にそれらの豺狼(さいろう)猛禽(もうきん)攻撃(こうげき)(ふせ)ぐことができる。


花粉兔(かふんうさぎ)はぴょんぴょん()ねながら、(はな)野花(のはな)(ちか)づけ、まず()いで、(どく)がないことを発見(はっけん)し、そして一口(ひとくち)()()んだ。


突然(とつぜん)花粉兔(かふんうさぎ)両耳(りょうみみ)(ふる)了一下(いっか)心中(しんちゅう)突然(とつぜん)(つよ)警兆(けいちょう)()()がった。


ヒュッ。


あっという間に、一本の鉄羽(てつう)()(ごと)飛来(ひらい)し、それをつらぬき、緑豊(みどりゆた)かな草地(くさち)射殺(さつさつ)した。


二人の偵察蛊師(ていさつこし)が、駝狼(だろう)騎乗(きじょう)して、(とお)くから(はし)って()た。


兄貴(あにき)、お(まえ)鉄羽箭蛊(てつうせんこ)は、まったく百発百中(ひゃっぱつひゃくちゅう)だな。」


「ああ、(いえ)食糧(しょくりょう)がますます(すく)なくなった。仕方(しかた)なく野生(やせい)獲物(えもの)()って、家族(かぞく)()えを(しの)がなければならないな。」


二人(ふたり)葛家(かっか)近況(きんきょう)について(はな)()い、どちらも憂愁(ゆうしゅう)()えた。


方源(ほうげん)野生(やせい)(おおかみ)(かず)幾分(いくぶん)削減(さくげん)し、()んだ(おおかみ)も干し(ほしにく)加工(かこう)されたが、葛家(かっか)という巨大(きょだい)族群(ぞくぐん)にとっては、需給(じゅきゅう)矛盾(むじゅん)をわずかに緩和(かんわ)するに()ぎない。


家族(かぞく)糧草(りょうそう)がますます(すく)なくなるにつれて、葛家(かっか)族人們(ぞくじんたち)人心慌慌(じんしんこうこう)となり(はじ)めた。


間もなく、葛家(かっか)大部隊(だいぶたい)も、()いた巨獣(きょじゅう)のように、ここに移動(いどう)してきた。


凡人たち(ぼんじんたち)は、ほとんどが大胃馬(だいいば)()いている。


(すこ)裕福(ゆうふく)家庭(かてい)には、弯角奔牛(わんかくほんぎゅう)板車(いたぐるま)()いていて、板車(いたぐるま)(うえ)には物品(ぶっぴん)満載(まんさい)されている。


蛊師たち(こしたち)は、ほとんどが駝狼(だろう)騎乗(きじょう)している。なぜなら戦闘(せんとう)がないため、駝狼(だろう)背中(せなか)にも同時(どうじ)大量(たいりょう)物資(ぶっし)(しば)()けられている。


それ以外(それいがい)に、一匹一匹(いっぴきいっぴき)蜥屋蛊(とかげやこ)もいる。


まるで鹿群(かぐん)(なか)(ぞう)のように、四肢(しし)(うご)かし、交互(こうご)(すす)む。


方源(ほうげん)一匹(いっぴき)蜥屋蛊(とかげやこ)(なか)()()き、()()じて養生(ようじょう)している。


(かれ)大量(たいりょう)狼群(おおかみむれ)収服(しゅうふく)して以来(いらい)魂魄(こんぱく)負担(ふたん)はとても(おも)い。


毎日(まいにち)(すく)なくとも二时辰(にじこく)睡眠(すいみん)確保(かくほ)しなければならない。それ以外(それいがい)に、時折(ときおり)休息(きゅうそく)して養生(ようじょう)する必要(ひつよう)もある。


奴道蛊師(どどうこし)はそう簡単(かんたん)にはなれない。


各流派(かくりゅうは)蛊师(こし)は、(みな)(はな)やかな一面(いちめん)があり、長所(ちょうしょ)もある。


同時(どうじ)に、(かれ)らには弊害(へいがい)もあり、各自(かくじ)(くる)しみもある。


身体(からだ)蜥屋蛊(とかげやこ)(うご)きに(ともな)って、(ゆる)やかに上下(じょうげ)()れ、方源(ほうげん)心神(しんしん)空窍(くうこう)投入(とうにゅう)した。


空窍(くうこう)(なか)真金(しんきん)海面(かいめん)(かす)かに波立(なみだ)っている。


晶壁(しょうへき)()(とお)って(あか)るく(きよ)らかである。


()程度(ていど)は、狐仙福地(こせんふくち)()けば、(すで)五転(ごてん)冲刺(しょうし)できる。


()此刻(こくさく)方源(ほうげん)北原(ほくげん)()()いており、修为(しゅぎょう)(ざん)()停滞(ていたい)していると見做(みな)せる。


蛊虫(こちゅう)査看(さかん)一下(いっか)


各流派(かくりゅうは)蛊师(こし)は、皆、风光(ふうこう)一面(いちめん)があり、長所(ちょうしょ)もある。同時(どうじ)に、(かれ)らには弊害(へいがい)もあり、各自(かくじ)(くる)しみもある。


身体(からだ)蜥屋蛊(とかげやこ)(うご)きに(ともな)って、(ゆる)やかに上下(じょうげ)()れており、方源(ほうげん)心神(しんしん)空窍(くうこう)投入(とうにゅう)した。


空窍(くうこう)(なか)真金(しんきん)海面(かいめん)(かす)かに波立(なみだ)っている。晶壁(しょうへき)()(とお)って(あか)るく(きよ)らかである。


()程度(ていど)は、狐仙福地(こせんふくち)()けば、(すで)五転(ごてん)冲刺(しょうし)できる。


()此刻(こくさく)方源(ほうげん)北原(ほくげん)()()いており、修为(しゅぎょう)(しば)らく停滞(ていたい)していると見做(みな)せる。


蛊虫(こちゅう)査看(さかん)一下(いっか)


本命蛊(ほんめいこ)六転(ろくてん)春秋蝉(しゅんじゅうせみ)は、()()(かく)し、空窍(くうこう)最中央(さいちゅうおう)休養(きゅうよう)して沉睡(ちんすい)している。


海面(かいめん)上空(じょうくう)一団(いちだん)狼形(おおかみがた)乌云(ううん)悬浮(けんふ)している。()れは狼烟蛊(ろうえんこ)である。專門(せんもん)狼群(おおかみむれ)(きず)治療(ちりょう)する(ため)使(つか)われる。


真元(しんげん)海面(かいめん)(うえ)五転(ごてん)戦骨车轮(せんこつしゃりん)は、依然(いぜん)として大量(たいりょう)裂痕(れっこん)がある。(まさ)(なみ)()(なが)れに()っている。


同様(どうよう)に、雪洗蛊(せっせんこ)もある。(あた)かも水面(すいめん)(ただよ)一片(いっぺん)雪白(せっぱく)柳葉(りゅうよう)(ごと)し。


(しか)して蛛丝马迹蛊(しゅしばせきこ)は、烏賊(いか)(ごと)く、真元(しんげん)海水(かいすい)(なか)遨游(ごうゆう)している。


海底(かいてい)大量(たいりょう)驭狼蛊(ぎょろうこ)収藏(しゅうぞう)されている。二転(にてん)のものは(おお)い。三転(さんてん)のものは(すく)ない。四転(してん)のものは一匹(いっぴき)()い。


()以外(いがい)に、二匹(にひき)十钧之力蛊(じゅっきんのりきこ)がある。方源(ほうげん)は元々(もともと)五匹(ごひき)十钧之力蛊(じゅっきんのりきこ)()ったが、(いま)三匹(さんびき)使(つか)()たし、二匹(にひき)(のこ)っている。


一匹(いっぴき)狼頭魚肚(ろうとうぎょと)蛊虫(こちゅう)が、海底(かいてい)(ふか)くに()し、時折(ときおり)二回(にかい)ほど(およ)(うご)く。


()れは狼吞蛊(ろうどんこ)で、四転(してん)存储蛊(ちょぞうこ)である。


方源(ほうげん)存储蛊(ちょぞうこ)は、もう一匹(いっぴき)ある。それ(かたち)杯盏(はいさん)(ごと)く、(まさ)五転(ごてん)推杯换盏蛊(すいはいかんさんこ)である。当然(とうぜん)元々(もともと)、その效用(こうよう)四転(してん)しかなかった。


空窍(くうこう)(なか)以外(いがい)に、方源(ほうげん)左眼(さがん)には、隐约(いんやく)とした重瞳(じゅうどう)があり、(まさ)狼顾蛊(ろうここ)である。


咽喉(いんこう)(ところ)に、狼嚎蛊(ろうごうこ)(かく)されている。(した)(した)鬼火蛊(きかこ)寄居(ききょ)している。


胸膛(きょうどう)(ところ)青狼(せいろう)紋身(もんしん)があり、(まさ)天青狼毛蛊(てんせいろうもうこ)である。


背部(はいぶ)一対(いっつい)鹰翅(ようし)紋身(もんしん)があり、三転(さんてん)鹰翼蛊(ようよくこ)である。


元々(もともと)()っていた骨竹蛊(こつちくこ)狼魂蛊(ろうこんこ)は、(すで)使(つか)()たした。


両足(りょうあし)には、それぞれ四転(してん)狼奔蛊(ろうほんこ)が一つずつあり、移動(いどう)(もち)いられる。


仙蛊(せんこ)定仙游(ていせんゆう)については()わずもがなだが、現在(げんざい)腐毒草原(ふどくそうげん)地下(ちか)()められている。


常山阴(じょうざんいん)一組(ひとくみ)蛊虫(こちゅう)は、基本(きほん)(てき)(わたし)継承(けいしょう)した。現在(げんざい)では数万(すうまん)狼群(おおかみむれ)配下(はいか)にあり、奴道(どどう)(めん)では、ある程度(ていど)成果(せいか)()げたと()えるだろう。」


しかしこの程度(ていど)では、弱小(じゃくしょう)をいじめる(ぶん)には問題(もんだい)ないが、高手(こうしゅ)対戦(たいせん)するには、まだ不足(ふそく)(てん)(おお)い。


奴道蛊師(どどうこし)が最も()(きら)うのは、斬首戦術(ざんしゅせんじゅつ)である。方源(ほうげん)以前(いぜん)葛家(かっか)協力(きょうりょく)して、知能(ちのう)(たか)くない狼群(おおかみむれ)相手(あいて)にしてきた。しかし蛊師(こし)対戦(たいせん)するとなれば、(はなし)ははるかに(むずか)しくなる。


愚か(おろかもの)でさえなければ、(だれ)もが優先的(ゆうせんてき)方源(ほうげん)(ねら)うだろう。


かつて常山阴(じょうざんいん)が、自分(じぶん)より上位(じょうい)哈突骨(はとつこつ)馬賊(ばぞく)一味(いちみ)()()ることができたのは、自身(じしん)千人魂(せんにんこん)であることに(くわ)え、数匹(すうひき)万狼王(ばんろうおう)十数万(じゅうすうまん)狼群(おおかみむれ)、さらには異獣(いじゅう)白眼狼(はくがんろう)だけで構成(こうせい)された精鋭部隊(せいえいぶたい)までも(よう)していたからである。


方源(ほうげん)奴道(どどう)における実力(じつりょく)は、正真正銘(しょうしんしょうめい)常山阴(じょうざんいん)五分(ごぶん)(いち)にも()たないのである。


現在(げんざい)(わたし)最大(さいだい)問題(もんだい)は、()()まっていることだ。各方面(かくほうめん)修行(しゅぎょう)()まらざるをえない。魂魄(こんぱく)(かん)しては、(すで)狼人魂(ろうじんこん)(やしな)ったが、(さら)強化(きょうか)するには、胆識蛊(たんしきこ)最良(さいりょう)方法(ほうほう)である。残念(ざんねん)ながら、(わたし)北原(ほくげん)にいるため、狐仙福地(こせんふくち)(もど)ることができず、蕩魂山(とうこんざん)消滅(しょうめつ)しつつあり、(わたし)(すく)うのを()っている状態(じょうたい)だ。仙蛊(せんこ)である和稀泥(わせいでい)作用(さよう)のため、無事(ぶじ)胆識蛊(たんしきこ)(すく)ない。」


数日前(すうじつまえ)方源(ほうげん)無常骨蛊(むじょうこつこ)使(つか)い、自身(じしん)骨格(こっかく)(すべ)てを無常骨(むじょうこつ)へと変換(へんかん)した。


(ひと)肉体(にくたい)(たと)えるなら皮袋(かわぶくろ)(ごと)く、魂魄(こんぱく)(おさ)める(うつわ)である。無常骨(むじょうこつ)によって、方源(ほうげん)という(うつわ)(さら)堅固(けんご)となり、千人魂(せんにんこん)(おさ)めるには(なん)問題(もんだい)もなくなった。


私自身(わたしじしん)修為(しゅうい)は、異域(いいき)による圧迫(あっぱく)のため、(すで)停滞(ていたい)している。魂魄(こんぱく)(めん)での向上(こうじょう)も、()()まっている。力道(りきどう)(かん)しては、三匹(さんびき)十钧之力蛊(じゅっきんのりきこ)連続(れんぞく)して使(つか)い、三十钧(さんじゅっきん)(ちから)(やしな)ったが、これも身体(からだ)()えられる限界(げんかい)(たっ)している。」


「これ以外(いがい)にも、狼群(おおかみむれ)(かず)急増(きゅうぞう)したことで、奴道(どどう)欠点(けってん)顕在化(けんざいか)している。これら狼群(おおかみむれ)(やしな)うため、毎日(まいにち)(はな)()いにして自力(じりき)()りをさせねばならない。あるいは(わたし)(みずか)(ひき)いて()りに()るが、(うん)(わる)ければ()えを(あじ)わうことになる。負担(ふたん)(おも)すぎる(うえ)資源(しげん)消費(しょうひ)(はげ)しい。葛家(かっか)(たよ)っていなければ、(わたし)(ひと)りの(ちから)では絶対(ぜったい)(やしな)()れない。」


方源(ほうげん)以前自発的(いぜんじはつてき)狼群(おおかみむれ)総数(そうすう)削減(さくげん)したのも、(みずか)らへの負担(ふたん)()らすためであった。


奴道蛊師(どどうこし)物資(ぶっし)消費(しょうひ)しすぎる。往往(おうおう)にして大規模家族(だいきぼかぞく)でなければ(やしな)うことができない。たとえ超一流家族(ちょういちりゅうかぞく)であっても、重点的(ちゅうてんてき)養成(ようせい)するのは二、三人(に、さんにん)が(かん)(やま)である。


ここ数日(すうじつ)方源(ほうげん)はこの(えさ)やりという難題(なんだい)をどう解決(かいけつ)するか、(かんが)えを(めぐ)らせている。


(かれ)(ほか)(もの)(こと)なり、最大(さいだい)優位性(ゆういせい)として、(ひと)つの福地(ふくち)掌握(しょうあく)しているという(てん)がある。


もし狼群(おおかみむれ)福地(ふくち)(なか)(おく)()んで飼育(しいく)し、必要(ひつよう)(とき)传送(でんそう)できれば、この問題(もんだい)完璧(かんぺき)解決(かいけつ)されることになる。


しかし狐仙福地(こせんふくち)中洲(ちゅうしゅう)位置(いち)しており、洞地蛊(どうちこ)範囲(はんい)一域(いちいき)(かぎ)られている。つまり、中洲(ちゅうしゅう)範囲内(はんいない)任何場所(なんいばしょ)であれば、洞地蛊(どうちこ)相互(そうご)接続(せつぞく)可能(かのう)である。だが中洲(ちゅうしゅう)()ると、その(ちから)(およ)ばなくなる。


洞地蛊(どうちこ)使(つか)えないため、方源(ほうげん)星門蛊(せいもんこ)(おも)(いた)った。


この()五百年前世(ごひゃくねんぜんせ)五域混戦(ごいきこんせん)時代(じだい)に、(はじ)めて研發(けんぱつ)された新種(しんしゅ)()なのである。


それも五転(ごてん)消耗蛊(しょうもうこ)である。使用(しよう)洞地蛊(どうちこ)よりも制限(せいげん)(おお)い。ただ(よる)(くら)(ほし)が点々(てんてん)と(かがや)(とき)のみ、暗天(あんてん)星辰(せいしん)(ちから)()(どう)して、(はじ)めて成功裡(せいこうり)催発(さいはつ)できる。


しかしその範囲(はんい)広大(こうだい)で、五域(ごいき)(また)ぐことが可能(かのう)である。


方源(ほうげん)手元(てもと)には星門蛊(せいもんこ)秘方(ひほう)があるが、材料(ざいりょう)稀少(きしょう)で、(すく)なからぬ上古(じょうこ)蛊虫(こちゅう)使(つか)必要(ひつよう)があり、その(なか)の一、二(いち、に)の輔料(ほりょう)(さら)太古(たいこ)時期(じき)(みなもと)(はっ)する。


而且(しかも)星門蛊(せいもんこ)成功率(せいこうりつ)(きわ)めて(ひく)く、百回(ひゃっかい)(こころ)みても一度(いちど)煉成(れんせい)できるとは(かぎ)らない。


方源(ほうげん)以前(いぜん)仙鶴門(せんかくもん)取引(とりひき)をした(さい)星門蛊(せいもんこ)()()さなかったのは、これが一因(いちいん)である。


もう一つの重大(じゅうだい)理由(りゆう)がある。それは魅蓝电影(めいらんでんえい)である。


魅蓝电影(めいらんでんえい)は、方源(ほうげん)によって福地(ふくち)から排出(はいしゅつ)されて以来(いらい)、ずっと天梯山(てんていさん)徘徊(はいかい)しており、狐仙福地(こせんふくち)()()ることに対して(すこ)しも死心(ししん)していない。


仙鹤门(せんかくもん)もこの面倒(めんどう)(かん)していない、天梯山(てんていさん)蛊仙(こせん)自家(じか)門前(もんぜん)(ゆき)だけを(かん)している。他人(たにん)(かわら)(しも)(かん)しない。


なぜ星門蛊(せいもんこ)運用(うんよう)が、魅蓝电影(めいらんでんえい)関係(かんけい)があるのでしょうか?


(まえ)にすでに()ったように。星門蛊(せいもんこ)常時(じょうじ)黒天(こくてん)星辰(せいしん)(ちから)勾引(こういん)する必要(ひつよう)があり、そうして(はじ)めて凝聚(ぎょうしゅ)して形成(けいせい)できる。しかし狐仙福地(こせんふくち)独自(どくじ)(きょく)()しており、自身(じしん)天空(てんくう)には太陽(たいよう)星辰(せいしん)もない。


星辰(せいしん)(ちから)勾引(こういん)しようとすれば、戸口(とぐち)()け、外界(がいかい)星明(ほしあか)りを()()れなければならない。しかしそうすると、魅蓝电影(めいらんでんえい)(きょ)(じょう)じて侵入(しんにゅう)してくることになる。


これは万万(ばんばん)にも(つぐな)()れない損失(そんしつ)である。


蕩魂山(とうこんざん)()にかけており、威能(いのう)(おお)きく減退(げんたい)している。もし魅蓝电影(めいらんでんえい)福地(ふくち)()れてしまえば、まさに()(つら)(はち)となる。


こうして、星門蛊(せいもんこ)道筋(みちすじ)()()まってしまった。


「どうやら琅琊福地(ろうやふくち)(なか)解決策(かいけつさく)があるかどうかを()るしかないようだ。現在(げんざい)速度(そくど)でいけば、あと七日(なのか)ほどで三叉湖(さんさこ)到着(とうちゃく)できる見込(みこ)みだ。」


方源(ほうげん)(いき)()()し、希望(きぼう)琅琊福地(ろうやふくち)(たく)した。


……


暗夜(あんや)(なか)明月(めいげつ)(ほが)らかに()らし、星辰(せいしん)(まば)らで、涼風(すずかぜ)()(わた)る。


草原(そうげん)(うえ)一片(いっぺん)三日月形(みかづきがた)をした(みずうみ)があり、湖長(こちょう)(やく)十五千里(じゅうごせんり)平均幅(へいきんはば)五千里(ごせんり)である。(みずうみ)両端(りょうたん)()がり(とが)り、中程(なかほど)(やや)(ひろ)く、(あたか)一片(いっぺん)三日月(みかづき)(ごと)し。湖面(こめん)平静(へいせい)で、粼粼(りんりん)たる波光(はこう)(ただよ)い、夜空(よぞら)弯月(わんげつ)(たが)いに()()える。


(まさ)月牙湖(げつがこ)である。


此処(ここ)水草(すいそう)豊富(ほうふ)で、寧静(ねいせい)かつ優美(ゆうび)多種多様(たしゅたよう)生霊(せいれい)生息(せいそく)している。


三角犀(さんかくさい)水狼(すいろう)龍魚(りゅうぎょ)()り、鉄殻花(てっかくか)断崖草(だんがいそう)()え、馬蹄樹(ばていじゅ)()(みずうみ)()(かこ)み、疎林(そりん)()している。


一片(いっぺん)真黒(まっくろ)陰雲(いんうん)が、遠方(えんぽう)から滾滾(こんこん)(せま)(きた)り、邪気(じゃき)凛然(りんぜん)たり。


暗雲(あんうん)月光(げっこう)(さえぎ)り、()(かげ)()とす。その(かげ)悪獣(あくじゅう)(ごと)く、月牙湖(げつがこ)水面(すいめん)(かす)め、最終的(さいしゅうてき)にその中心部(ちゅうしんぶ)静止(せいし)した。


「ここだ。」暗雲(あんうん)(うえ)()数人(すうにん)のうち、一人(ひとり)磔磔(たくたく)大笑(おおわら)いした。


その(おとこ)(みにく)容貌(ようぼう)で、(ひたい)(たか)隆起(りゅうき)し、眼窩(がんか)(ふか)(くぼ)み、両目(りょうめ)()じ、(みみ)(おお)きく(かぜ)()ける(かたち)(みだ)(がみ)黒袍(こくほう)という()()てで、邪気(じゃき)が森々(しんしん)と(ただよ)っていた。


(ほか)でもない、六転蛊仙(ろくてんこせん)——鬼王(きおう)その(ひと)であった。


琅琊福地(ろうやふくち)はここに(かく)れているのか?」(そば)にいる紅玉散人(こうぎょくさんじん)(かる)()いかけた。


(かれ)もまた六転蛊仙(ろくてんこせん)で、青年(せいねん)風貌(ふうぼう)丸顔(まるがお)(しろ)(きよ)らかな(はだ)をしている。


「これは本王(ほんおう)(みずか)探査(たんさ)して()結果(けっか)だ。間違(まちが)いがあるはずがない。時間(じかん)計算(けいさん)すると、まもなく琅琊福地(ろうやふくち)地災(ちさい)(むか)える時刻(じこく)だ。磔磔磔(たくたくたく)、まずは静観(せいかん)しよう。(とき)()たら、(とも)()()すのだ。」鬼王(きおう)(こえ)には自信(じしん)()ちていた。









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