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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔子出山
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第二百四節: 再炼仙蛊!

鉄若男(てつわかお)一歩(いっぽ)(まえ)(すす)み、眼光(がんこう)(かたな)(ごと)(するど)かった:「方源(ほうげん)、あなたは(かしこ)(ひと)だ。自分(じぶん)()かれた状況(じょうきょう)十分(じゅうぶん)理解(りかい)しているはず!」


「もちろん(わたし)状況(じょうきょう)はよく()かっている」方源(ほうげん)平静(へいせい)表情(ひょうじょう)(こた)えた。「そしてお(まえ)たちの状況(じょうきょう)(ほう)がよっぽどよく()かっている」


(かれ)口元(くちもと)(ひや)ややかな(わら)みが()かんだ:「仙蛊(せんこ)(たし)かに完成(かんせい)していない。だがそれゆえに、大量(たいりょう)仙元(せんげん)温存(おんぞん)できた。お(まえ)たちを(ほろ)ぼすには十分(じゅうぶん)(りょう)だ!」


しかしその(とき)霸龟(はき)(あらわ)れ、(なみだ)(なが)しながら(こえ)()まらせて()った:「無駄(むだ)だ、無駄(むだ)だ。彼ら(かれら)を(ころ)せば、仙元(せんげん)(かなら)過剰(かじょう)消費(しょうひ)され、もはや煉蛊(れんこ)(つづ)けることはできない。それに時間(じかん)()りない。福地(ふくち)には(あな)(おお)すぎ、()もなく完全(かんぜん)崩壊(ほうかい)し、跡形(あとかた)もなく()()るだろう」


地霊(ちれい)にとって、最大(さいだい)執念(しゅうねん)第二空窍蛊(だいにくうこうこ)成功裡(せいこうり)煉成(れんせい)することで、自分自身(じぶんじしん)(ほろ)びは()(かい)していなかった。


(いま)方源(ほうげん)()()げたのはここまでで、(もっと)重要(じゅうよう)最終段階(さいしゅうだんかい)、そして(もっと)困難(こんなん)一歩(いっぽ)(のこ)されているが、環境(かんきょう)はもはやそれを(ゆる)さない。


若者(わかもの)よ、(きみ)計算(けいさん)深刻(しんこく)(あやま)りだった。我々(われわれ)の仙蛊(せんこ)は——煉製(れんせい)失敗(しっぱい)だ!」地霊(ちれい)(こえ)()()げて慟哭(どうこく)した。


仙蛊(せんこ)煉製(れんせい)だと?なんと、こんなに(にぎ)やかだとはな」炎軍(えんぐん)が悠々(ゆうゆう)として大殿(だいでん)()()んだ。


前世(ぜんせ)では風天語(ふうてんご)(はば)まれたが、今世(こんせ)では(なん)妨害(ぼうがい)()けず、青銅大殿(せいどうたいでん)(はい)ってきたのだ。


「ふふふ、方源(ほうげん)、あなたはまだ福地(ふくち)主人(しゅじん)ではない。地霊(ちれい)はあなたの命令(めいれい)完全(かんぜん)には(したが)わない。炎軍(えんぐん)若族長(わかぞくちょう)到着(とうちゃく)した以上(いじょう)(ほか)(もの)(とお)くはないでしょう?今日(きょう)、あなたの()けは()まったのですよ」鉄若男(てつわかお)結局(けっきょく)地霊(ちれい)(おそ)れていたため、心理戦(しんりせん)(つづ)けるしかなかった。


「いや、(わたし)にはまだ希望(きぼう)がある。今回(こんかい)煉蠱(れんこ)失敗(しっぱい)ではない」方源(ほうげん)突然(とつぜん)(あわ)々(々)と(わら)いながら()った。


(かれ)視線(しせん)(うつ)し、白凝冰(はくぎょうひょう)()つめた。


白凝冰(はくぎょうひょう)(またた)()心中(しんちゅう)(きん)(ちょう)した——もし方源(ほうげん)陽蛊(ようこ)使(つか)って彼女(かのじょ)(おど)し、()(とう)()いてきたら、自分(じぶん)はどうすべきか?


しかし方源(ほうげん)視線(しせん)白凝冰(はくぎょうひょう)(すべ)るように(とお)()ぎ、地霊(ちれい)霸龟(はき)へと()かった。


威厳(いげん)()いを()びたこの霸龟(はき)は、(いま)(ひと)たまりもなく()(くず)れ、絶望(ぜつぼう)悲嘆(ひたん)()(ひし)がれていた。


霸龟(はき)、お(まえ)はまだ第二空窍蛊(だいにくうこうこ)煉成(れんせい)したいと(おも)うか?」方源(ほうげん)心中伝音(しんちゅうでんおん)()いかけた。


「まさか、まさか(きみ)(なに)方法(ほうほう)があるのか?」霸龟(はき)心中(しんちゅう)には突然(とつぜん)希望(きぼう)()(とも)った。「その(とお)りだ!(きみ)重生(ちょうせい)した蛊仙(こせん)だ。前世(ぜんせ)経験(けいけん)しているのだから、(いま)局面(きょくめん)予想(よそう)していたに(ちが)いない!」


「いや、状況(じょうきょう)(わたし)予想(よそう)()えている。(いま)(わたし)(ただ)凡夫(ぼんぷ)()ぎず、(ちから)(およ)ばずだ」方源(ほうげん)(つづ)けて率直(そっちょく)()った。「霸龟(はき)、すまない。今回(こんかい)煉蠱(れんこ)本当(ほんとう)失敗(しっぱい)だった」


地霊(ちれい)号泣(ごうきゅう)一層(いっそう)(はげ)しくなった。


しかし方源(ほうげん)(つづ)けて(はなし)(なが)れを()えた:「ただし、この失敗(しっぱい)一時的(いちじてき)なものだ。我々(われわれ)はまだ希望(きぼう)()(つづ)けられる」


地霊(ちれい)()(ごえ)(よわ)まり、伝音(でんおん)()いかけた:「どういうことだ?」


「お(まえ)()んだ(あと)(わたし)唯一(ゆいいつ)秘方(ひほう)()(もの)となる。(くわ)えて第二空窍蛊(だいにくうこうこ)半製品(はんせいひん)(わたし)()にある。だから地霊(ちれい)、お(まえ)(わたし)(まも)らなければならない」と方源(ほうげん)()った。


当然(とうぜん)(わたし)(きみ)(まも)らなければ!(きみ)福地(ふくち)唯一(ゆいいつ)基準(きじゅん)()たす人選(じんせん)だし、重生(ちょうせい)した蛊仙(こせん)でもある。たとえ今回(こんかい)失敗(しっぱい)しても、将来(しょうらい)第二空窍蛊(だいにくうこうこ)煉製(れんせい)する可能性(かのうせい)(きわ)めて(たか)い」地霊(ちれい)当然(とうぜん)のこととして(こた)えた。


()い、地霊(ちれい)。その覚悟(かくご)があるのは非常(ひじょう)結構(けっこう)だ。だがお(まえ)一時的(いちじてき)(わたし)(まも)れても、一生(いっしょう)(まも)れない。()もなくしてお(まえ)()()る。(のこ)(すく)ない仙元(せんげん)では、福地(ふくち)(なか)(てき)をすべて排除(はいじょ)することもできない。(たと)(わたし)(そと)世界(せかい)移動(いどう)させても、三叉山(さんささん)には大群(たいぐん)蛊師(こし)()(かま)えている」方源(ほうげん)口元(くちもと)には、徐々(じょじょ)に不気味(ぶきみ)(わら)みが()かんだ。


今回(こんかい)重生(ちょうせい)以来(いらい)、すべては順調(じゅんちょう)(すす)んできた。成功(せいこう)(ちか)づくにつれ、(かれ)(なか)にも(おさ)えきれない興奮(こうふん)がわき()こっていた。


「では、(わたし)にどうしてほしいというのだ?」地霊(ちれい)()(かえ)した。


方源(ほうげん)呵呵(かか)(わら)い、(ふか)意味(いみ)()めて()った:「霸龟(はき)よ、《人祖传(じんそでん)》の第二章(だいにしょう)第三節(だいさんせつ)をまだ(おぼ)えておるか?」


地霊(ちれい)呆然(ぼうぜん)とし、方源(ほうげん)(おも)いを(さっ)したが、語気(ごき)躊躇(ちゅうちょ)っていた:「まさか……いや、だめだ。まだ(ふた)つの条件(じょうけん)()りず、()たせていない。まず第一(だいいち)に、あなたには太古(たいこ)栄光(えいこう)(ひかり)必要(ひつよう)だ」


「ははは」方源(ほうげん)はこれを()き、得意(とくい)満面(まんめん)()みを()かべて(おお)(わら)いした。(かれ)()()げ、青銅(せいどう)天井(てんじょう)指差(ゆびさ)して(さけ)んだ:「()ろ、(ひかり)()た!」


地面(じめん)から()()がった(とき)から、(かれ)(ひそ)かに地霊(ちれい)指示(しじ)し、視野(しや)(とも)(ゆう)していた。そのため、殿(でん)(がい)状況(じょうきょう)一目(いちもく)()かっていたのだ。


その()鉄家(てつか)(もの)たちとの会話(かいわ)は、(たん)なる時間稼(じかんかせ)ぎで、()機会(きかい)()っていたに()ぎない。これは方源(ほうげん)三度目(さんどめ)春秋蝉(しゅんじゅうせみ)使用(しよう)した経験(けいけん)から()た、重生(ちょうせい)へのより(ふか)理解(りかい)(あら)われであった。


重生(ちょうせい)後の影響(えいきょう)には、(たし)かに蝴蝶効果(こちょうこうか)存在(そんざい)し、物事(ものごと)()(かげ)もないほど()えてしまうこともある。しかしながら歴史的(れきしてき)慣性(かんせい)存在(そんざい)し、多くの大事件(だいじけん)(なが)時間(じかん)をかけて蓄積(ちくせき)した矛盾(むじゅん)が、ただ導火線(どうかせん)()っているに()ぎない。(もと)導火線(どうかせん)がなくなっても、(あたら)しい(べつ)導火線(どうかせん)(あらわ)れる。自分(じぶん)(ひと)りの影響力(えいきょうりょく)だけで簡単(かんたん)()えられるものではないのだ。


大殿(だいでん)(そと)では——


蕭芒(しょうぼう)嘤鸣犬皇(えいめいけんおう)(わずら)わされ、(ごう)()やして直接(ちょくせつ)(たか)(くう)()()った。


四転(してん)聚光蛊(しゅうこうこ)


五転(ごてん)太光蛊(たいこうこ)


五転(ごてん)江河日下蛊(こうかじっかこ)


奥義(おうぎ)——天瀑光河(てんばくこうが)


(ひかり)(かわ)滔滔(とうとう)(なが)れ、怒涛(どとう)(ごと)渦巻(うずま)きながら、福地(ふくち)へと(はげ)しく(なが)()ちた。


強烈(きょうれつ)(ひかり)(まぶ)しく、驚濤(きょうとう)怒涛(どとう)()()こし、(おか)一帯(いったい)を白々(しらしら)と()らし()した。無数(むすう)の人々(ひとびと)が()(ほそ)めた。


「まずい!」大殿(だいでん)(ない)にいた鉄若男(てつわかお)らは、鉄白棋(てつはくき)必死(ひっし)(ふせ)ごうとしたが、(ひかり)(かわ)(すで)磅礴(ぼうはく)たる(いきお)いを()しており、一部(いちぶ)(けず)ることしかできなかった。


雄大(ゆうだい)(ひかり)(かわ)は、瀑布(ばくふ)(ごと)青銅大殿(せいどうたいでん)(はげ)しく(とどろ)いた。


大殿(だいでん)天井(てんじょう)即座(そくざ)(おお)きな(あな)()き、(ひかり)瀑布(ばくふ)方源(ほうげん)直撃(ちょくげき)するように(なが)()ちた。


太古(たいこ)栄光(えいこう)(ひかり)!」地霊(ちれい)(おどろ)いて(さけ)んだ。


方源(ほうげん)大笑(おおわら)いしながら、真元(しんげん)猛烈(もうれつ)(さい)し、四転骨翼蛊(してんこつよくこ)五転金湯蛊(ごてんきんとうこ)駆使(くし)した。


(かれ)背中(せなか)には長大(ちょうだい)(くろ)(つばさ)()え、(きん)()(みず)のように全身(ぜんしん)(つつ)み、(つばさ)まで(ひろ)がって、(かれ)燦然(さんぜん)(かがや)黄金(おうごん)姿(すがた)へと()えた。


(かれ)は……(なに)をしようとしているんだ?」


方源(ほうげん)!」


鉄若男(てつわかお)白凝冰(はくぎょうひょう)らが驚愕(きょうがく)眼差(まなざ)しを()ける(なか)方源(ほうげん)両翼(りょうよく)()ばたかせ、天瀑光河(てんばくこうが)(むか)()つように(てん)へと()()がった!


轟々(ごうごう)という(みみ)(つんざ)轟音(ごうおん)強大(きょうだい)衝撃力(しょうげきりょく)方源(ほうげん)逆上(ぎゃくじょう)(きわ)めて困難(こんなん)なものにした。


しかし(かれ)以前(いぜん)多数(たすう)五転蛊師(ごてんこし)(ころ)し、金霞蛊(きんかこ)などの移動用(いどうよう)()数多(あまた)()ていた。この(とき)(かれ)はそれらをすべて催動(さいどう)し、(ひかり)(かわ)(さか)らい、(てん)へと()()がった。


(かれ)青銅大殿(せいどうたいでん)から()()すと、戦場(せんじょう)無数(むすう)驚嘆(きょうたん)疑問(ぎもん)()()こった。


「あれは(なん)だ?」


金色(きんいろ)(かがや)いている、巨大(きょだい)(とり)のようだ!」


「いや、あれは(ひと)だ!黄金(おうごん)鋳造(ちゅうぞう)された戦士(せんし)のようだ!」


方源(ほうげん)視界(しかい)は、()(しろ)(ひかり)(おお)われていた。数多(あまた)移動用(いどうよう)()防御用(ぼうぎょよう)()催動(さいどう)するため、(かれ)真元(しんげん)(きわ)めて(はや)消費(しょうひ)されていった。


(とき)(われ)()たず!地霊(ちれい)(ちから)()せ!神遊蛊(しんゆうこ)!」


仙蛊(せんこ)神遊蛊(しんゆうこ)(かれ)(てのひら)(うえ)()ちた。


碧空蛊(へきくうこ)!」


一筋(ひとすじ)(みどり)(ひかり)空窍(くうこう)から(はな)たれ、もう一方(いっぽう)()()ちると、(なか)貫通(かんつう)した(みどり)玉竹(ぎょくちく)へと()わった。


(かれ)一体(いったい)(なに)をしようとしているのだ?まさかあの奥義(おうぎ)直接(ちょくせつ)()かって()()がるつもりなのか!」鉄若男(てつわかお)双眼(そうがん)()(ひら)き、(おどろ)きと疑念(ぎねん)()ちた表情(ひょうじょう)()つめた。


小兽王(しょうじゅうおう)(みずか)()(もと)めるつもりなのか?」炎軍(えんぐん)(くち)をぽかんと()け、呆然(ぼうぜん)(あお)()ていた。


「まずい、(わたし)はあの(おとこ)()っている!方源(ほうげん)(おこな)うことはすべて(ふか)意味(いみ)がある。とにかく、(やつ)(おも)(つぼ)にははまらせず、阻止(そし)しなければ!」白凝冰(はくぎょうひょう)(こえ)(あせ)気味(ぎみ)で、なぜか彼女(かのじょ)心中(しんちゅう)不穏(ふおん)予感(よかん)はどんどん(つよ)まっていった。


鉄若男(てつわかお)はうなずき、白凝冰(はくぎょうひょう)言葉(ことば)同感(どうかん)した。


四老(しろう)!」彼女(かのじょ)(するど)一声(いっせい)(さけ)んだ。


了解(りょうかい)!」四老(しろう)即座(そくざ)東西南北(とうざいなんぼく)四方(しほう)()り、片膝(かたひざ)()てて地面(じめん)()き、(ひだり)()(みぎ)手首(てくび)(ささ)え、(みぎ)()(つめ)(かたち)にして(たが)いに()()わせた。


奥義(おうぎ)——無極搜鎖(むきょくそうさ)


ほとんど同時(どうじ)に、方源(ほうげん)左前腕(ひだりまえうで)(なか)には(かす)かな(あお)(ひかり)(かがや)き、(なか)にある定星蛊(ていせいこ)がぼんやりと()えた。この()太古(たいこ)星屑(ほしくず)のようで、ダイヤモンドのような八角(はっかく)(かたち)をし、()()って(かがや)いている!


同時(どうじ)に、方源(ほうげん)周囲(しゅうい)空間(くうかん)破碎(はさい)し、四本(よんほん)(くさり)蟒蛇(うわばみ)のように(さぐ)()した。


(いま)になって気付(きづ)いたと?ふん、(おそ)い!」方源(ほうげん)(ひや)やかに(わら)った。


神遊蛊(しんゆうこ)突然(とつぜん)()()ち、(かれ)左前腕(ひだりまえうで)()()み、一口(ひとくち)定星蛊(ていせいこ)()()んだ。


四老(しろう)はフゥッという(おと)(とも)(そろ)って鮮血(せんけつ)()いた。彼ら(かれら)は定星蛊(ていせいこ)との連絡(れんらく)(うしな)ったのだ。


方源(ほうげん)(まわ)りの四本(よんほん)(くさり)目標(もくひょう)(うしな)い、(みだ)()び、()もなく天瀑光河(てんばくこうが)()(なが)され破壊(はかい)された。


神遊蛊(しんゆうこ)定星蛊(ていせいこ)()()えると、中空(ちゅうくう)碧空蛊(へきくうこ)(もぐ)()み、迅速(じんそく)(かいこ)(まゆ)形作(かたちづく)った。


「ん?まさか(へん)(やつ)が、(おれ)奥義(おうぎ)(たて)にして()んでくるとは!」蕭芒(しょうぼう)(おどろ)きを(かく)せなかった。(かれ)奥義(おうぎ)他人(たにん)()けるほどのものなのに、(いま)まさに馬鹿(ばか)()(こう)から()()んでくる!


「あの(もの)何者(なにもの)だ?一体(いったい)(なに)をしようとしているのか?」易火(いか)翼冲(よくしょう)らは(てん)(あお)ぎ、呆然(ぼうぜん)として()ていた。


()てよ、こういう状況(じょうきょう)、どこかで()(おぼ)えがある!」李閑(りかん)(つよ)(まゆ)をひそめた。狡知(こうち)()ける(かれ)(あたま)にひらめきが(はし)った。


「まさか、あの(もの)はもしかして……()()っているのか?」風天語(ふうてんご)はしばらく(あお)()(あと)状況(じょうきょう)(すこ)()えてくると、即座(そくざ)震撼(しんかん)(おそ)われた。


「まさか奥義(おうぎ)(なか)()()るとは、本当(ほんとう)度胸(どきょう)()わっているな!」魔無天(まむてん)両目(りょうめ)から(するど)(むらさき)(ひかり)()()し、その(なが)さは二寸(にすん)にも(およ)んだ。


間違(まちが)いない、方源(ほうげん)()()っているのだ。


これが方源(ほうげん)計画(けいかく)であった。


(かれ)殺人鬼医(さつじんきい)奴隷(どれい)とした時点(じてん)で、第二空窍蛊(だいにくうこうこ)煉製(れんせい)失敗(しっぱい)することは()まっていた。


なぜなら最終段階(さいしゅうだんかい)神遊蛊(しんゆうこ)融合(ゆうごう)する(さい)方源(ほうげん)一人(ひとり)(ちから)では成功(せいこう)できないからだ。前世(ぜんせ)では、方源(ほうげん)煉蛊大師(れんこたいし)である風天語(ふうてんご)地霊(ちれい)援助(えんじょ)()て、(かろ)うじて成功(せいとう)した。


今生(こんせ)では、風天語(ふうてんご)(たす)けがない以上(いじょう)、この段階(だんかい)での失敗(しっぱい)()けられない!


しかし、方源(ほうげん)重生(ちょうせい)してから、(まった)誠心誠意(せいしんせいい)()めて第二空窍蛊(だいにくうこうこ)煉製(れんせい)しようとはしなかった。


(かれ)地霊(ちれい)(あざむ)き、故意(こい)時間(じかん)()()ばし、まさにこの特定(とくてい)環境(かんきょう)(つく)()し、地霊(ちれい)説得(せっとく)してこの()煉製(れんせい)転換(てんかん)させたのだ。第二空窍蛊(だいにくうこうこ)(おな)じく、この()仙蛊(せんこ)であり、その秘方(ひほう)は《人祖传(じんそでん)》第二章第三節に記載(きさい)されている!


人祖传(じんそでん)》は蛊道(こどう)における第一(だいいち)経典(きょうてん)である!


(はじ)めて()むと物語(ものがたり)のように(おも)えるが、(じつ)(ふか)寓意(ぐうい)()められており、上古(じょうこ)秘聞(ひぶん)記載(きさい)されている。(なか)には様々(さまざま)な()登場(とうじょう)する。智慧蛊(ちえこ)力量蛊(りきりょうこ)のように直接(ちょくせつ)描写(びょうしゃ)されている()もあれば、含蓄(がんく)(てき)(しめ)され、(きわ)めて晦渋(かいじゅう)表現(ひょうげん)描写(びょうしゃ)されている()もある。読者(どくしゃ)(ふか)()()げ、(こま)やかに研究(けんきゅう)する必要(ひつよう)があるのだ。

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