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第四十五段　公世の二位のせうとに

（原文）

公世の二位のせうとに、良覚僧正と聞えしは、極て腹あしき人なりけり。

坊の傍に、大きなる榎の木のありければ、人、「榎木僧正」とぞ言ひける。

この名然るべからずとて、かの木をきられにけり。

その根のありければ、「きりくひの僧正」と言ひけり。

いよいよ腹立ちて、きりくひを掘り捨てたりければ、その跡大きなる堀にてありければ、「堀池僧正」とぞ言ひける。

（舞夢訳）

藤原公世二位の兄で、良覚僧正と呼ばれた人は、極端に気が短い人であった。

その住房の傍らに大きな榎の木があったので、世の人は、「榎木僧正」とも呼んだ。

しかし、こんな呼び方などあってはならないとして、大きな榎を伐ってしまわれた。

ただ、木の根が残ってしまったことから、世の人は「きりくいの僧正」と呼んだ。

すると、僧正は、ますます怒って、切り株を掘って捨ててしまった。

その跡が、相当大きな堀になってしまったので、世の人は「堀池僧正」と呼ぶのであった。

※藤原公世：侍従。歌人で箏の名手。1301没。

※せうと：兄。

※良覚僧正：延暦寺の高僧。大僧正。生没年未詳。大僧正は二位大納言に准ずる高位。

よほどプライドが高く、短気な人だったようだ。

人につけられた「あだ名」を気にして、榎の大木を伐ってしまう。

しかし、また別のあだ名をつけられ続ける。

名誉や利益など、この世の執着から脱却するのが仏法の教えと他者には教えながら、大僧正まで昇った自分自身は、短気極まりない。

全部抜いたら跡が堀になるような大きな榎まで、あだ名を気にして切り倒し、抜いてしまう。

この愚かさは、名誉どころではない、嘲られるのが当たり前。

何のための仏法か、兼好氏もおそらく冷笑していたのだと思う。