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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔头乱世
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第十四節:方正の痛み

(くも)()くほど(たか)(そび)()天梯山(てんていざん)は、その(たか)百万丈(ひゃくまんじょう)にも(およ)ぶ。


中洲(ちゅうしゅう)()只中(ただなか)位置(いち)し、伝承(でんしょう)()聖賢(せいけん)(やま)である。(いにしえ)時代(じだい)には、さらに (せん)(ぼん)とを(つな)梯子(はしご)であり、天廷(てんてい)へと(つう)じていた。


仙鶴門(せんかくもん)精鋭弟子(せいえいでし)たちが、(いま) 天梯山(てんていざん)(ふもと)に立ち、すでに 半时辰(はんじしん)(約一時間)も ()(つづ)けている。


「いったい あとどれくらい ()たされるんだろう?」


「この方源(ほうげん)って 随分(ずいぶん) 尊大(そんだい)(やつ)じゃないか?」


「しっ、(しず)かにしろよ。(かれ)古月方正(こげつほうせい)実兄(じっけい)で、(いま)では 狐仙福地(こせんふくち)(あるじ)なんだぞ!」


()われてみれば、方正(ほうせい)のこの兄貴(あにき)は とんでもない(やつ)だな。鳳金煌(ほうきんこう)蕭七星(しょうしちせい)応生機(おうせいき)なんて 連中(れんちゅう)まで ()()かしたんだぜ?」


(なん)が すごいんだ? (おれ)だって もし 门派(もんぱ)太上長老(たいじょうちょうろう)が 後ろ(あとがた)についてくれ、定仙游蛊(ていせんゆうこ)(どう)(いん)してくれたら、福地(ふくち)だって (うば)()れるさ」


「やっぱり 我々(われわれ)の门派(もんぱ)長老(ちょうろう)たちは 計算高(けいさんだか)いな。表向(おもてむ)きは 方正(ほうせい)()しにして ()をくらましておきながら、本当(ほんとう)()(ふだ)(かれ)兄貴(あにき)方源(ほうげん)だったんだ」


……


仙鶴門(せんかくもん)は、この(けん)真実(しんじつ)らしく()せるため、门派(もんぱ)弟子(でし)たちに (うそ)をついていた。仙鶴門(せんかくもん)弟子(でし)たちは、こうして(はじ)めて()ったのだ、自分(じぶん)たちの门派(もんぱ)古月方源(こげつほうげん)という人物(じんぶつ)がいたことを。


この三ヶ月間(さんかげつかん)古月方源(こげつほうげん)仙鶴門(せんかくもん)弟子(でし)たちの(あいだ)で 最も話題(わだい)(おお)人物(じんぶつ)となった。(かれ)低姿勢(ていしせい)神秘的(しんぴてき)であり、人々(ひとびと)の好奇心(こうきしん)を かき()てた。「()かず()ばず」だったが、一度(いちど)(うご)けば (おお)きな成果(せいか)を上げ、仙鶴門(せんかくもん)のために 狐仙福地(こせんふくち)()()り、门派(もんぱ)面目(めんぼく)(おお)いに(ほどこ)した。他の弟子(ほかのでし)たちも (はな)(たか)くすることができた。


(うし)ろから()こえてくる 噂話(うわさばなし)が、()()なく 方正(ほうせい)(みみ)(はい)ってきた。


方正(ほうせい)は 人々(ひとびと)の 最前列(さいぜんれつ)()ち、陰鬱(いんうつ)目付(めつ)きで 天梯山(てんていざん)(あお)()ていた。


ここ数日(すうじつ)(かれ)は まるで ()ける(しかばね)のようで、自分(じぶん)が どうやって ここまで ()ごしてきたのか ()からなかった。


方正(ほうせい)青茅山(せいぼうざん)(はな)れる(とき)(かれ)復讐(ふくしゅう)(ちか)った。()んでいった (ぞく)(もの)たちのために、正義(せいぎ)()(もど)すと。


(かれ)()(うみ)のような(ふか)(うら)みを背負(せお)い、復讐(ふくしゅう)という(つよ)(ねん)(かれ)(ささ)え、刻苦(こっく)して修行(しゅぎょう)(はげ)ませた。(かれ)は 他の(だれ)よりも努力(どりょく)し、ほとんど一瞬(いっしゅん)(おこた)りも()せなかった。幾度(いくど)となく、方源(ほうげん)()つけ()した時の情景(じょうけい)空想(くうそう)したものだ——方源(ほうげん)()(たお)し、青茅山(せいぼうざん)地面(じめん)(ひざまず)かせ、(みずか)らの(おこな)いを ()(あらため)させるのだ。そうすれば、黄泉(よみ)(した)見守(みまも)っている (ぞく)(もの)たちも (やす)らかに(ねむ)ることができるだろう。


だからこそ、(かれ)蕩魂山(とうこんざん)(のぼ)っている(とき)幾度(いくど)(あきら)めようと(おも)いながらも、また幾度(いくど)()()ってきたのだ。


方源(ほうげん)のことを(おも)うたびに、(かれ)(こころ)には (つね)(つよ)(ちから)()()がり、(かれ)(ささ)え、(のぼ)(つづ)けることを 可能(かのう)にした。


(かれ)狐仙(こせん)伝承(でんしょう)(かなら)()()れると(ちか)った。それは 師匠(ししょう)门派(もんぱ)期待(きたい)裏切(うらぎ)りたくないからだけでなく、狐仙福地(こせんふくち)(かれ)復讐(ふくしゅう)可能性(かのうせい)何倍(なんばい)にも (ひろ)げてくれるからだった。


しかし、(かれ)万万(ばんばん)思いもよらなかったのは、運命(うんめい)打撃(だげき)が こんなにも突然(とつぜん)に、こんなにも(おも)く のしかかってくることだった。


古月方源(こげつほうげん)——(かれ)(じつ)(あに)であり、幾度(いくど)悪夢(あくむ)登場(とうじょう)する主役(しゅやく)が、なんと 突然(とつぜん) 山頂(さんちょう)(あら)われたのだ! そして 衆人(しゅうじん)()(まえ)伝承(でんしょう)(うば)()り、蛊仙(こせん)でさえ ()(すべ)がなかった!


敗北(はいぼく)した方正(ほうせい)は、门派(もんぱ)(もど)った。


驚愕(きょうがく)


苦痛(くつう)


迷茫(めいぼう)


恐怖(きょうふ)


(かれ)门派(もんぱ)(うそ)()っていた。真相(しんそう)()知情人(ちじょうしん)であった。だが (まさ)に そのためにこそ、(かれ)(こころ)(かげ)倍増(ばいぞう)して (ひろ)がっていったのだった。


この(かげ)は、(おさな)(ころ)から 方源(ほうげん)(かれ)に かけ(つづ)けてきたものだった。


どうして 兄貴(あにき)は あんなに聡明(そうめい)なんだ? なのに (おれ)は なんて(おろ)かなんだろう!


どうして (おれ)が あれほど努力(どりょく)して修行(しゅぎょう)しているのに、相変(あいか)わらず 方源(ほうげん)()(やぶ)(つづ)けるんだ?!


どうして 南疆(なんきょう)にいた(とき)もそうで、中洲(ちゅうしゅう)()ても またこうなんだ?!


「まさか この(おれ) 古月方正(こげつほうせい)一生(いっしょう) (やつ)(かげ)(おび)えながら ()(つづ)け、(けっ)して (やつ)()つことなど できないっていうのか?!」方正(ほうせい)が こう(おも)うたびに、(こころ)奥底(おくそこ)から 千万(せんまん)無念(むねん)さが ()()がり、それによって さらに 修行(しゅぎょう)()()(ちから)(あた)えられたのだった。


しかし、今回(こんかい)ばかりは (ちが)っていた。


まったく 様子(ようす)(ちが)うのだ。()(まえ)门派(もんぱ)から ()(わた)された 任務(にんむ)のことを(おも)()すと、方正(ほうせい)(おも)わず 全身(ぜんしん)(かす)かに(ふる)えた。


福地(ふくち)方源(ほうげん)手中(しゅちゅう)にある。门派(もんぱ)狐仙福地(こせんふくち)()()れるため、方源(ほうげん)(まね)()れようとしている。もし (かれ)狐仙福地(こせんふくち)()()すことを 承知(しょうち)すれば、即座(そくざ)仙鶴門(せんかくもん)長老(ちょうろう)地位(ちい)約束(やくそく)されるのだ。


中洲(ちゅうしゅう)门派(もんぱ)では、(した)から(うえ)へと、外門弟子(がいもんでし)内門弟子(ないもんでし)精鋭弟子(せいえいでし)真伝弟子(しんでんでし)という 階級(かいきゅう)(もう)けられ、一段階(いちだんかい)ずつ 昇格(しょうかく)していく。


弟子(でし)(うえ)には 長老(ちょうろう)がおり、その修為(しゅうい)通常(つうじょう) 四転(してん)で、门派(もんぱ)(かく)職務(しょくむ)(つかさど)っている。長老(ちょうろう)(うえ)には 掌門(しょうもん)がおり、その修為(しゅうい)(すく)なくとも 五転中階(ごてんちゅうかい)以上(いじょう)で、すべての事務(じむ)統括(とうかつ)している。


掌門(しょうもん)(うえ)には、さらに 太上長老(たいじょうちょうろう)がいる。


これらの太上長老(たいじょうちょうろう)は、(みな) 蛊仙(こせん)であり、普段(ふだん)(うん)(つか)むような存在(そんざい)で、(つね)(ふか)修行(しゅぎょう)(ひそ)んでいる。しかし 门派(もんぱ)存亡(そんぼう)()かった(とき)や、重大(じゅうだい)事件(じけん)発生(はっせい)した(とき)には、(かれ)らは (すす)んで(あら)れ、()仙鶴門(せんかくもん)十大派(じゅうだいは)の一つである (ふか)基盤(きばん)(しめ)すのである!


(わたし)仙鶴門(せんかくもん)(はい)って以来(いらい)、これらの(ねん) 刻苦(こっく)して修行(しゅぎょう)(はげ)み、外門弟子(がいもんでし)から 内門弟子(ないもんでし)昇格(しょうかく)し、さらに 内門(ないもん)から 精鋭弟子(せいえいでし)(えら)()かれた。门派(もんぱ)試験(しけん)では、(くる)しみながら 精鋭弟子(せいえいでし)首席(しゅせき)()()った。なのに (かれ)方源(ほうげん)は、たった一言(ひとこと) (くち)にするだけで、やすやすと 门派(もんぱ)長老(ちょうろう)になれる。どんな弟子(でし)でも (かれ)()えば、(こし)()って 敬礼(けいれい)しなければならないのだ!」


方正(ほうせい)は このことを(おも)うたびに、(こころ)(はか)()れない 苦痛(くつう)()ちあふれるのだった。


もし 方源(ほうげん)本当(ほんとう)長老(ちょうろう)になってしまったら、今後(こんご) 方正(ほうせい)が この(おお)きな(あだ)(かたき)()うたびに、かえって (こし)()って 敬礼(けいれい)しなければならない! そんな人生(じんせい)に いったい (なに)(おもむき)が あるというのか? (なん)意味(いみ)が あるというのか?


師匠(ししょう)、まさか (わたし)が これまで 必死(ひっし)努力(どりょく)してきたことすべてが 無意味(むいみ)だった ということですか?」この瞬間(しゅんかん)方正(ほうせい)天梯山(てんていざん)(ふもと)に立ち、方源(ほうげん)からの召見(しょうけん)()ちながら、()けられずに (ふか)自己嫌悪(じこけんお)(おちい)っていた。


天鶴上人(てんかくしょうにん)即座(そくざ)(なぐさ)め、(さと)すように()った。「方正(ほうせい)よ、(きみ)(こころ)(ただ)さなければならない。仙鶴門(せんかくもん)狐仙(こせん)伝承(でんしょう)のために、多く(おおく)の犠牲(ぎせい)(はら)った。その(なか)には 一匹(いっぴき)仙蛊(せんこ)さえも (ふく)まれているのだ! 门派(もんぱ)のためなら、我々(われわれ)は 大局(たいきょく)から(かんが)え、一時的(いちじてき)個人(こじん)恩讐(おんしゅう)(わき)()かなければならない。方正(ほうせい)よ、()かってくれ、(きみ)(そだ)てたのは 仙鶴門(せんかくもん)だ。(いま) 门派(もんぱ)(きみ)(すこ)しの犠牲(ぎせい)(もと)めているのだ。(きみ)大局(たいきょく)()()()たなければならない、(おん)(わす)れて 不義理(ふぎり)をすることなど あってはならない!」


そう()いながら、天鶴上人(てんかくしょうにん)心中(しんちゅう) ひそかに 嘆息(たんそく)した。(どうやら、(かれ)(こころ)(きず)(おも)った以上(いじょう)(ふか)いようだ……)


(かれ)方正(ほうせい)のことを よく理解(りかい)していたからこそ、(こころ)のなかで 一層(いっそう)(うれ)いを(つの)らせた。


これまでずっと、復讐(ふくしゅう)(ねん)は あたかも 支柱(しちゅう)のように 方正(ほうせい)(ささ)え、前進(ぜんしん)させる原動力(げんどうりょく)となっており、もはや (かれ)修行(しゅぎょう)における 執念(しゅうねん)()していた。しかし (いま)门派(もんぱ)命令(めいれい)によって この執念(しゅうねん)瓦解(がかい)させられようとしている——これは どんな肉体的(にくたいてき)(きず)よりも 致命的(ちめいてき)打撃(だげき)となるだろう。(たか)確率(かくりつ)で、方正(ほうせい)は この衝撃(しょうげき)によって 廃人同然(はいじんどうぜん)となり、二度(にど)と 立ち(なお)れなくなるかもしれない。


「しかし、(ほか)にどうしようもないではないか! 考えてみろ、あれは 福地(ふくち)だぞ?それに 蕩魂山(とうこんざん)のような 秘禁(ひきん)()まで ()いているのだ! (やま)胆石(たんせき)门派(もんぱ)弟子(でし)供給(きょうきゅう)すれば、门派全体(もんぱぜんたい)実力(じつりょく)急激(きゅうげき)向上(こうじょう)する。それ以外(いがい)にも、方源(ほうげん)()には 血颅蛊(けつろこ)があり、さらには 仙蛊(せんこ)定仙游(ていせんゆう)までも ()っている!これらすべての価値(かち)(じつ)に あまりにも大き(おおき)すぎて、たかが 一人(ひとり)精鋭弟子(せいえいでし)()べるものではない!」


天鶴上人(てんかくしょうにん)心中(しんちゅう) 悲嘆(ひたん)したが、(くち)では 方正(ほうせい)に こう()()かせた。「(いと)しき弟子(でし)よ、その復讐心(ふくしゅうしん)(おさ)えなければならない。(しょう)なるを(しの)べば (たい)なるを(はか)る——これを 心性(しんせい)(きた)える 試練(しれん)だと(おも)いなさい。(あに)()ったら、(けっ)して ()()してはならない。福地(ふくち)(なか)では、(きみ)(あに)(かな)うはずがない」


ここまで()うと、天鶴上人(てんかくしょうにん)(おも)わず 出発(しゅっぱつ)(まえ)鶴風揚(かくふうよう)から ()けた (こと)づてを 思い()した——


(わたし)方源(ほうげん)方正(ほうせい)兄弟(きょうだい)確執(かくしつ)()っている。必要(ひつよう)であれば、方正(ほうせい)犠牲(ぎせい)にすることも やむを()まい。貴方(あなた)方正(ほうせい)()わって 交渉(こうしょう)してくれ!」


鶴風揚(かくふうよう)自身(じしん)巨大(きょだい)圧力(あつりょく)(さら)されていた。すべての 太上長老(たいじょうちょうろう)たちが この(けん)注視(ちゅうし)しているのだ。


師匠(ししょう)、これを 鍛錬(たんれん)だと()うのですか? (わたし)… (つと)めて そう(おも)うようにします」方正(ほうせい)両拳(りょうこぶし)(ゆる)んでは()まり、()まっては(ゆる)み、内心(ないしん)葛藤(かっとう)苦痛(くつう)鬱憤(うっぷん)(あら)わにしていた。


(ひと)によっては、復讐(ふくしゅう)(こころざ)し、苦練(くれん)(すえ)成功(せいこう)するが、(あだ)(すで)()んでいたことに気付(きづ)く。これが 苦痛(くつう)である。


また (ひと)によっては、復讐(ふくしゅう)(こころざ)し、苦練(くれん)(すえ)(あだ)(たず)ねるが、()つことができず、(あだ)(しあわ)せに()らしているのを()にする。これは さらに 苦痛(くつう)である。


さらに (ひと)によっては、復讐(ふくしゅう)(こころざ)し、苦練(くれん)(すえ)に、(あだ)()てないばかりか、むしろ 友好的(ゆうこうてき)態度(たいど)交渉(こうしょう)し、(あだ)(みずか)らの上司(じょうし)になることを (ねが)わなければならない。これは 苦痛(くつう)(なか)苦痛(くつう)というべきだろう!


「ほうほう、方正(ほうせい)よ、あまり こだわり()ぎるな。方源(ほうげん)()(うえ)(らく)ではない。福地(ふくち)には 地災(ちさい)(せま)っている。地災(ちさい)威力(いりょく)は、(きみ)想像力(そうぞうりょく)(およ)ばないものだ。あの兄貴(あにき)が たとえ仙蛊(せんこ)()っていようと、所詮(しょせん) 凡人(ぼんじん)()ぎない。すぐに、地災(ちさい)恐怖(きょうふ)骨身(ほねみ)()みて (さと)ることになるだろう。その(とき)には、地災(ちさい)欠陥(けっかん)続出(ぞくしゅつ)し、(かなら)ずや 甚大(じんだい)被害(ひがい)(こうむ)る。(きみ)今回(こんかい)任務(にんむ)は、成功(せいこう)可能性(かのうせい)十分(じゅうぶん)にある」天鶴上人(てんかくしょうにん)は さらに (かれ)(なぐさ)めた。


この言葉(ことば)()いて、方正(ほうせい)心情(しんじょう)は かすかに (やわ)らいだ。


地災(ちさい)(はじ)まったようだな」鶴風揚(かくふうよう)低声(ていせい)(つぶや)いた。(かれ)後方(こうほう)(ひそ)んでいるのは、第一(だいいち)に この精鋭弟子(せいえいでし)たちを 保護(ほご)するため、第二(だいに)(ほか)蛊師(こし)不審(ふしん)(うご)きに (そな)えるため、そして 第三(だいさん)に、いざという(とき) 方源(ほうげん)地災(ちさい)()()れなくなった場合(ばあい)(みずか)()()って (たす)けるためであった。


その(とき)(かれ)天梯山(てんていざん)(かく)された 狐仙福地(こせんふくち)地点(ちてん)凝視(ぎょうし)し、地災(ちさい)特有(とくゆう)破滅的(はめつてき)気配(けはい)(かん)()っていた。


()もなく、(かれ)口元(くちもと)が ほころんだ。天梯山(てんていざん)異変(いへん)(あら)われ(はじ)めたからだ。


一塊(ひとかたまり)、また一塊(ひとかたまり)と、草原(そうげん)虚像(きょぞう)天梯山(てんていざん)(あら)われた。それは (けむり)のようでもあり、(ひかり)(きり)のようでもあり、(きょ)ろで 現実(げんじつ)のものとは (おも)えなかった。


(やま)(うえ)に どうして 草原(そうげん)など 存在(そんざい)するだろうか?


これこそが 福地(ふくち)の ほころびなのである——しかも 比較的(ひかくてき)(おお)きなほころびで、外界(がいかい)(もの)福地内部(ふくちないぶ)様子(ようす)(のぞ)()ることを 可能(かのう)にするのだ。


この程度(ていど)のほころびでは、せいぜい 何匹(なんびき)かの 蛊虫(こちゅう)()()める程度(ていど)で、蛊師(こし)()()できるほどでは まだ 程遠(ほどとお)い。


その(とき) ()こう(がわ)から 天鶴上人(てんかくしょうにん)(こえ)()んで()た。「ほころびが (あら)われたぞ! (いそ)げ、電文紙鶴蛊(でんぶんしづるこ)(なか)()ばせ!」


方正(ほうせい)(くや)しそうに (くちびる)()みしめ、(うし)ろの 仲間(なかま)たちの 注視(ちゅうし)()びながら、真元(しんげん)(そそ)ぎ、蛊虫(こちゅう)()()てた。


電文紙鶴蛊(でんぶんしづるこ)稲妻(いなずま)のように ほころびへと ()()んだ。


しかし すぐさま、草原(そうげん)虚像(きょぞう)一団(いちだん)元気(げんき)(かたまり)()して、天地(てんち)(なか)消散(しょうさん)してしまった。電文紙鶴蛊(でんぶんしづるこ)二周(にしゅう)ほど ()(まわ)ったが、仕方(しかた)なく (ふたた)方正(ほうせい)()(なか)(もど)ってきたのだった。


「どうやら 方源(ほうげん)め、(みずか)から 福地(ふくち)切断(せつだん)して 放棄(ほうき)したようだな!やつも、ほころびが 通道(つうどう)()して 外部(がいぶ)蛊師(こし)侵入(しんにゅう)するのを (おそ)れていると()える」鶴風揚(かくふうよう)(かろ)(おどろ)いたが、すぐに (ひや)やかな(わら)いを()かべた。「()()てろ、どこまで ()()てられるか ()てやろう。福地(ふくち)一切(いっさい)()()てることは、まさに (みずか)らの 心臓(しんぞう)を えぐり()るようなものだ」


しかし しばらくすると、鶴風揚(かくふうよう)表情(ひょうじょう)完全(かんぜん)()わってしまった。


「まだ 福地(ふくち)()()(つづ)けているだと? もう 数千畝(すうせんほ)は あるだろう! なかなか 度胸(どきょう)があるな。道理(どうり)で あえて 危険(きけん)(おか)して 伝承(でんしょう)(うば)()ったわけだ」


さらに しばらく()つと、鶴風揚(かくふうよう)顔色(かおいろ)(いちじる)しく (けん)しいものとなった。


「どうやら 今回(こんかい)地災(ちさい)相当(そうとう)深刻(しんこく)なようだ。だが いったい あとどれだけ ()()てるつもりだ? もう 数万畝(すうまんほ)にも なっている。この 放蕩息子(ほうとうむすこ)め!」












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