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ホワイトウィッチトライアル  作者: 初芽 楽
第2巻 二人の空
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第4章 二人の役割(1)

 空麻《くうま》は翌日も、鈴花《すずか》と健人《けんと》と一緒に火輪山《ひわざん》を訪れた。昨日は祠《ほこら》の方に行ったが、鈴花《すずか》や健人《けんと》曰く、何も成果がなかったようだ。空麻《くうま》はただついていっただけで、鈴花《すずか》と健人《けんと》が話していたことがよく理解できなかった。


 今日は祠《ほこら》から三キロメートルほど離れた洞窟を捜索することになった。自然にできた洞窟で、火輪山《ひわざん》の神が眠っていると言い伝えられているらしい。神の姿には諸説あるが、他の土地から逃げてきた神で、姿を現したことがないらしい。鎧武者はその神に関係がある、と鈴花《すずか》は考えているとのことだ。


 今日は、健人《けんと》が刀を、鈴花《すずか》が弓矢を持っている。健人《けんと》の服装は普段通りだが、鈴花《すずか》は弓道の胸当てをしている。緊張感は昨日と段違いだということを空麻《くうま》は肌で感じていた。昨日は祠《ほこら》に行っただけであり、その祠《ほこら》も真守《まもり》と会った広場からそう遠くないところにあったので、危険度は小さかったのだろう。しかし今から行くところは山奥で、しかも暗い洞窟だ。鎧武者に襲われる可能性は十分にあると健人《けんと》が話していた。


 洞窟に入るまでの道中で、健人《けんと》がこんなことを話してきた。


「ところで鈴花《すずか》。ミヨクって何者なんだろうな。真守《まもり》があんなに入れ込んでるなんて絶対なんかあるだろ。あのカチューシャだって、多分ミヨクからもらったものだぞ」

「そうだよね。本人は恋人じゃないって言っているけど怪しいよね」


 鈴花《すずか》が大きく頷く。真守《まもり》について空麻《くうま》も気になっていたことがある。自分の考えが見当外れかどうか確かめるつもりで言ってみた。


「久遠《くおん》先輩って、ミヨク君を見る時の眼と、僕や健人《けんと》さん、いや他の男の人を見る時の眼が違うように思うんですよね。なんだかミヨク君の時の方が自然体というか……」


 空麻《くうま》としては曖昧でもいいので答えを求めていたのだが、健人《けんと》が楽しそうに笑みを浮かべながら空麻《くうま》にこんなことを訊いてきた。


「なんだ。そんなに真守《まもり》のことが気になるのか? 本当は真守《まもり》のこと狙ってるとか」


 はいと答えたらすぐ鈴花《すずか》に怒られそうだが、最初からそう答えるつもりはない。


「そんなことないですよ。僕なんか真守《まもり》さんと釣り合わないですよ」

「それって、釣り合ったら狙うってこと?」


 確かに今の空麻《くうま》の言い方だとそう捉えられかねない。空麻《くうま》は鈴花《すずか》に対してはっきりと答えた。


「そんなことないよ」

「そうなんだ……」


 空麻《くうま》にはその言葉が少し嬉しそうに聞こえた。喜んでいるというよりかは、安心したような感じだ。

 そこで健人《けんと》が前を向きながらも、先程とは打って変わって真剣そうな面持ちで話し始めた。


「まあ、真守《まもり》はやめておいた方がいいな。あいつは俺でも荷が重い。特に今は、次元が違うからなぁ」


 健人《けんと》も真守《まもり》と同じ戦闘霊媒のはずだ。互いに憎まれ口を叩き合いながらも、根っこのところでは信頼しているように見えた。健人《けんと》と真守《まもり》はお似合いだろうと空麻《くうま》は思っていただけに、健人《けんと》の発言は意外だった。


「良い奴だよ。それは間違いない。けど、あいつ以上に危うくて悲しい奴を俺は知らない。そりゃ、あいつにも素敵な彼氏ができて、その彼氏に支えてもらえばいいと思うけど、それができる奴は本当にごくわずかだろうな」


 健人《けんと》は重要なことを言っているようで、真守《まもり》に関する何かを隠している。空麻《くうま》にはそう感じた。結局、具体的に真守《まもり》の何がいけないのかを言っていないのだ。しかしそれを聞くわけにもいかないということも察した。


「だからと言って……」


 そう言い始めたころには、健人《けんと》の表情は普通の笑顔に変わっていた。


「まだ、お前さんに鈴花《すずか》をやるわけにはいかねぇけどな。せめて儀式霊媒になってくれねぇとな。でも、元々標山《しめやま》家の人間だから、良い霊媒にはなれそう……」

「兄さん! 空麻《くうま》君を霊媒にするのは反対だって言ったよね」


 そこで鈴花が怒った。空麻《くうま》にとしては、鈴花《すずか》の助けになるのなら霊媒になりたいという思いがあるのだが、やはりまだ許してくれないらしい。


 対する健人《けんと》は、鈴花《すずか》の言葉を真剣に受け取っていないようで、おかしそうに笑いながらこんなことを言う。


「じゃあ、空麻《くうま》のことはいらないんだな。そうなんだな。残念だったな空麻《くうま》。告白する前に振られちゃったぜ」

「そんなこと言ってないでしょう」


 こういう風に健人《けんと》が鈴花《すずか》のことをからかい、鈴花《すずか》が怒る光景がよく見られる。というか、鈴花《すずか》は結構他人からからかわれるような人かもしれないと空麻《くうま》は思う。もっとも、そんなことを本人に言えば怒られることは目に見えているが――。


「まあ、冗談はこれくらいにして、こっからはちと真剣に行こうぜ」


 そんなことを話している内に、洞窟の入口に到着した。当然だが、中は明かり一つない暗闇だ。空麻《くうま》は電気ランタンで道を照らす。その前を健人《けんと》が、後ろを鈴花《すずか》が進んでいった。


 洞窟の中では、三人とも何も話さなかった。とても話せる雰囲気ではなかった。健人《けんと》は常に刀の鞘《さや》に手を掛けていて、いつでも抜刀できるようにしていたし、鈴花《すずか》は既に霊体の狼を肩に乗せていた。


 そんな緊張感の中、特に何にも遭遇せず目的地に到着した。広さもかなりある空間だ。天井はなく、青空が見えている。照明は必要なくなったので空麻《くうま》はランタンのスイッチを切った。


 空麻《くうま》は奥の方を見る。すると黒い紐状のものが少しだけ見えた。あまり長くなく、千切れてしまっているようにも見える。ただ、この世のものではないことだけは確信が持てた。


「あれは……」


 空麻《くうま》には見覚えがあった。空麻《くうま》の声に合わせるように健人《けんと》が言う。


「そうだ。真守《まもり》が出してた蛇神、夜刀神《やとのかみ》だよ。まあ、今のところは多分そうだろうとしか言えねぇけどな」


 夜刀神《やとのかみ》、標山《しめやま》の森で祀《まつ》っている蛇神だということくらいは空麻《くうま》も今は認識している。しかしその神様がどうして火輪山《ひわざん》に存在しているのかが不思議でならない。


「空麻《くうま》、夜刀神《やとのかみ》の伝説については覚えてきてるよな?」

「はい」


 鎧武者の一件の後、夜刀神《やとのかみ》の伝説の大体の概要くらいは知っておくようにと健人《けんと》に言われたのだ。


 夜刀神《やとのかみ》とは『常陸国《ひたちのくに》風土記《ふどき》』で伝えられている蛇神のことだ。伝説では、頭に角がある蛇の形をしていて、群れをなしている。新しい田んぼをつくろうとしたところ妨害して人々を困らせていたが、麻多智《またち》という人物が立ち上がり、夜刀神《やとのかみ》を打ち倒した。そして山の登り口に大きな杖を立て、人間と神の領域を分けて、そこに社《やしろ》を作って夜刀神《やとのかみ》を祀《まつ》ったとされている。


「でも、どうしてここに、夜刀神《やとのかみ》とは関係のない土地なんじゃ……」

「元々、標山《しめやま》の森も夜刀神《やとのかみ》の土地じゃねぇって話しただろ。ここに夜刀神《やとのかみ》がいるのなら、理由は標山《しめやま》のものと同じだ」


 そうだ。夜刀神《やとのかみ》の伝説は、麻多智《またち》が夜刀神《やとのかみ》を鎮めて終わりではない。まだ続きがある。麻多智《またち》の話は継体《けいたい》天皇の時代だ。その後、孝徳《こうとく》天皇の時代になり、壬生連磨《みぶのむらじまろ》という人物が池の堤を築造させようとしていた。しかし夜刀神《やとのかみ》はその池から去ろうとしなかった。そこで壬生連磨《みぶのむらじまろ》は夜刀神《やとのかみ》を殺すよう人々に命じて、夜刀神《やとのかみ》は逃げ隠れてしまったのだ。


 標山《しめやま》の森で祀《まつ》られている夜刀神《やとのかみ》はその逃げ去った夜刀神《やとのかみ》の一部だというのが、龍水《りゅうすい》家や久遠《くおん》家のような戦闘霊媒の見解らしい。


「ここの夜刀神《やとのかみ》も大本から別れたものだ。けど実際には夜刀神《やとのかみ》の霊体はここにはほとんど残ってない。去年にいなくなった」


 今では空麻《くうま》も霊体の気配を感じ取れるようになっている。現世に近い霊体は視認できるし、見ていなくてもある程度の場所は分かる。まだちゃんとして訓練は受けていないので自信を持って言えるわけではないが、空麻《くうま》としてもこの場所には人間霊がいても、夜刀神《やとのかみ》のような神霊がいないことは何となく察した。


「夜刀神《やとのかみ》がいなくなったことはその当時から分かっていたことだが、鎧武者との一件の後に調べてみたら、新しい情報が入った。といってもこれは噂レベルの話で確証はないんだがな……。ここの蛇の霊体がなくなる前、鎧武者が何度か目撃されたらしい。もっとも、お前さん達を襲った鎧武者だという確証はないが……」


 その二つの鎧武者は一緒だと健人《けんと》達は考えているようだ。そして健人《けんと》はこう続ける。


「単刀直入に言う。鎧武者の正体を突きとめる鍵はお前だと俺達は思っている」


 空麻《くうま》が危ない目に遭うことを極度に嫌がる鈴花《すずか》が、火輪山《ひわざん》という霊性の高い場所に空麻《くうま》がいることに対して何も文句を言わないのだ。自分に求められていることが何なのか、空麻《くうま》は既に分かっている。


「僕の霊能力が鍵なんですね」


 空麻《くうま》の言葉に対して、健人《けんと》は首肯した。


 空麻《くうま》は元々、霊媒の名門である標山《しめやま》家の人間だ。夜刀神《やとのかみ》の継承者の候補になっていた程の霊能力を秘めている。空麻《くうま》も健人《けんと》や鈴花《すずか》に守られるだけでなく、できる限りのことをしたいと思っているので、協力するのには吝《やぶさ》かではないが、一つ大きな問題がある。


「けど、僕の霊能力が何なのかは思い出していませんよ」


 高い霊能力を秘めていたとしても使えなければ意味がない。霊体を見ることができるようになっただけで、他は何もできない普通の人間だ。空麻《くうま》はそう思うのだが、鈴花《すずか》が首を横に振る。


「空麻《くうま》君はね、私や兄さんのような戦闘霊媒じゃなくて、儀式霊媒だったと思うの。だから、霊体の物質化は起こせないかもしれないけど、憑依能力には長《た》けているはずだよ」


 あらかじめ霊能力に関しての知識は入れている。霊媒の能力は大きく分けると二つある。一つは物理霊媒能力だ。霊体を物質化して、現世に干渉できるようにする。真守《まもり》が夜刀神《やとのかみ》を呼びだしたようなものはその最たるものらしいが、世間に知られているようなレベルでも存在しないわけではない。物が勝手に動き出すポルターガイスト現象は物理霊媒能力の一つだと言われている。


 そしてもう一つは心理霊媒能力だ。こちらの方が、霊媒ではない一般人にとってイメージされやすいものだろう。霊体の姿を視る、霊体の発する音を聞く。これらも心理霊媒能力にあたるのだが、今問題とされているのは憑依能力、つまり霊体を霊媒の身体に乗り移らせる能力だ。


「それでここにいる幽霊を乗り移らせるの?」


 当然そうなる流れだと空麻《くうま》は思ったが、鈴花《すずか》は首を横に振る。


「誤解させる言い方をしてごめん。そんな危険なことはさせないよ」


 確かに空麻《くうま》としては、いきなり憑依能力を使えと言われても困る。鈴花《すずか》達もそれはちゃんと分かっているようだ。


「憑依能力が高いということは、それだけ霊体と繋がる能力が高いということなの。だから、視ることや聞くことはもちろん、気配を感じ取ることも得意で、さらに、かつてここにいた霊体の残滓《ざんし》も分かるようになるってこと。だから空麻《くうま》君には鎧武者の残した何かを探してほしいの」


 鎧武者と遭遇したことがあり、鎧武者と何らかの関係があると思われる空麻《くうま》だからできることなのだろう。空麻《くうま》は分からないなりにも何とか頑張ろうとしたが、その前に健人《けんと》が入口の方を向いてこんなことを言った。


「どうやら、その必要はないようだぜ。あっちから来やがった」


 健人《けんと》は刀を、鈴花《すずか》は弓を構える。空麻《くうま》も今では何者かの気配がこちらに近づいてくることくらいは感じ取れるようになった。生き物とは違う存在の気配だ。


 入口からゆっくりと、それでいて重々しく、鎧武者が歩んできた。

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