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 日本語の「死ぬ」の語源は、シイヌ(息去)だという。

 文字どおり、息を引き取るわけだ。


 象形文字である漢字では、「死」はひとが骨になった状態を表している。

 生命活動を停止したひとは、二度と動くことはない。

 この事実をもって、ひとは死んだら終わりなのだ……と、考えるのは早計だ。


 ほとんどあらゆる宗教が、死後の世界を設定している。

 そこからもどってくる物語も、枚挙にいとまがない。

 日本神話はとくに、この世とあの世との境界があいまいだ。

 北欧やケルトでも、薄絹のむこう側にあの世が広がっていたりする。

 仏教の輪廻転生は、ある種の永劫回帰だ。

 天下のキリスト教やイスラムにさえ、復活を取り扱う場面は見受けられる。


 彼らは肉体と別に、魂というものの実在を前提にしていて、それは死なないし、むしろ永遠に変わらないものだ(イスラムでは肉体と魂は一体的に語られることが多い)。

 キリスト教においては、精神的実体「ペルソナ」とも呼ばれる。


 人間としての営みは、肉体に依存する。

 だが唯物論者が決めつけるように、脳の営みがすべてを決定するわけではない。そこには身体に由来しない霊魂、ペルソナが介在するのだ。


 ならば肉体が滅びても、魂の合一を経て、新たな肉体に転生するという行為は、ひとつの「死」を超越する方法でありはしないか。

 壊れた肉体を簡単に乗り換える、などという行為が倫理的に認めがたいことを前提としても、やむを得ない不可避的、悲劇的な事故の結末を回収する最良の方法を、われわれは手にすることができた、そう考えられないか。


 合体、転生。

 そうして、魂は、蘇る。


「……同じことを、あんたもやっているんだ、そうだろ」


 倒したモウリョウが吐き捨てる。

 隣でサアヤが唇を噛む。

 頭上で鳴くケルベロス。


「ちがう、悪魔合体は……死んだものを生き返らせるためにやるわけじゃないんだ」


 首を振るチューヤ。


「でも、その方法があるとしたら?」


 背後からのサアヤの声に、キッと鋭い視線を返す。


「俺は与しないぞ、サアヤ。おまえの考えは、正しくない」


「じゃ、まちがってるの? どこが? どうして?」


「……正しくない、と言っただけだ。それは俺が、正しいと思えないってだけの話で、だからべつに、まちがいだとまでは言ってない」


 このへんが、チューヤの弱いところだ。

 生命倫理の話になると、とたんに立ち位置が曖昧になる。

 いや、自分が正しいと思う感覚的な場所は把握しているつもりだ。

 すくなくとも生命を「もてあそぶ」ような実験がくりかえされることは、厳に慎み、戒めなければならない。


 ──この「墓場」に降ってくる死体、魂たちの多くが、その非道な実験に使われたらしい「失敗作」たちであることを、ここまでの戦いのうちに理解した。

 そうして上で行なわれていることが「邪悪」である、とチューヤは考えることにしたが、サアヤたちも基本的に同意はしているものの、部分的に理解を示せるロジックがないわけではない。


「どんな手段でも、助けられる方法があるなら、やればいいじゃない?」


 サアヤがそう言うことには、同意する人々も少なくないのかもしれない。

 スパゲッティのようにチューブにつながれて、ただ心臓を動かすだけの人間を量産する、という現実をどこまで正当化できるのかはわからないが。


「科学が新たな道を切り開くときには、犠牲はつきものだ」


 ケートの思想も、一片の真理を突いている。

 もちろん彼も核兵器のように「やりすぎる」ことは戒めるべきだと考えるが、どこに境界線を置くかは、「個々の科学者ごとに全員ちがう」と言っても過言ではないのだ。


 鍋部の会合でも、いつもそうだった。

 部分的に同意できても、どこかが相反する思想の持ち主。

 互いに相手を全否定も全肯定もできない。

 そういう微妙な状況から、自分の道を選ばなければならないのが人生だ。

 このミッションは、全人類が背負った業、その深刻な問題を浮き彫りにする──。




 生医研の地下は、半分が「牢獄」、半分が「墓所」であり、現在も鋭意拡張中だった。

 上階の実験室で死んだ者は、そのまま「墓所」に埋められる。このシステムはソンブレロ社の買収以降、ほぼ明文化されているという。

 境界という新たな世界が、その死の世界を拡張していく。


 古来、牢獄と墓場の親和性は非常に高く、死を覚悟して踏み込む、というよりも放り込まれる場所だった。

 牢獄にみずからの意思で踏み込む者は少ない。

 だから彼らの「襲撃」は当初、あきらかに想定外の出来事だった。

 しかし墓所の管理人たちにとって、どのみち、やるべきことは同じなのだ。


 死者たちとの戦闘の果て、たどりついた「牢獄」は、まだ生きている人間を、死ぬまで、あるいは実験台に選ばれるまで閉じ込めておく場所。

 その「牢獄」のひとつに、彼女はいた。

 一瞬、チューヤと視線が絡む。

 ファースト・コンタクト。それだけで、じゅうぶんだった。


「中ボス戦、開始だ! 行くぞ、仲間たち!」


 ボス戦BGMを背景に、声を張るチューヤ。


「いいからナカマを呼んで勝手に戦え」


 仲間たちから返る声は、意想外に冷静だ。

 当然のように、仲間たちは独自の戦線を張っている。

 チューヤがやらなければならないのは、現状に最適のナカマたちを召喚して、戦線を優位に維持すること。

 ──死者系の敵が多い。

 破魔系の魔法やスキルを得意とする悪魔を中心に選びつつ、戦場をコントロールする。


「ザコは任せろ、チューヤ。おまえはあのデカいのをやれ」


「それがいちばん大変そうですけど……」


 向き合うは中ボス、巨大な幽鬼ヴェータラだ。


名/種族/レベル/時代/地域/系統/支配駅

ヴェータラ/幽鬼/42/11世紀/古代インド/ヴェーターラ・パンチャヴィンシャティカー/永福町


 ヒンドゥー教や仏教で語られる餓鬼の一種で、無数の餓鬼のなかでも、とくに危険で力の強い者がこの名で呼ばれる。

 耳や首、四肢の関節などが弛緩し、長く垂れさがっている。

 墓に潜み、呪文で死体を操って人間に害をなすとされる──。


 レベル30そこそこのチューヤにとっては、かなり手ごわい。

 可能なかぎり最適の布陣で立ち向かうが、相手の基礎パラメータが高すぎる。


「くそ強えな、おい! 中盤の入り口とは思えないぞ」


 それでも今回は、話し合って解決、などという悠長な戦法は不可能だ。

 悪霊や幽鬼系とは、そもそも話が通じづらい。

 しかもボス戦ともなれば、策を練る余地は少ないのだ。

 じり貧の展開が脳裏をよぎる。

 悪魔使いのわるい予感は、たいてい当たることになっているから、なおさら始末がわるい。


 ──いや、策はある。

 チューヤは攻撃陣をいったん引き、中央を大きく開いた。

 ヴェータラとチューヤの間に、空白の直線が引かれる。

 その線に向かって、互いが突進する。


「あ、バカ、なにやってんの!」


 叫ぶサアヤ。


「デンジャラス・ゾーン! ヒャッハー!」


 トキソプラズマに追い立てられるチューヤ。

 ──危険に身をさらす。

 それ自体の快感に引き寄せられるチューヤと、ヴェータラの一撃が交錯。

 基礎体力に圧倒的な開きがあり、一方的に吹っ飛ばされるチューヤ。

 驚くほどのダメージで、鮮血がヴェータラの半身を染め上げる。


 即死の瞬間、チューヤは悪魔使い恒例の「最終ターン」に、コカクチョウを合成。

 そうだ鮮血のアーチをくぐれ、と指示した。

 コカクチョウは先日、握手をしたアイドルにも取り憑いていた東方系の悪魔で、鬼神の類ともされる妖鳥である。交渉の結果、ナカマになってもらったばかりだ。

 人間の少女をさらっては自分で育てるといわれ、その子どもに血で印をつけることもあるという──。


 チューヤの血は、ヴェータラが腰から垂らしていた「牢獄の鍵」へ、一直線に伸びている。

 本能的に反応したコカクチョウは、その血のアーチをくぐって宝島を目指す。

 ヴェータラの腰から、引き裂くように奪った鍵を空中に抛った。


 カラン、シャラシャラ、カシャーン。


 牢獄へ落下する鍵の束。

 そのさきには、捕らえられた女。

 彼女は静かな表情で、小さなネコの亡霊を撫でていた。


 よくやってくれた、キャット。

 へへ、あんたには生きてほしいんでね。

 ──そんな会話があったかどうかは、定かではない。


「もう、なに無茶してんのチューヤ、死にたいの!?」


 サアヤが全力で瀕死のチューヤを回復する。


「死ぬ気で突っ込んでこそ、開く道もあるのだよサアヤさん」


 まだ臨死体験にくらくらしながら、身を起こすチューヤ。

 その視線のさき、開く牢獄の扉。

 ──よし、彼女を()()()という目的は達成した。

 あとはこの中ボスから()()()算段を立てよう。

 悪魔使いらしく迅速に戦略の変更を企図する。


 ヴェータラは強すぎる。

 あたりは墓場で、援軍も無限に送られてくる。

 やはり、どうにかして逃げる算段を立てたい。

 もちろん逃げることは、倒すことよりもむずかしいという場合も少なくないが……。


 そう考えはじめたチューヤの目前で、状況は別の方向へ、劇的に転がりだしている。

 ヴェータラは一瞬、恐怖の表情らしきものを浮かべて、顧みる。

 その視線のさきには、牢獄から解放された女。

 恐怖にヒステリーを起こしたように、ヴェータラはもはやチューヤたちに対するいっさいの関心を振り捨て、両手の武装を解放する。

 放たれる魔弾に向かって、女はゆらりと踏み出した。


 チューヤの目に、それは映画のスローモーションのように見えた。

 タイトな黒いシャツとパンツのみを身に着け、粗末なブーツとリストバンドという軽装。肩から腰へ吊って締められた皮ベルトのホルスターは空っぽだ。

 魔弾の隙間を縫うように突き進んだ女は、ヴェータラのふりまわす腕を踏み台に舞い上がり、空中で武装スキル解放。

 空っぽのホルスターから、「拳銃」というプログラムを引き出した。


 ドン、ドン、ドン、ドン!


 両手のリボルバーが火を噴く。

 着地までに放たれた弾丸は、すべてヴェータラの弱点を直撃。

 悲鳴をあげて倒れる幽鬼。

 物理攻撃ではなく霊的な弾丸だったようだ。

 着地した瞬間、両手を振ると同時にオートマチック・リロード。

 さらにすばらしい動きで、群がるゾンビどもをつぎつぎと殲滅していく。


 唖然として、状況の変転を見守る高校生たち。

 どんな映画だ、これは……。


 ほどなく周囲は死屍累々、霊気の硝煙に包まれた女の姿が、ゆっくりと晴れていく。

 彼女はFBI捜査官──その名も、


「ミカ・ジョノウッチ!」


 うれしそうに叫ぶチューヤ。

 ケートは、なるほど、と理解を示しつつやれやれと首を振る。


「変な発音するな。城之内だ」


 このミッションに誘った当初、町工場の工場長・城之内の娘の名は教えていた。

 ふっ、と銃口から漂う硝煙を吹きながら、ミカは米国人らしい動作で言った。


「Ya……ヨロシク、日本人諸君。協力、感謝する」


 父親が日本人だけにまあまあの日本語だが、幼いころから長らく留学していたおかげで帰国したときには「ネコ」という単語しかおぼえていなかった、という昔の帰国子女のような一種の頼りなさはある。

 しかし一方で高い信頼に足る能力、伸びやかな肢体、俊敏な身のこなし、獲物を狙う野生的な目、ハスキーなネコ科の猛獣のような声を持っている。

 もちろんネコ派のチューヤは、彼女をとても気に入った。


「はっ、ヨロシクですぞ、ジョノウッチ捜査官!」


「ミカでいい。……死体は眠らせておけばよいものを」


 その手に魔力が帯びられる。

 群れ集う死者に向かって振るだけで、あるべき場所へともどらせる力。

 まさに冥界の女王──ペルセポネだ。


 どうやらタイプA、物理系のスキルを優先的に習得している。

 ガーディアンはもちろんペルセポネ。

 場合によっては、その特有スキルも活躍してくれることだろう。


「いやあ、頼れる仲間ができて、俺はほんとに心強いですぞ。臆病なガキどもの世話には、ほとほと手を焼いていたところでしてな」


 ガキの集団である鍋部のなかでは一応、チューヤが最年長ということになっている。

 ケートとサアヤは、そのありさまを静かに眺める。


「調子乗ってるな、キミの旦那」


「しばいていいよ、ケーたん」


 ともかく道は切り開かれた。

 皮肉にも、トキソプラズマによって。



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