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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔子出山
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第百七十八節:彼は死た

すぐに、方源(ほうげん)冷静(れいせい)を取り(もど)した。


第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)は、あくまで希望(きぼう)()ぎない——それを現実(げんじつ)のものとするには、なおも周到(しゅうとう)計画(けいかく)努力(どりょく)必要(ひつよう)だ。


第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)すれば、成功(せいこう)するか(いな)かにかかわらず、仙元(せんげん)大半(たいはん)消耗(しょうもう)する。仙元(せんげん)()きれば、(つぎ)()地災(ちさい)天劫(てんごう)には(あらが)えない——つまり、たとえ(わたし)福地(ふくち)(ぬし)となっても、この福地(ふくち)(すく)えず、()(いし)にしなければならない」


(ゆえ)に、第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)こそが、今回(こんかい)最大(さいだい)収穫(しゅうかく)となる」


しかし、事態(じたい)はそれほど単純(たんじゅん)ではない。(いま)方源(ほうげん)直面(ちょくめん)している状況(じょうきょう)は、(じつ)複雑怪奇(ふくざつかいき)だ。


第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)(すす)むほど、残存(ざんぞん)する仙元(せんげん)激減(げきげん)する——福地(ふくち)急速(きゅうそく)衰微(すいび)し、地霊(ちれい)(たす)けも次第(しだい)(よわ)まる。


同時(どうじ)に、福地内(ふくちない)蛊師(こし)たちの存在(そんざい)考慮(こうりょ)せねばならない——もし(かれ)らがこの大殿(だいでん)発見(はっけん)すれば、前世(ぜんせ)のように一斉(いっせい)()()せ、錬成(れんせい)破壊(はかい)しに()るだろう。


方源(ほうげん)双瞳(そうどう)(するど)(ひかり)()ぜる——瞬時(またた)()思考(しこう)(めぐ)らせた(のち)(みずか)要求(ようきゅう)()した:「地霊(ちれい)よ、第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成秘伝(れんせいひでん)(わたし)(おし)えてくれ」


覇亀(はき)(おも)(うなず)き、(ひく)(ひび)(こえ)方源(ほうげん)鼓膜(こまく)()(わた)った:「では、よく()け——以下(いか)秘伝(ひでん)全容(ぜんよう)だ」


「腐土血粉,地中藏花。玉骨成瓣,冰肌化茎,花心金舍利。星火烂漫,汇拢冰雪成原。其下有阳云升火如丹,其上有阴云落沙似金,中空增添兽影,直至电光霹雳,生兽力胎盘,便可集人窍……野草芳华,血气如海。三百岁为春,五百岁成秋。神机无限,扩游四野,添三更,再三更,三更得九。九为极,大功告成!」


秘伝(ひでん)内容(ないよう)(じつ)膨大(ぼうだい)で、(ちか)万字(まんじ)(およ)ぶ。


方源(ほうげん)()けば()くほど、顔色(かおいろ)(けわ)しくした——


この第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)には、(せん)()える工程(こうてい)必要(ひつよう)だ。初期(しょき)だけでも百種(ひゃくしゅ)()える材料(ざいりょう)(かか)わり、中期(ちゅうき)には四转(してん)五转(ごてん)()大量(たいりょう)消費(しょうひ)される。後期(こうき)(ちか)づくほど、さらに困難(こんなん)(きわ)め——(おどろ)くべきことに、もう一匹(いっぴき)六转仙蛊(ろくてんせんこ)動用(どうよう)する必要(ひつよう)があるのだ!


「しまった……第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成難易度(れんせいなんいど)は、(わたし)予想(よそう)よりはるかに(たか)い。前世(ぜんせ)情報(じょうほう)秘方(ひほう)前半(ぜんはん)しか(つた)えておらず、それも当事者(とうじしゃ)(あやま)った解釈(かいしゃく)()ざっていたのだ」方源(ほうげん)(こころ)(しず)んだ——五割(ごわり)あった成功確率(せいこうかくりつ)は、秘方(ひほう)()いた(いま)三割(さんわり)ほどに()()んでいる。


心配(しんぱい)するな。この大殿(だいでん)には、第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)するための材料(ざいりょう)()が、大量(たいりょう)(たくわ)えられている」


地霊(ちれい)(こえ)(とも)に、大殿全体(だいでんぜんたい)玄青(げんせい)(ひかり)(はな)(はじ)めた——


燦然(さんぜん)たる(ひかり)(なか)大殿(だいでん)壁面(へきめん)()られた浮彫(うきぼ)模様(もよう)が、(いし)から()がれ()て、実体(じったい)()した。


この変容(へんよう)に、方源(ほうげん)ははっと(いき)()んだ:「これは(あき)らかに、(うしな)われた上古(じょうこ)技法(ぎほう)だ……光陰(こういん)(かわ)()まれた秘術(ひじゅつ)の数々(かずかず)よ」


(あらわ)れた材料(ざいりょう)は、(じつ)多種多様(たしゅたよう)——()(くら)むほどだった。


(あらわ)れた蛊虫(こちゅう)は、一転(いってん)から五转(ごてん)まで、(すく)なくとも五千匹(ごせんびき)!その(なか)には四转蛊(してんこ)六百余(ろっぴゃくあま)り、五转蛊(ごてんこ)(いた)っては八十有余(はちじゅうゆうよ)


外界(がいかい)ではごく(まれ)五转蛊(ごてんこ)が、ここには百匹近(ひゃっぴきちか)くも存在(そんざい)する。市価(しか)高騰(こうとう)する四转蛊(してんこ)など、ここではまさにありふれた(しな)だった。


「なんという逸品(いっぴん)の数々(かずかず)だ! ()たこともない()もこんなに……これら力道(りきどう)蛊虫(こちゅう)()にすれば、戦力(せんりょく)確実(かくじつ)十倍(じゅうばい)()()がる! それに黄金舍利蛊(おうごんしゃりこ)十数顆(じゅうすうか)紫晶舍利蛊(ししょうしゃりこ)八顆(はっか)! これらを使(つか)えば、瞬時(またた)()五转巅峰(ごてんてんぽう)到達(とうたつ)できる!」


方源(ほうげん)はこれら四转(してん)五转(ごてん)()(なが)めながら、一瞬(いっしゅん)第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)(あき)めて、これらを(うば)()ってしまおうかと(おも)った。


しかしその衝動(しょうどう)は、すぐに(みずか)(しず)めた。


地霊(ちれい)監視(かんし)している以上(いじょう)、これらの()第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)錬成(れんせい)にしか使(つか)えず、(わたし)勝手(かって)使(つか)うことはできない。


それに、第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)完成(かんせい)すれば、将来(しょうらい)(おお)きな利益(りえき)をもたらす——(とく)方源(ほうげん)六转(ろくてん)昇華(しょうか)する(とき)(はか)()れない恩恵(おんけい)があるだろう。


第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)は、(なが)()()投資(とうし)だ——六转(ろくてん)(たっ)した(あと)収益(しゅうえき)は、(てん)()くほどに(ふく)らむ!


「そして、最も重要(じゅうよう)()一匹(いっぴき)ある」覇亀(はき)(ひく)()い、両眼(りょうがん)完全(かんぜん)見開(みひら)いた——全身全霊(ぜんしんぜんれい)大殿(だいでん)起動(きどう)(はじ)めた!


大殿(だいでん)青光(せいこう)爆発的(ばくはつてき)増大(ぞうだい)し、濃密(のうみつ)(ひかり)(ひと)(あっ)するほどになった。


銅鼎(どうてい)(なか)仙元(せんげん)も、一筋(ひとすじ)ずつ(はげ)しく消耗(しょうもう)(はじ)めた。


方源(ほうげん)()(ほそ)めると、青光(せいこう)(なか)一匹(いっぴき)仙蛊(せんこ)(ふう)()まれているのが()えた——円形(えんけい)宝玉(ほうぎょく)(ごと)く、全体(ぜんたい)橙黄色(とうこうしょく)(かがや)き、中心(ちゅうしん)には空洞(くうどう)がある。その空洞(くうどう)(なか)で、一団(いちだん)紫煙(しえん)渦巻(うずま)いていた。


紫煙(しえん)()えず(かたち)()える——(とき)には天駆(あまが)ける(うま)となり、(とき)には仙鶴(せんかく)となり、またある(とき)には觔斗雲(きんとうん)となり、ある(とき)には(しろ)霹靂(へきれき)となる。


その出現(しゅつげん)同時(どうじ)に、強烈(きょうれつ)(さけ)(かお)りが大殿全体(だいでんぜんたい)(ひろ)がった。


方源(ほうげん)数回(すうかい)(いき)()うと、すぐに()いが(まわ)り、視界(しかい)がぼやけ、眩暈(めまい)(かん)じた——(あわ)てて(いき)(ころ)した。


「これが六转仙蛊(ろくてんせんこ)——神遊蛊(しんゆうこ)だ」地霊(ちれい)紹介(しょうかい)した。


神遊蛊(しんゆうこ)


方源(ほうげん)()見開(みひら)き、一瞬(いっしゅん)()(はな)さず、その()凝視(ぎょうし)した。


神遊蛊(しんゆうこ)は、(じつ)神秘(しんぴ)()ち、伝説的(でんせつてき)存在(そんざい)だ——その最古(さいこ)記録(きろく)は、『人祖伝(じんそでん)』に(さかのぼ)る。


人祖伝(じんそでん)』は蛊道(こどう)最高(さいこう)経典(きょうてん)である。一見(いっけん)物語(ものがたり)のようだが、(じつ)深遠(しんえん)寓意(ぐうい)()め、上古(じょうこ)秘聞(ひぶん)(しる)す。そこには多種多様(たしゅたよう)()登場(とうじょう)する——智慧蛊(ちえこ)力量蛊(りきりょうこ)のように直接(ちょくせつ)描写(びょうしゃ)される()もあれば、婉曲(えんきょく)にほのめかされ、(きわ)めて晦渋(かいじゅう)(えが)かれる()もある。


読者(どくしゃ)は、(ふか)()()げ、(こま)やかに研究(けんきゅう)しなければ、それらを理解(りかい)することはできないのだ。


人祖伝(じんそでん)』に(しる)される、神遊蛊(しんゆうこ)最初(さいしょ)登場(とうじょう)は、太陽神(たいようしん)太日陽莽(たいじつようもう)(かたわ)らだった。


太日陽莽(たいじつようもう)は、天下(てんか)()だたる四種(よんしゅ)極上(ごくじょう)美酒(びしゅ)()()した——その酒気(しゅき)腹中(ふくちゅう)鬱結(うっけつ)し、ついに神遊蛊(しんゆうこ)(ぎょう)じた。


神遊蛊(しんゆうこ)(ひと)天地(てんち)()ばせ、縦横無尽(じゅうおうむじん)()(めぐ)らせる。しかしその発動(はつどう)には、()()れた精神状態(せいしんじょうたい)必要(ひつよう)で、到着地点(とうちゃくちてん)制御(せいぎょ)できない。


太日陽莽(たいじつようもう)は、この()に散々(さんざん)()(まわ)された——神遊蛊(しんゆうこ)(みちび)かれて危険極(きけんきわ)まる境遇(きょうぐう)()たされ、幾度(いくど)九死(きゅうし)一生(いっしょう)()たのだった。


神遊蛊(しんゆうこ)四大移動仙蛊(よんだいいどうせんこ)(ひと)つで、その効能(こうのう)強大(きょうだい)だが、欠陥(けっかん)もまた甚大(じんだい)だ——(だれ)安易(あんい)使(つか)えようか? 太日陽莽(たいじつようもう)でさえ、結局(けっきょく)神遊蛊(しんゆうこ)定仙遊蛊(ていせんゆうこ)へと錬成(れんせい)したのだ。道理(どうり)で、この福地(ふくち)(もと)(ぬし)が、この()第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)転換(てんかん)しようとしたわけだ」


この定仙遊蛊(ていせんゆうこ)も、四大移動仙蛊(よんだいいどうせんこ)(ひと)つである——(ひと)(こころ)(おも)場所(ばしょ)確実(かくじつ)()れて()く、天涯海角(てんがいかいかく)といえども(へだ)てはない。ただし前提(ぜんてい)として、使用者(しようしゃ)脳裏(のうり)に、その場所(ばしょ)具体的(ぐたいてき)心象(しんしょう)(きざ)まれている必要(ひつよう)がある。もしその場所(ばしょ)劇的(げきてき)変貌(へんぼう)していれば、定仙遊蛊(ていせんゆうこ)使(つか)っても失敗(しっぱい)するのだ。


方源(ほうげん)(こま)かに(かんが)え、すぐに理解(りかい)した——上古(じょうこ)力道蛊仙(りきどうこせん)意図(いと)を。


神遊蛊(しんゆうこ)は、六转仙蛊(ろくてんせんこ)という高貴(こうき)位階(いかい)にありながら、使(つか)(たび)(おお)きな危険(きけん)(とも)う。六转(ろくてん)()(ほこ)れども、実用性(じつようせい)(きわ)めて(ひく)い。だからこそ、太日陽莽(たいじつようもう)はこれを定仙遊蛊(ていせんゆうこ)へと()え、この上古(じょうこ)力道蛊師(りきどうこし)は、第二空窍蛊(だいにくうきょうこ)材料(ざいりょう)にしようとしたのだ。


覇亀(はき)神遊蛊(しんゆうこ)慎重(しんちょう)封印(ふういん)(なお)すと、(たず)ねた:「いつ錬成(れんせい)(はじ)めるつもりだ?」


(いそ)必要(ひつよう)はない。まずはこの秘伝(ひでん)をしっかり研究(けんきゅう)させてくれ」方源(ほうげん)はその()(すわ)()み、()()じて、(しず)かに瞑想(めいそう)没頭(ぼっとう)した。


(ひと)万物(ばんぶつ)(れい)なり、()天地(てんち)真精(しんせい)なり。


蛊師(こし)修為(しゅうい)(たか)まるにつれ、(ひと)つの道理(どうり)(さと)る——()使(つか)うとは、(たん)道具(どうぐ)として(あつか)うことではない。それは天地(てんち)理解(りかい)する(ひと)つの(みち)なのだ。


蛊虫(こちゅう)は、大道(だいどう)法則(ほうそく)(くだ)けた断片(だんぺん)宿(やど)(うつわ)である。()()るとは、()推量(ずいりょう)(おこな)うものではなく、法則(ほうそく)への理解(りかい)(もと)づくものだ。


(ひと)つの秘伝方(ひでんほう)は、(たん)なる製法(せいほう)ではなく、開発者(かいはつしゃ)天地(てんち)(ことわり)体得(たいとく)した軌跡(きせき)そのものなのだ。


方源(ほうげん)はこの秘伝(ひでん)から、福地(ふくち)(もと)(ぬし)である上古(じょうこ)力道蛊師(りきどうこし)数多(あまた)探求(たんきゅう)(さと)りを(まな)()った。(みずか)らの経験(けいけん)()らし()わせ、大道(だいどう)への理解(りかい)一層(いっそう)(ふか)めることができた——まさに得難(えがた)収穫(しゅうかく)だ。


蛊師(こし)()まれながらに空窍(くうきょう)(ひと)つしか()たない。第二(だいに)空窍(くうきょう)()るとは、まさに(てん)(そむ)所業(しょぎょう)だ。道理(どうり)神遊蛊(しんゆうこ)必要(ひつよう)だったわけだ」


(なが)(とき)()ぎ、方源(ほうげん)()()けた——錬成(れんせい)全行程(ぜんこうてい)(ふか)理解(りかい)()くした。


地霊(ちれい)()()ろう!」(かれ)宣言(せんげん)した。


承知(しょうち)した」地霊(ちれい)即座(そくざ)(こた)え、二種(にしゅ)材料(ざいりょう)一匹(いっぴき)()を、方源(ほうげん)眼前(がんぜん)()()した。


最初(さいしょ)材料(ざいりょう)青沢腐土(せいたくふど)——腐毒沼沢(ふどくしょうたく)千丈(せんじょう)地底(ちてい)から()られた、猛毒(もうどく)含有(がんゆう)する(つち)だ。方源(ほうげん)(ゆび)()れただけで、数呼吸後(すうこきゅうご)には腕全体(うでぜんたい)腐食(ふしょく)するほどの劇毒(げきどく)を持つ。


二番目(にばんめ)材料(ざいりょう)血色(けっしょく)粉末(ふんまつ)——八種(はっしゅ)太古(たいこ)荒獣(こうじゅう)()()()わせ、凝固(ぎょうこ)させて粉末(ふんまつ)にしたものだ。その一振(ひとふ)りに、太古(たいこ)蛮荒(ばんこう)気息(きそく)宿(やど)る。


そして蛊虫(こちゅう)は、地蔵花蛊(じぞうかこ)——青茅山(せいぼうざん)時代(じだい)から見慣(みな)れた。


地蔵花蛊(じぞうかこ)は、储藏(ちょぞう)()である——花酒行者(かしゅぎょうじゃ)洞窟(どうくつ)(ない)()え、数匹(すうひき)()(ぞう)していたが、最終的(さいしゅうてき)にすべて方源(ほうげん)()(わた)った。


方源(ほうげん)地霊(ちれい)補佐(ほさ)のもと、青沢腐土(せいたくふど)八荒血粉(はっこうけっぷん)()()わせた。


均一(きんいつ)土壌(どじょう)ができ()がると、(かれ)地蔵花(じぞうか)()()けようとした。


しかし地蔵花蛊(じぞうかこ)は、(つち)()れた途端(とたん)()()ちた——青沢腐土(せいたくふど)猛毒(もうどく)も、八荒血粉(はっこうけっぷん)(あら)ぶる()(ちから)も、凡花(ぼんか)には()えられないのだ。


とはいえ、方源(ほうげん)はこの結末(けつまつ)予期(よき)していた——(あせ)りも(くや)しみも()せない。


地霊(ちれい)(ふたた)一株(ひとかぶ)地蔵花蛊(じぞうかこ)()()すと、(かれ)何気(なにげ)なく()()けた。


上古(じょうこ)力道蛊仙(りきどうこせん)は、各工程(かくこうてい)()こり()失敗(しっぱい)予見(よけん)し、十分(じゅうぶん)予備(よび)準備(じゅんび)していた。


何度(なんど)かの失敗(しっぱい)()て、方源(ほうげん)はついに地蔵花蛊(じぞうかこ)定着(ていちゃく)成功(せいこう)した。


青沢腐土(せいたくふど)猛毒(もうどく)八荒血粉(はっこうけっぷん)(あら)ぶる血気(けっき)が、絶妙(ぜつみょう)均衡(きんこう)(たも)った結果(けっか)——地蔵花(じぞうか)異変(いへん)()こし(はじ)めた。


これが秘方(ひほう)第一歩(だいいっぽ)——「腐土血粉(ふどけっぷん)地中蔵花(ちちゅうぞうか)」の完成(かんせい)である。


(つぎ)工程(こうてい)は「玉骨成瓣(ぎょっこつせいへん)冰肌化茎(ひょうきかけい)花心金舎利(かしんきんしゃり)」——玉骨蛊(ぎょっこつこ)冰肌蛊(ひょうきこ)黄金舎利蛊(おうごんしゃりこ)(もち)い、蛊師(こし)熟練(じゅくれん)した(わざ)(ため)される。



第三段階(だいさんだんかい)星火爛漫(せいからんまん)氷雪(ひょうせつ)(あつ)めて(げん)()す」——星火蛊(せいかこ)雪原蛊(せつげんこ)使(つか)うと誤解(ごかい)されがちだが、それでは火力(かりょく)不足(ふそく)(おちい)る。(じつ)星火燎原蛊(せいかりょうげんこ)雪原蛊(せつげんこ)併用(へいよう)し、両者(りょうしゃ)均衡(きんこう)()らねばならない。


方源(ほうげん)順序(じゅんじょ)()んで、着実(ちゃくじつ)(すす)めた。


第四段階(だいよんだんかい)()(した)には陽雲(よううん)()(ごと)(たん)(のぼ)らせ、()(うえ)には陰雲(いんうん)(すな)(ごと)(きん)()とす」——ここでは、複数(ふくすう)()同時(どうじ)操作(そうさ)する能力(のうりょく)(ため)される。


方源(ほうげん)はまず陽雲蛊(よううんこ)展開(てんかい)し、丹火蛊(たんかこ)起動(きどう)した。(つづ)いて陰雲蛊(いんうんこ)()()まし、金沙蛊(きんさこ)(はな)った。


眼前(がんぜん)(ひろ)がる光景(こうけい)——陰雲(いんうん)陽雲(よううん)上下(じょうげ)()かれ、前段階(ぜんだんかい)(しょう)じた煙気(えんき)()ざり()う。陽雲(よううん)からは蜜柑色(みかんいろ)丹火(たんか)珠玉(しゅぎょく)(ごと)く次々(つぎつぎ)と(のぼ)り、陰雲(いんうん)からは黄金(こがね)砂粒(すなつぶ)霧雨(きりさめ)のように()(そそ)ぐ。


陰上陽下(いんじょうようか)均衡(きんこう)逆転(ぎゃくてん)せよ……ここが正念場(しょうねんば)だ! ()け、白象(はくぞう)虚影(きょえい)よ!」方源(ほうげん)双瞳(そうどう)(するど)(ひか)り、全力(ぜんりょく)()発動(はつどう)する——頭頂(とうちょう)白象(はくぞう)虚像(きょぞう)(あらわ)れた。


白象虚影(はくぞうきょえい)陰陽(いんよう)二雲(にうん)中心(ちゅうしん)突進(とっしん)し、丹火(たんか)金沙(きんさ)()まれる。


(とどろ)(かす)かな爆音(ばくおん)——白象(はくぞう)一団(いちだん)白光(はっこう)()わり、空中(くうちゅう)(うず)()いた。


(つぎ)は、黒蟒(こくもう)虚影(きょえい)だ」方源(ほうげん)(ゆび)()すと、また一頭(いっとう)獣力虚像(じゅうりょくきょぞう)犠牲(ぎせい)となった。


黒蟒(こくもう)白光(はっこう)(なか)()()むと、(またた)く間に黒芒(こくぼう)へと()わり、白光(はっこう)(から)()るように(まわ)(はじ)めた。


岩亀(がんき)虚影(きょえい)駿馬(しゅんめ)虚影(きょえい)も」方源(ほうげん)(からだ)から、さらに二体(にたい)獣影(じゅうえい)()()した。


四体(よんたい)獣力虚像(じゅうりょくきょぞう)(から)()い、彩光(さいこう)(うず)形成(けいせい)したが——成功(せいこう)までには、あと一歩(いっぽ)()りなかった。


(あや)しいぞ! なぜ融合(ゆうごう)しない?」方源(ほうげん)(くび)(かし)げた——最初(さいしょ)難関(なんかん)直面(ちょくめん)した。


彩光(さいこう)(うず)は、丹火(たんか)金沙(きんさ)()まれるほどに、次第(しだい)縮小(しゅくしょう)していく。しかし、様々(さまざま)な気息(きそく)は、最後(さいご)まで融和(ゆうわ)しなかった。


失敗(しっぱい)目前(もくぜん)となり、方源(ほうげん)脳裏(のうり)電光(でんこう)(はし)った:「()てよ、まさかこれは……」


(かれ)四体(よんたい)獣影(じゅうえい)(あやつ)(はじ)めた。


白象(はくぞう)虚影(きょえい)は、重厚実直(じゅうこうじっちょく)(ごと)し。


黒蟒(こくもう)虚影(きょえい)は、陰険執念(いんけんしゅうねん)(ごと)し。


岩亀(がんき)虚影(きょえい)は、敦厚如山(とんこうじょざん)(ごと)し。


駿馬(しゅんめ)虚影(きょえい)は、奔騰如飛(ほんとうじょひ)(ごと)し。


これら四獣(よんじゅう)虚影(きょえい)は、(さき)まで無秩序(むちつじょ)(から)()っていた。(いま)方源(ほうげん)制御(せいぎょ)のもと、各々(おのおの)の神韻(しんいん)真意(しんい)(あらわ)(はじ)めた。


ゴロゴロ!


雷鳴(らいめい)のような轟音(ごうおん)炸裂(さくれつ)し、異変(いへん)()きた。


陰雲(いんうん)陽雲(よううん)(はげ)しく(たぎ)り——陰雲(いんうん)沈降(ちんこう)し、陽雲(よううん)上昇(じょうしょう)する。(ふた)つの(くも)(ひと)つに(つら)なり、巨大(きょだい)雲柱(うんちゅう)形成(けいせい)した。


雲気(うんき)渦巻(うずま)き、混濁(こんだく)し、(なか)では電光(でんこう)(はし)雷鳴(らいめい)(とどろ)く——()()ない爆音(ばくおん)(ひび)(わた)った。


成程(なるほど)……道理(どうり)力道蛊師(りきどうこし)必要(ひつよう)だったわけだ。(たん)獣影(じゅうえい)()つだけでは成功(せいこう)しない。各獣影(かくじゅうえい)真意(しんい)体得(たいとく)した蛊師(こし)でなければ、融合(ゆうごう)(はじ)まらないのだ」方源(ほうげん)安堵(あんど)(いき)()き、(やみ)(さと)りを()た。


ガラガラッ!


電光(でんこう)炸裂(さくれつ)し、雷鳴(らいめい)(とどろ)く。


その(おと)戦鼓(せんこ)(ごと)く、次第(しだい)(はげ)しさを()し、ついに極限(きょくげん)(たっ)した——連続(れんぞく)した轟音(ごうおん)(ひと)つに()()う。


ドカン!ドカン!ドカン!


()()ない爆鳴(ばくめい)(なか)雲気(うんき)完全(かんぜん)融合(ゆうごう)し、一色(いっしょく)()()った——その刹那(せつな)突如(とつじょ)爆発(ばくはつ)した!


狂風(きょうふう)(はげ)しく()(すさ)び、雲煙(うんえん)跡形(あとかた)もなく()()った。


空中(くうちゅう)(のこ)されたのは、一匹(いっぴき)()だけだった。


その()五转(ごてん)位階(いかい)円盤(えんばん)のような(かたち)をしている。表面(ひょうめん)(あら)く、雑草(ざっそう)()じりの土塊(どかい)のようだ。盤面(ばんめん)中央(ちゅうおう)には、(うま)(あたま)(ぞう)(きば)(かめ)(からだ)(へび)()を持つ(もつ)(けもの)(きざ)まれている。


「これが獣力胎盤蛊(じゅうりょくたいばんこ)だ」方源(ほうげん)はそれを見届(みとど)けると、(ちから)()け、その()(くず)()ちた——(ふか)(ねむ)りに()ちた。


この()錬成(れんせい)には、前後(ぜんご)五日五晩(いつかごばん)(よう)した。その(あいだ)(かれ)はほとんど(ねむ)らず、一心多用(いっしんたよう)心神(しんしん)消耗(しょうもう)し、疲労(ひろう)極限(きょくげん)(たっ)していた。


この(ねむ)りは丸一日(まるいちにち)(つづ)き、方源(ほうげん)はようやく目覚(めざ)めた。


方源(ほうげん)獣力胎盤蛊(じゅうりょくたいばんこ)掌中(しょうちゅう)(ころ)がしながら、秘伝(ひでん)反芻(はんすう)した:「()(した)には陽雲(よううん)()(ごと)(たん)(のぼ)らせ、()(うえ)には陰雲(いんうん)(すな)(ごと)(きん)()とし、中空(ちゅうくう)獣影(じゅうえい)()え、電光霹靂(でんこうへきれき)(いた)り——獣力胎盤(じゅうりょくたいばん)(しょう)じ、(もっ)人竅(じんきょう)(しゅう)すべし」


(つぎ)は、人竅(じんきょう)(あつ)める段階(だんかい)だ」(かれ)()()がり、地霊(ちれい)()げた:「覇亀(はき)(とき)(きた)た」


覇亀(はき)簡潔(かんけつ)(こた)えた:「承知(しょうち)した。福地(ふくち)何処(いずこ)へでも、(のぞ)むままに(おく)ろう」


()うや(いな)や、方源(ほうげん)眼前(がんぜん)に、一枚(いちまい)(おお)きな地図(ちず)()かび()がった——福地(ふくち)全土(ぜんど)(うつ)す、精緻(せいち)立体映像(りったいえいぞう)だ。


山岳(さんがく)河川(かせん)森林(しんりん)洞窟(どうくつ)——さらには、無数(むすう)蛊師(こし)毛民(もうみん)犬獣(けんじゅう)などの姿(すがた)が、生々(なまなま)しく(うつ)()された。まるで、福地(ふくち)掌中(しょうちゅう)(おさ)まったかのようだ。


「ここだ」方源(ほうげん)探索(たんさく)し、()(ひと)つに(さだ)め、ある場所(ばしょ)指差(ゆびさ)した。


次の瞬間(しゅんかん)方源(ほうげん)姿(すがた)()え、鉄慕白(てつぼはく)眼前(がんぜん)(あらわ)れた。


「お(まえ)か」鉄慕白(てつぼはく)伝承(でんしょう)(さぐ)っていたが、突然(とつぜん)(あらわ)れた方源(ほうげん)一瞬(いっしゅん)(おどろ)いた。


しかしすぐに平静(へいせい)を取り(とりもど)し、(なに)()おうとしたが——方源(ほうげん)時間(じかん)()しみ、(なが)れるような()さばきで岩鰐(がんわに)獣影(じゅうえい)(はな)った。


パシン!


岩鰐(がんわに)()(むち)のように()られ、鉄慕白(てつぼはく)(あたま)直撃(ちょくげき)した——(あたま)はスイカのように()れ、脳漿(のうしょう)爆散(ばくさん)した。


(かれ)は、()んだ。














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